王思明

一、理念與思考

哲學(xué)思想認(rèn)為，和諧是自然的本質(zhì)，是世界的本質(zhì)，是物質(zhì)的本質(zhì)。辯證唯物主義和諧觀認(rèn)為，“和諧”是對(duì)立事物之間在一定的條件下，具體、動(dòng)態(tài)、相對(duì)、辯證的統(tǒng)一，是不同事物之間相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互促互補(bǔ)、共同發(fā)展的關(guān)系。在漢語(yǔ)中，“和”與“諧”近義而又有所不同?！昂汀北硎静煌曇簟⒉煌^點(diǎn)因相合拍、相配合而產(chǎn)生共鳴，強(qiáng)調(diào)諸異而致同；“諧”表示相同的聲音、相同的觀點(diǎn)因一致而統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)諸同而大同。“和諧”是更為豐富的統(tǒng)一，是生機(jī)勃勃、充滿活力的統(tǒng)一。

黨的十六屆四中全會(huì)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略思想。教育作為社會(huì)系統(tǒng)的重要組成部分，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起著先導(dǎo)性、全局性、基礎(chǔ)性的作用。如何將和諧發(fā)展理念融入教育，使其在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中發(fā)揮出應(yīng)有的重要作用，是一個(gè)重大而嶄新的課題。

和諧理念融入教育，起源于古希臘的雅典，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為和諧教育是健美體格和高尚道德的結(jié)合。最早全面闡述和諧教育的著作是柏拉圖的《理想國(guó)》，柏拉圖認(rèn)為應(yīng)通過(guò)德、智、體、美諸因素使受教育者養(yǎng)成“身心既美且善”的人。之后，亞里士多德提出適應(yīng)自然的和諧發(fā)展思想，使和諧教育思想得到進(jìn)一步提升。19世紀(jì)50年代，俄國(guó)教育家烏申斯基在《人是教育的對(duì)象》一書中指出，教育“是在全面了解人的基礎(chǔ)上，有目的地自覺培養(yǎng)和諧發(fā)展的人的過(guò)程”。以后的進(jìn)步教育家都主張“實(shí)施和諧發(fā)展的教育”。和諧教育的集大成者蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中，把和諧教育理解為認(rèn)識(shí)與自我表現(xiàn)結(jié)合起來(lái)的教育，即幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的天賦，找到某種表現(xiàn)自己的活動(dòng)領(lǐng)域，在積極勞動(dòng)及與集體成員的相互關(guān)系中，培養(yǎng)“道德純潔、精神豐富和體魄健全的人”。

就我國(guó)而言，和諧教育的理念可以追溯到春秋時(shí)期的孔子，孔子所說(shuō)的“成人”就是“仁”“智”“勇”三達(dá)德的統(tǒng)一。王守仁則較為明確地提出了和諧教育的內(nèi)涵——教育要“開其知覺”“發(fā)其意志”“導(dǎo)之以理”，簡(jiǎn)而言之，就是使受教育者“知情”“意情”得到協(xié)調(diào)發(fā)展。近代教育家蔡元培也明確提出教育要“以世界觀為終極目的，以美育為橋梁，要進(jìn)行體、智、德、美四育和諧發(fā)展的教育”。

當(dāng)代和諧教育的核心是以人為本。一是以教師為本，建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精良、社會(huì)擁護(hù)、學(xué)生愛戴的教師隊(duì)伍，為教師工作、生活、學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件；二是以學(xué)生為本，把學(xué)生的全面和諧發(fā)展，作為教育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，研究教育規(guī)律，轉(zhuǎn)變落后的教育觀念，不斷深化教育教學(xué)改革，不斷提升教育教學(xué)質(zhì)量，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，保證學(xué)生全面和諧發(fā)展。和諧教育的目的是人的全面和諧發(fā)展，遵循人的發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞諸方面協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體與群體全面和諧發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生與社會(huì)、自然和諧發(fā)展。人的全面發(fā)展是人在發(fā)展中的最高階段和理想目標(biāo)，教育必須以人的全面發(fā)展作為自己的最終目的。和諧教育的動(dòng)力是堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。和諧教育遵循教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，不是靠主觀臆斷和想當(dāng)然辦事，防止教育大起大落、走彎路，貽誤人才培養(yǎng)。和諧教育樹立可持續(xù)發(fā)展的教育觀念，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的人才，把改善對(duì)人生、他人、社會(huì)、自然的態(tài)度放在第一位，重視培養(yǎng)健康的心理、健全的人格、科學(xué)的思維方法、樂(lè)觀的生活態(tài)度、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。

