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課堂的生命和有生命的課堂

2016-09-22 14:45巢科
新課程研究·教師教育 2016年8期
關(guān)鍵詞:課標(biāo)預(yù)設(shè)目標(biāo)

巢科

【摘 要】 評(píng)價(jià)一堂好課可以從“對(duì)”“全”“活”“實(shí)”四個(gè)視角切入,即嚴(yán)格按照課標(biāo)制定、完成教學(xué)任務(wù),在教學(xué)中關(guān)注課程目標(biāo)的三維性和學(xué)生的多樣性,根據(jù)課堂實(shí)際情況靈活執(zhí)行既定策略,切實(shí)提高課堂教學(xué)的實(shí)效。同時(shí)要注意,我們固然可以總結(jié)出好課的標(biāo)準(zhǔn),但不能用這些標(biāo)準(zhǔn)的框架去生硬地涵蓋和界定所有的好課,因?yàn)榻逃暮诵膬r(jià)值在于“對(duì)生命負(fù)責(zé),提升生命質(zhì)量”。

【關(guān) 鍵 詞】 好課;聽評(píng)課;課程標(biāo)準(zhǔn);有效教學(xué)

中圖分類號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1671-0568(2016)24-0004-03

當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)一堂課并表示贊同時(shí),往往用“好課”概述之。什么是一堂“好課”?筆者認(rèn)為,一堂好課至少必須是一堂有“生命”的課,是見“人”的課,而不是學(xué)書本知識(shí)甚至做題之課!

那么,什么是課堂的生命?課堂的生命在哪里?是書本知識(shí)嗎?不,是人的發(fā)展!早在2001年,《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中明確提出了基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo),其核心就是要把教學(xué)的主體從教師轉(zhuǎn)向?qū)W生,煥發(fā)課堂的生命氣息。那么,什么才是有生命的課堂?新課程背景下的教學(xué)過程觀認(rèn)為,教學(xué)應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為本,要求從生命的高度,用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待教學(xué)。

課堂教學(xué)既是一門科學(xué),又是一門藝術(shù)??茖W(xué)性是指課堂教學(xué)中有必須遵循的基本規(guī)律、原則和方法,有備課和講課的基本要求,這是取得良好課堂教學(xué)效果的基礎(chǔ)和前提。藝術(shù)性是指教學(xué)過程是師生相互影響、人際互動(dòng)的過程,是其生命意義的形成和發(fā)展的過程。它不僅是知識(shí)的傳授過程,也是師生、生生情感的溝通與共鳴過程,是促進(jìn)良好個(gè)性形成和發(fā)展的過程,是師生創(chuàng)造才能形成和展示的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。因此,具體的課堂教學(xué)不可能用固定的模式去套用,需要師生用自己的智慧去思、去學(xué)、去創(chuàng)造。

根據(jù)新課程改革的要求,筆者認(rèn)為一堂有生命的“好課”可從以下視角來分析:

一、對(duì)

所謂“對(duì)”,是指教師能按照課標(biāo)、教材和教案,準(zhǔn)確完成教學(xué)任務(wù),沒有知識(shí)性、方法性和過程性錯(cuò)誤??梢哉f,這是課堂教學(xué)的基本要求,但往往最基本的東西卻最容易被忽略。例如,“講故事”本來是一種不錯(cuò)的教學(xué)策略,但有的教師卻忘記了故事為何而講——教學(xué)要達(dá)成的基本目標(biāo):教學(xué)中國古代政治制度中漢代君權(quán)和相權(quán)的斗爭卻變成了“漢武大帝故事會(huì)”,或者是陰險(xiǎn)狡詐的宮廷斗爭,嚴(yán)重偏離課標(biāo)要求。也許學(xué)生當(dāng)時(shí)聽得津津有味,但對(duì)于他們的發(fā)展能起到什么作用呢?

還有另一種情況,有的教師初教新教材,卻總與舊教材比較。比較未嘗不可,但關(guān)鍵看比較的目的是什么——覺得新教材的知識(shí)點(diǎn)相比舊教材這里沒有了,那里大大壓縮了,所以總講不完,感覺課時(shí)嚴(yán)重不夠。例如,講述“抗日戰(zhàn)爭”這一內(nèi)容時(shí),舊教材[如人教版《全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(必修)中國近代現(xiàn)代史》下冊(cè)]用了一章四節(jié)的篇幅,而新教材如人教版必修1則只用了一課(一課時(shí))。閱讀《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》(以下簡稱課標(biāo)),關(guān)于“抗日戰(zhàn)爭”里面用了一段話:列舉侵華日軍的罪行,簡述中國軍民抗日斗爭的主要史實(shí),理解全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的重要性,探討抗日戰(zhàn)爭勝利在中國反抗外來侵略斗爭中的歷史地位。研究之后就會(huì)發(fā)現(xiàn),新舊教材之所以篇幅大不相同,乃是目標(biāo)發(fā)生了變化,因而教學(xué)重點(diǎn)、時(shí)間分配等理應(yīng)隨之變化。

所以簡單來說,“對(duì)”與“不對(duì)”,即根據(jù)課標(biāo)——這堂課的任務(wù)完成沒有?這一點(diǎn)對(duì)新教師來說非常關(guān)鍵。新教師應(yīng)該從基本開始,鉆研課標(biāo),熟悉每節(jié)課的教學(xué)任務(wù),保證不“離題”。上“對(duì)”課,不僅需要教師有扎實(shí)的學(xué)科知識(shí),而且要善于表達(dá),能把想要講的東西講清楚、講明白,學(xué)生能聽懂、接受。

二、全

所謂“全”,是指教師在課上能兼顧知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀“三位一體”,以及學(xué)生之間存在的能力差異和興趣的多樣性。這是目前在實(shí)施新課改、使用新教材過程中令教師很難把握的問題。一節(jié)課能否照顧到方方面面,評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)是否必須全面,要實(shí)事求是。

首先,“三位一體”是課程的培養(yǎng)目標(biāo),但不能簡單等同于每門學(xué)科或每節(jié)課的具體教學(xué)目標(biāo)。對(duì)教師來說,大多數(shù)課的教學(xué)目標(biāo)以“知識(shí)與技能”為主,這些是短周期目標(biāo),教學(xué)結(jié)束時(shí)可以檢查其達(dá)成度?!斑^程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”是長周期目標(biāo),需要由量的積累到質(zhì)的變化。知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)主要靠教師的傳授與自身的練習(xí),理解、記憶、練習(xí)、鞏固是主要的學(xué)習(xí)方式。情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力的發(fā)展與培養(yǎng)是經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的習(xí)得,體驗(yàn)、感悟、內(nèi)化是主要的習(xí)得方式,見表1。

所以,“三位一體”不是貪大求全,課標(biāo)要求的三個(gè)維度在每節(jié)課上體現(xiàn)的程度、地位、作用都是有差異的,特別是過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀,需要在課堂上通過教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)出來,這需要一段時(shí)間的積累,絕非一節(jié)課能完成。

其次,“全”還要求關(guān)注學(xué)生的差異性和多樣性。學(xué)生差異是客觀存在的,也是抹殺不了的——差異不一定是壞事。長期以來,大部分教師往往根據(jù)單一的教學(xué)任務(wù)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo),而且只針對(duì)部分學(xué)生。有效的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)全面性,就要在分析學(xué)生學(xué)習(xí)背景、學(xué)習(xí)需求的基礎(chǔ)上,承認(rèn)差異、尊重差異、善待差異,把課標(biāo)的要求層次化、具體化。例如,初中“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”一課,傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)見表2。

按照分層設(shè)計(jì)策略的基本思想,則可以這樣設(shè)計(jì),見表3。這種層次式的設(shè)計(jì)策略,能將原有的教學(xué)目標(biāo)細(xì)化,組成由低到高兩個(gè)層次,便于學(xué)生主體性的發(fā)揮,使處于不同起點(diǎn)的學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)都有一定的信度和梯度,即每個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展。

總之,將課上“全”,既包括目標(biāo)的全面性,也包括關(guān)注學(xué)生的多樣性。它要求教師不僅要備課標(biāo),也要備學(xué)生。無論是課前的預(yù)設(shè)還是課堂上的實(shí)施,都必須在堅(jiān)持大方向的前提下靈活機(jī)動(dòng)。endprint

三、活

所謂“活”,是指教師不拘泥于教案,能根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際情況活用教案。教案是對(duì)課堂教學(xué)過程的預(yù)設(shè),而這種預(yù)設(shè)與課堂的實(shí)際生成是課堂教學(xué)經(jīng)常面臨的一對(duì)矛盾——課堂教學(xué)是有目標(biāo)、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng),但課堂的情境復(fù)雜多變,教學(xué)過程具有不確定性和多樣性。如何處理呢?