學(xué)校教育是和諧教育的主渠道。每一所學(xué)校都是一個(gè)特殊的有機(jī)系統(tǒng)，在這個(gè)特殊的有機(jī)系統(tǒng)中，教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育環(huán)境交互作用，形成一個(gè)微型“生態(tài)系統(tǒng)”，類似于生態(tài)學(xué)上的“小生境”。在這個(gè)“小生境”中，學(xué)校的個(gè)性得以發(fā)育、生長(zhǎng)。校園的和諧集中表現(xiàn)在層級(jí)管理和諧、人事關(guān)系和諧、師生關(guān)系和諧、各學(xué)科教學(xué)和諧，以及各項(xiàng)活動(dòng)的和諧。學(xué)校管理的和諧主要在于校長(zhǎng)開明的決策、民主的管理、透明的規(guī)則。學(xué)校環(huán)境的和諧體現(xiàn)在校園文化的建設(shè)上，一是顯性文化，如校園的一草一木、一個(gè)條幅、一個(gè)欄窗、一張畫像等，都要折射出文化氛圍，并且給人一種審美情趣；二是隱形性文化，如師愛生、生尊師、講文明、講禮儀、講規(guī)則，處處使人感受到和氣、和善、和美。

課堂作為學(xué)校教育的主陣地，“教”與“學(xué)”的和諧研究就顯得尤為重要?！敖獭迸c“學(xué)”的和諧，是“教師”與“學(xué)生”兩種角色的和諧，是“教學(xué)”與“學(xué)習(xí)”兩種活動(dòng)的和諧，是“教材”與“學(xué)本”兩種媒介的和諧，是“教室”與“學(xué)堂”兩種環(huán)境的和諧，是“教時(shí)”和“學(xué)時(shí)”兩種課時(shí)的和諧，是“教法”與“學(xué)法”兩種策略的和諧，是“教具”與“學(xué)具”兩種手段的和諧等。教師要在課堂教學(xué)中通過(guò)樹立六大基本觀念來(lái)實(shí)現(xiàn)和諧教學(xué)，即全面科學(xué)的教育功能觀、和諧共振的教育過(guò)程觀、全面發(fā)展的教育質(zhì)量觀、整合優(yōu)化的教育方法觀、民主融洽的師生關(guān)系觀及能動(dòng)發(fā)展的學(xué)生觀。

二、“學(xué)導(dǎo)和諧”教學(xué)模式的構(gòu)建

從和諧整體觀的表現(xiàn)，反思這些年我國(guó)中小學(xué)課堂教學(xué)改革的路線大致是這樣的：滿堂灌→滿堂動(dòng)→滿堂問(wèn)→滿堂演；教師是主角，學(xué)生是配角→學(xué)生是主角，教師是配角→學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)→雙主體，雙主導(dǎo)→學(xué)導(dǎo)和諧發(fā)展。在觀察老教師的隨堂課以及研究骨干教師的優(yōu)質(zhì)課后，我們逐步發(fā)現(xiàn)成功的課堂總是伴隨著這樣幾種現(xiàn)象：①注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)；②教師講得少，注重學(xué)生自學(xué)習(xí)慣與能力的培養(yǎng)；③教師能相機(jī)引導(dǎo)；④注重學(xué)生的思考、練習(xí)與鞏固；⑤適當(dāng)?shù)赝卣寡由?；⑥讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，樹立目標(biāo)意識(shí)；⑦關(guān)注全體學(xué)生，注重對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)與激勵(lì)；⑧注重課本知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合；⑨教學(xué)目標(biāo)確定恰當(dāng)；

⑩教學(xué)方法多樣，教學(xué)手段新穎等。這些成功的教學(xué)現(xiàn)象都讓我們看到了“以學(xué)定教”的影子?！皩W(xué)永遠(yuǎn)是硬道理”，學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)了什么，學(xué)會(huì)了多少，是怎么學(xué)的，學(xué)習(xí)的內(nèi)容在變，學(xué)習(xí)的方式在變，學(xué)習(xí)的對(duì)象在變，學(xué)習(xí)的目標(biāo)在變，那么教的內(nèi)容、方式、方法、目標(biāo)也必須改變。

我們針對(duì)課堂改革的各種現(xiàn)象進(jìn)行梳理，把教師在課堂上成功的做法進(jìn)行整合，在不斷的實(shí)踐探索中，構(gòu)建了“學(xué)導(dǎo)和諧”教學(xué)模式。

1.模式的主體框架

“學(xué)導(dǎo)和諧”模式的主體框架是：試學(xué)——導(dǎo)學(xué)——活學(xué)?；玖鞒淌牵孩僭噷W(xué)：教師導(dǎo)入，學(xué)生試學(xué)；②導(dǎo)學(xué)：教師檢測(cè)，合作探究；③活學(xué)：學(xué)生練習(xí)，師生總結(jié)。

“試學(xué)”就是嘗試學(xué)習(xí)。教師在講授新課前，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，設(shè)置課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容、范圍和目標(biāo)。學(xué)生利用舊知或已有的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行思考或探索，嘗試學(xué)習(xí)今天的新知。試學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)、習(xí)慣和能力。

“導(dǎo)學(xué)”就是相機(jī)引導(dǎo)。教師通過(guò)檢測(cè)，了解學(xué)生在試學(xué)中解決不了的問(wèn)題，相機(jī)引導(dǎo)，通過(guò)生生合作、師生合作探究解決疑難。學(xué)生引導(dǎo)學(xué)習(xí)方向及內(nèi)容，教師引導(dǎo)學(xué)習(xí)方式及方法。

“活學(xué)”就是活學(xué)活用。學(xué)生學(xué)習(xí)新知后，教師設(shè)計(jì)靈活多變的習(xí)題，讓學(xué)生加強(qiáng)練習(xí)鞏固，學(xué)會(huì)舉一反三，遷移運(yùn)用，還可以適當(dāng)拓展延伸。

2.模式的基本特征

模式的基本特征是：自主學(xué)習(xí)、相機(jī)引導(dǎo)、教學(xué)相長(zhǎng)。

（1）自主學(xué)習(xí)。顧名思義，自主學(xué)習(xí)是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)學(xué)生獨(dú)立地分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。自主學(xué)習(xí)分“獨(dú)學(xué)”“對(duì)學(xué)”“組學(xué)”“群學(xué)”等形式?！皩W(xué)導(dǎo)和諧”教學(xué)模式中的“試學(xué)”是自主學(xué)習(xí)，合作探究也是自主學(xué)習(xí)，“活學(xué)”更是自主學(xué)習(xí)。但自主學(xué)習(xí)并非自作主張、為所欲為，自主學(xué)習(xí)需要自律、自控，更需要方法技巧，如學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定、時(shí)間進(jìn)度的管理、內(nèi)容材料的篩選、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的甄別、效果反饋的調(diào)控等，都需要有規(guī)劃、有主見、有策略、有技巧、有耐性。每一種方式都有規(guī)矩與禁忌。它要求每個(gè)學(xué)生既要努力做好自己分內(nèi)的事，又要與同學(xué)通力合作；既要勇于提出自己的見解和主張，還要善于妥協(xié)和退讓。因此，我們說(shuō)自主學(xué)習(xí)是建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的“想學(xué)”，是建立在學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的“會(huì)學(xué)”，是建立在意志努力基礎(chǔ)上的“堅(jiān)持學(xué)”。自主學(xué)習(xí)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是由諸多因素組成的，學(xué)生的年齡和閱歷、基本知識(shí)和基本技能、思維方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣等都影響著自主學(xué)習(xí)方式的實(shí)施。未來(lái)學(xué)家指出：未來(lái)社會(huì)的“文盲”，并不是指目不識(shí)丁的人，而是指那些不善于掌握學(xué)習(xí)方法、不會(huì)自主學(xué)習(xí)的人。堅(jiān)持讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，哪怕學(xué)生自得自悟的能力還不夠全面、深刻，但對(duì)提高其解決問(wèn)題的能力卻有著不可估量的意義。