預(yù)設(shè)的教案意味著在動(dòng)態(tài)生成過程中設(shè)置固定程序和目標(biāo),兩者存在一定差距;而一定的預(yù)設(shè)必不可少,它是生成學(xué)習(xí)的起點(diǎn),也是教師核驗(yàn)反饋信息、促進(jìn)學(xué)生下一步學(xué)習(xí)的重要依據(jù)。要處理好課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的矛盾,關(guān)鍵是關(guān)注人,關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn),關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成,讓學(xué)生和教師在最佳狀態(tài)中交流碰撞,讓學(xué)生充分發(fā)揮主體地位的作用,在自然、生態(tài)、智慧的交流中對(duì)文本進(jìn)行深入而有價(jià)值的挖掘。

從某種程度上說,“活”是比“對(duì)”和“全”更高的層次。它需要教師在把握教學(xué)任務(wù),即課堂大方向的前提下,根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際情況靈活機(jī)動(dòng)地調(diào)整原有策略和手段。因此,每堂課都不應(yīng)該是放電影——不管什么地點(diǎn)、什么觀眾,永遠(yuǎn)都能精確地知道播放時(shí)間、下一句臺(tái)詞,而應(yīng)該是演話劇——雖然情節(jié)是既定的,但每一場具體的動(dòng)作或臺(tái)詞都或多或少地有所不同。只有這樣,才是尊重生命,才能賦予課堂以生命。使課堂教學(xué)變“活”,就要抓好預(yù)設(shè)與生成:

第一,因?qū)W定教——原創(chuàng)教案。首先是做好基本預(yù)設(shè),就像雕塑一樣,先掄起大斧砍出個(gè)輪廓;其次,在預(yù)設(shè)時(shí)要給課堂“留白”?!皩W(xué)起于思,思緣于疑?!薄靶∫蓜t小進(jìn),大疑則大進(jìn)?!薄傲舭住睉?yīng)該在考慮學(xué)情的基礎(chǔ)上——學(xué)生會(huì)提出什么問題、喜歡什么樣的學(xué)習(xí)方式、生活有怎樣的體驗(yàn)、解讀會(huì)有哪些感悟、探究會(huì)有哪些答案、練習(xí)會(huì)出現(xiàn)什么錯(cuò)誤……這樣,課堂教學(xué)才能真正發(fā)揮師生的作用,才能充滿生命的氣息與情趣,充滿挑戰(zhàn)與創(chuàng)新。

第二,因?qū)W施教——原創(chuàng)教學(xué)。學(xué)生情況是動(dòng)態(tài)的,實(shí)際教學(xué)也不會(huì)與預(yù)設(shè)一模一樣。首先,要尊重學(xué)生,讓他們能自由、充分地表達(dá),這是生成的基礎(chǔ);其次,要發(fā)揮教育機(jī)智,在調(diào)整中完成預(yù)設(shè)。正如蘇霍姆林斯基所說:“我熟悉幾十種專業(yè)的工作人員,但我深信不疑,沒有比教師更有求知精神,不滿足現(xiàn)狀,更充滿創(chuàng)造思維的人。教師工作的創(chuàng)造性特點(diǎn),在于他們的活動(dòng)并無固定不變的范式、程式和方法可以套用?!苯處熞獡?dān)當(dāng)生成信息重組者的角色,對(duì)學(xué)生提出的問題進(jìn)行分析、比較、鑒別。如果出現(xiàn)意料之外的問題,要考慮是否對(duì)教學(xué)目標(biāo)的完成有益,是否有助于學(xué)生能力的提高,從而安排和調(diào)整教學(xué)計(jì)劃,形成新的“思維亮點(diǎn)”。

“活”的課堂是有生命的課堂,也是真正能推動(dòng)生命發(fā)展的課堂。

四、實(shí)