（2）相機(jī)引導(dǎo)。相機(jī)引導(dǎo)指的是課堂上教師通過(guò)察看學(xué)情，適時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)狀態(tài)等出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)撥、指導(dǎo)、激勵(lì)、疏通等。引導(dǎo)的方式多種多樣，可以是直導(dǎo)，也可以是曲導(dǎo)；可以是明導(dǎo)，也可以是暗導(dǎo)。引導(dǎo)的時(shí)機(jī)把握很關(guān)鍵，要在學(xué)生似懂非懂、將通未通、語(yǔ)言未能、知能轉(zhuǎn)化之時(shí)，導(dǎo)之以知，導(dǎo)之以序，導(dǎo)之以法。課改提出了許多新的教育理念。比如，教師的角色不再是課堂的主宰者和知識(shí)的傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和引導(dǎo)者；比如，課堂的意義不再是灌輸機(jī)械知識(shí)和傳播空洞理論的地方，而是引導(dǎo)學(xué)生自我激勵(lì)、喚醒、發(fā)現(xiàn)和構(gòu)建的場(chǎng)所，是人的生命的家園和樂(lè)園；比如，教學(xué)的過(guò)程不再僅是傳達(dá)知識(shí)、訓(xùn)練技能，而是通過(guò)知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生智慧成長(zhǎng)和人格形成等。所有這些，盡管角度不同，但無(wú)一例外地提到了教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用。在“學(xué)導(dǎo)和諧”教學(xué)模式中，教師的引導(dǎo)行為貫穿課堂始終。

（3）教學(xué)相長(zhǎng)?！皩W(xué)導(dǎo)和諧”教學(xué)模式追求的和諧境界就是教學(xué)相長(zhǎng)。“教”與“學(xué)”是相互制約、相互滲透、相互促進(jìn)的既矛盾又統(tǒng)一的關(guān)系。學(xué)生經(jīng)過(guò)試學(xué)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和能力的不足；教師經(jīng)過(guò)檢測(cè)和導(dǎo)學(xué)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己專業(yè)知識(shí)和教學(xué)預(yù)設(shè)能力的缺憾。知道知識(shí)與能力不足，便能發(fā)奮學(xué)習(xí)；感到教學(xué)的困難，便能努力進(jìn)取。教師發(fā)展促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)，學(xué)生發(fā)展促進(jìn)教師成長(zhǎng)，“學(xué)”因“教”而日進(jìn)，“教”因“學(xué)”而益深，在“教”與“學(xué)”往復(fù)推進(jìn)的過(guò)程中，教師和學(xué)生共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。

3.模式的理論基礎(chǔ)

（1）“學(xué)導(dǎo)和諧”教學(xué)模式是和諧理論在課堂教學(xué)中的具體應(yīng)用和具體體現(xiàn)。在課堂教學(xué)這個(gè)系統(tǒng)中，教師與學(xué)生、教法與學(xué)法、教具與學(xué)具等各個(gè)對(duì)立要素之間，內(nèi)容、目標(biāo)、形式、活動(dòng)、時(shí)間、空間等各個(gè)部分之間，誘導(dǎo)試學(xué)、引導(dǎo)探學(xué)、開導(dǎo)活學(xué)等各個(gè)教學(xué)步驟之間，密切配合、相互協(xié)調(diào)，互動(dòng)、互助、互促，水乳交融，實(shí)現(xiàn)要素上、組織上、結(jié)構(gòu)上的總體協(xié)調(diào)?！皩W(xué)導(dǎo)和諧”教學(xué)模式充分發(fā)揮了師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，教學(xué)活動(dòng)始終在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行，教學(xué)過(guò)程成為師生之間、生生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程，教學(xué)節(jié)奏始終符合學(xué)生發(fā)展的節(jié)律，“教”與“學(xué)”產(chǎn)生諧振效應(yīng)，促進(jìn)學(xué)生基本素質(zhì)得到全面充分的發(fā)展。

（2）“學(xué)導(dǎo)和諧”教學(xué)模式還體現(xiàn)了“建構(gòu)主義”學(xué)習(xí)理論?！皩W(xué)導(dǎo)和諧”提倡在教師指導(dǎo)下以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，既強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。無(wú)論是自主嘗試學(xué)習(xí)，還是在教師引導(dǎo)下的合作探究，還是活學(xué)活用，我們看到的都是以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，而教師的指導(dǎo)和幫助也無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在著。如激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提出學(xué)習(xí)的目標(biāo)，設(shè)置學(xué)習(xí)的范圍，檢測(cè)學(xué)生的試學(xué)，有針對(duì)性地引導(dǎo)，組織合作學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)靈活的練習(xí)，等等，教師的作用體現(xiàn)得非常充分。

（3）學(xué)導(dǎo)和諧教學(xué)模式還體現(xiàn)了現(xiàn)代“人本主義”思想，堅(jiān)持一切教育教學(xué)活動(dòng)都以人的發(fā)展為本，也就是說(shuō)，在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生與教師的發(fā)展同等重要。試學(xué)突出了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，不再是被動(dòng)地學(xué)；合作探究中的生教生，體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性；結(jié)合所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，鍛煉了學(xué)生解決問(wèn)題的能力。同樣，怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，需要教師了解學(xué)情，吃透教材；怎樣檢測(cè)才能面向全體學(xué)生，需要教師精心設(shè)計(jì)檢測(cè)的內(nèi)容、形式；學(xué)生什么會(huì)，什么不會(huì)，學(xué)什么，不學(xué)什么，知、情、意、行哪方面需要得到發(fā)展，會(huì)隨時(shí)隨地改變教學(xué)既定計(jì)劃，這對(duì)教師的教學(xué)機(jī)智提出了較高的要求。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生和教師都在鍛煉著、收獲著、提高著。

（4）“學(xué)導(dǎo)和諧”教學(xué)模式還體現(xiàn)了我國(guó)古代“因材施教”“教學(xué)相長(zhǎng)”的教育思想。在試學(xué)、導(dǎo)學(xué)、活學(xué)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)帶給學(xué)生很多思考，教學(xué)也帶給教師很多思考；試學(xué)和活學(xué)給學(xué)生帶來(lái)挑戰(zhàn)，根據(jù)試學(xué)情況進(jìn)行教學(xué)再設(shè)計(jì)，有針對(duì)性地相機(jī)引導(dǎo)也給教師帶來(lái)挑戰(zhàn)；學(xué)生學(xué)習(xí)的本領(lǐng)在增強(qiáng)，教師教學(xué)的本領(lǐng)也在提高。在這樣的課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生、教學(xué)和學(xué)習(xí)互相促進(jìn)，共同發(fā)展。