所謂“實(shí)”,是指課必須上出實(shí)際效果。實(shí)施素質(zhì)教育的課堂教學(xué)改革不是簡單的形式改革,要關(guān)注實(shí)際效果,特別是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的程度和學(xué)生有效學(xué)習(xí)的程度。

第一,學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的程度。提高這一程度的前提是師生教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變,即變講課為教學(xué),變聽課為互動(dòng),見表4。

只有雙方的理念適應(yīng)課改要求,教師才能給學(xué)生更多的成長空間,學(xué)生才能更自由地在這個(gè)空間里成長。關(guān)于這一點(diǎn),第三點(diǎn)“活”已經(jīng)有所論及,不再贅述。

第二,學(xué)生有效學(xué)習(xí)的程度。這里著重談?wù)劇把a(bǔ)救教學(xué)”的問題。補(bǔ)救教學(xué)是針對(duì)第一次教學(xué)中沒有解決的問題或沒有學(xué)好的學(xué)生開展的一種特殊教學(xué)。千萬不能把補(bǔ)救教學(xué)當(dāng)“補(bǔ)藥”隨便用!第一次教學(xué)是學(xué)生興趣最濃、注意力最容易集中的時(shí)候,第一次教學(xué)不抓緊,期望通過第二、第三次補(bǔ)救教學(xué)解決,結(jié)果往往事倍功半。要提倡少補(bǔ)課,狠抓第一次教學(xué)質(zhì)量,爭取一次就讓學(xué)生學(xué)會(huì)。要改變教學(xué)結(jié)果檢測方法,變量尺子為照鏡子,變分?jǐn)?shù)管理為達(dá)標(biāo)度管理。分?jǐn)?shù)管理是尺度評(píng)價(jià),只能比較進(jìn)步與否,對(duì)鼓干勁有作用。達(dá)標(biāo)度管理屬鏡面評(píng)價(jià),可以發(fā)現(xiàn)問題所在,為補(bǔ)救教學(xué)提供信息,讓教師知道應(yīng)該補(bǔ)哪些學(xué)生,補(bǔ)什么,怎樣補(bǔ)。

提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的有效程度是一個(gè)大問題,限于篇幅,這里不過多展開,只舉個(gè)例子:課堂教學(xué)觀察評(píng)價(jià)微格記錄,見表5。

這張表記錄了一堂課(40分鐘)中教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間分配,可以用打“√”的形式,用于“同題異構(gòu)”能很好地比較分析幾堂課的效果差異所在,見表6。

用☆(≥90%)、◇(80%~89%)、△(70%~79%)、*(60%~69%)、×(<60%)來表示各時(shí)段的教學(xué)效果,最后得出參考數(shù)據(jù)。

開發(fā)聽評(píng)課微格記錄量表是個(gè)創(chuàng)新性的工作。每個(gè)聽評(píng)課的人可以根據(jù)自己的興趣,如學(xué)生發(fā)言、教師提問等制定一個(gè)微格量表,這樣聽得更“專一”,評(píng)得更“到位”,也可以作為反饋更有效地幫助執(zhí)教老師改進(jìn)課堂教學(xué)。

假如教師都能克服教學(xué)的盲目性,減少無用功,提高每節(jié)課的教學(xué)有效性,增加補(bǔ)課的針對(duì)性,那不僅可以提高教學(xué)質(zhì)量,而且可以減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),真正做到教師智慧地教,學(xué)生聰明地學(xué)。

“對(duì)”“全”“活”“實(shí)”,這四字訣是一堂有生命的“好課”的標(biāo)準(zhǔn)。筆者認(rèn)為,教師固然可以總結(jié)出“好課”的標(biāo)準(zhǔn),但一定不能只用這些標(biāo)準(zhǔn)的框架去生硬涵蓋和界定所有的好課。教育的核心價(jià)值在于對(duì)生命負(fù)責(zé),提升生命質(zhì)量,在于完整地理解每一生命體的整體性、獨(dú)特性和發(fā)展的主動(dòng)性,尊重個(gè)性,保障權(quán)利,創(chuàng)設(shè)有利于教師和學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的環(huán)境,促進(jìn)師生身心的健康發(fā)展。在課堂上,教師面對(duì)的不是冰冷的產(chǎn)品,而是鮮活的生命,所有的策略、手段和理念,最終都是為了學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。

參考文獻(xiàn):

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(編輯:易繼斌)endprint

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