三、“學(xué)導(dǎo)和諧”教學(xué)模式的操作策略

試學(xué)時(shí)，教師要根據(jù)試學(xué)范圍，給足學(xué)生試學(xué)時(shí)間，創(chuàng)設(shè)良好的試學(xué)氛圍，不人為干預(yù)學(xué)生的試學(xué)，保證學(xué)生的試學(xué)效果。最后學(xué)生把自己不能解決的問(wèn)題記錄下來(lái)，留待合作探究。

試學(xué)后，教師要組織學(xué)生進(jìn)行匯報(bào)展示，以及時(shí)了解試學(xué)情況。試學(xué)檢測(cè)的形式多種多樣，如指名發(fā)言、抽查板演、試題測(cè)試、組內(nèi)互查等。總之，教師對(duì)學(xué)生的試學(xué)情況需做到心中有數(shù)，以便為下面有針對(duì)性的教學(xué)打下基礎(chǔ)。

試學(xué)檢測(cè)后，學(xué)生在試學(xué)中不能解決的問(wèn)題，在教師的引導(dǎo)下，可生生合作、師生合作，共同研究探討；還可以選擇不同的探究方法，如：由小組內(nèi)到小組間質(zhì)疑、解疑，針對(duì)相同的問(wèn)題結(jié)成興趣組深入研究，把問(wèn)題分解到能力組突破解決等。

教師要注重生生合作學(xué)習(xí)。比如：個(gè)別學(xué)生會(huì)、多數(shù)學(xué)生不會(huì)的，教師可以挑選“小老師”教給全班學(xué)生；多數(shù)學(xué)生會(huì)、個(gè)別學(xué)生不會(huì)的，可以開展分組幫扶活動(dòng)?？傊瑢W(xué)生會(huì)的，教師不教；學(xué)生能教會(huì)學(xué)生的，教師不教。最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性。

下課前2分鐘，有音樂(lè)提示教師要進(jìn)入本節(jié)課的總結(jié)評(píng)價(jià)和布置作業(yè)環(huán)節(jié)，即針對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力情況和學(xué)習(xí)目標(biāo)完成情況進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)。一方面可給學(xué)生樹立目標(biāo)意識(shí)，不斷提高學(xué)習(xí)效率；一方面可不斷激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的信心，教給其自學(xué)的方法，培養(yǎng)其自學(xué)的習(xí)慣和能力。

試學(xué)、導(dǎo)學(xué)、活學(xué)，每一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行后，都要及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)環(huán)節(jié)進(jìn)行小結(jié)。過(guò)渡語(yǔ)要體現(xiàn)出不同環(huán)節(jié)，做到教師和學(xué)生都清楚課堂的流程。

導(dǎo)學(xué)是一個(gè)靈活的環(huán)節(jié)。教師的導(dǎo)學(xué)，一定是在學(xué)生試學(xué)時(shí)有解決不了的問(wèn)題的前提下開展的。學(xué)生試學(xué)能解決的，教師就不需要導(dǎo)學(xué)。不是每節(jié)課一定要有導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)，如果學(xué)生試學(xué)順暢，就可以直接進(jìn)入活學(xué)。

試學(xué)、導(dǎo)學(xué)、活學(xué)三個(gè)環(huán)節(jié)，可以在課堂中反復(fù)出現(xiàn)。根據(jù)學(xué)生的自學(xué)能力，可以把一節(jié)課的試學(xué)內(nèi)容分幾次出現(xiàn)，試學(xué)一部分，進(jìn)行檢測(cè)，然后導(dǎo)學(xué)和活學(xué)；再試學(xué)一部分，進(jìn)行檢測(cè)，再導(dǎo)學(xué)和活學(xué)；也可以試學(xué)、導(dǎo)學(xué)分次進(jìn)行，最后活學(xué)。

恰當(dāng)使用多媒體教學(xué)技術(shù)，創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生試學(xué)的興趣，能突破探究難點(diǎn)，促進(jìn)合作學(xué)習(xí)的互動(dòng)效果。尤其是活學(xué)階段，可以增加練習(xí)的大容量和快節(jié)奏，展示變化莫測(cè)的試題，解決生活中的語(yǔ)文問(wèn)題。

四、“學(xué)導(dǎo)和諧”教學(xué)模式的注意事項(xiàng)

1.不提倡學(xué)生做大量的課前預(yù)習(xí)，倡導(dǎo)向課堂40分鐘要質(zhì)量

大量的課前預(yù)習(xí)，一方面會(huì)加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，另一方面不利于促進(jìn)教師研究課堂教學(xué)效率的提升。但查閱資料、調(diào)查了解、動(dòng)手制作、觀察發(fā)現(xiàn)等作為課前的預(yù)習(xí)，我們認(rèn)為是很好的，能促進(jìn)學(xué)生對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)的盡快理解和掌握。

2.教師要具備駕馭課堂、教材、教法的能力，還要具備一定的教學(xué)機(jī)智

教師必須熟練掌握各種教法，吃透教材，還要善于“察辨”，即孔子所說(shuō)的“視其所以，觀其所由，察其所安”，充分了解學(xué)生的個(gè)性差異，細(xì)察課上每一名學(xué)生內(nèi)在和外在的變化。這樣才能依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，不斷地分析、判斷，不斷地調(diào)整、選擇教學(xué)內(nèi)容和方法，不斷地進(jìn)行教學(xué)再設(shè)計(jì)，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化。

3.教師要善于創(chuàng)設(shè)良好的人際關(guān)系和寬松融洽的課堂氣氛

由當(dāng)今的“愛生”走向“尊生”，這是“學(xué)導(dǎo)和諧”教學(xué)模式的基本條件，也是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教師要相信學(xué)生，相信學(xué)生有獨(dú)立思考的能力和獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，尊重學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)，并積極關(guān)心學(xué)生的內(nèi)在需要、動(dòng)機(jī)和發(fā)展；學(xué)生也要信任教師，與教師在情感上相互接近，尊重教師，接受教師。只有當(dāng)學(xué)生在課堂上無(wú)拘無(wú)束地表現(xiàn)自己時(shí)，他們的自我意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)才會(huì)萌生。

4.教師進(jìn)行教學(xué)再設(shè)計(jì)是貫穿教學(xué)過(guò)程的始終的

這一環(huán)節(jié)具有隱形的特點(diǎn)，隱藏在教師的大腦中。它不僅是在試學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，也是在導(dǎo)學(xué)、活學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行的。教師只有根據(jù)學(xué)生在試學(xué)、導(dǎo)學(xué)、活學(xué)中出現(xiàn)的諸多變化與需求，隨機(jī)調(diào)整教學(xué)活動(dòng)，才能真正做到因材施教，才能真正達(dá)到教學(xué)過(guò)程中諸多要素間的和諧與發(fā)展。

“學(xué)導(dǎo)和諧”教學(xué)模式，是針對(duì)課堂復(fù)雜多變環(huán)境下充滿的不確定性的一系列問(wèn)題提出的一種較為全面的解決方法，能對(duì)已經(jīng)發(fā)生、正在發(fā)生以及將要發(fā)生的教學(xué)現(xiàn)象有廣泛且良好的解釋力與預(yù)見力，同時(shí)具有緊貼教學(xué)實(shí)踐的精確性，并且更加簡(jiǎn)捷、易操作?！皩W(xué)導(dǎo)和諧”教學(xué)模式，在和諧的狀態(tài)中整體提高了教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的最終目標(biāo)。我們一旦解決了課堂教學(xué)中要素、組織、結(jié)構(gòu)等多方面的和諧關(guān)系，課堂教學(xué)就會(huì)變成一種審美藝術(shù)。和諧是美的最高境界。冰心老人曾說(shuō)過(guò)，美的真諦是和諧。在美的境界里，“教”與“學(xué)”都將實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

（作者單位：河南焦作市實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

責(zé)任編輯 郝 波