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【摘要】培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感很重要，應(yīng)該把職業(yè)責(zé)任感的教育融入到專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)中去，這樣學(xué)生不會(huì)覺得空洞，感受會(huì)更深刻。本文通過對(duì)旅游文化的地域基礎(chǔ)教學(xué)案例進(jìn)行分析，指出職業(yè)責(zé)任教育不只是就業(yè)指導(dǎo)課的內(nèi)容，也是專業(yè)課教學(xué)的內(nèi)容，運(yùn)用學(xué)生身邊的、熟悉的素材，在課堂上充分的讓學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這樣使大學(xué)生職業(yè)責(zé)任感的培養(yǎng)不空泛、真正落到實(shí)處。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 職業(yè)責(zé)任感 教學(xué)案例分析

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）20-0060-01

一、主題描述

責(zé)任，即職責(zé)、任務(wù)。責(zé)任的外延很廣，可以從不同層次、不同形式來區(qū)分：如倫理道德責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任、職業(yè)責(zé)任、法律責(zé)任等等。本文指的是職業(yè)責(zé)任。

大學(xué)生畢業(yè)都是要進(jìn)入社會(huì)工作的人，大學(xué)不僅要注重學(xué)生知識(shí)技能的培養(yǎng)，更重要的是培養(yǎng)他們的職業(yè)責(zé)任感。到工作崗位上，能愛崗敬業(yè)，對(duì)工作負(fù)責(zé)。他會(huì)在全面履行責(zé)任的過程中，使自己的潛力得到充分的挖掘和發(fā)揮，在推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步中，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

一說到有關(guān)就業(yè)教育，大家第一想到的就是學(xué)校開設(shè)的就業(yè)指導(dǎo)課，德育和思想政治教育。其實(shí)我們?cè)趯I(yè)課的學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該把職業(yè)責(zé)任感的教育融入到專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)中去，這樣學(xué)生不會(huì)覺得空洞，感受會(huì)更深刻。

二、案例描述

旅游文化學(xué)是從文化的視角研究旅游的知識(shí)系統(tǒng)，是把旅游作為文化的對(duì)象和內(nèi)容加以研究的一門學(xué)問。旅游文化學(xué)是商業(yè)文化研究的一個(gè)分支，是旅游學(xué)和文化學(xué)的結(jié)合，也是旅游學(xué)研究的進(jìn)一步發(fā)展和深化。作為一個(gè)旅游者，僅僅知道旅游，只是一個(gè)看客；不僅知道旅游，而且知道文化，才是一個(gè)真正的旅游者，才稱得上是一個(gè)旅行家。同樣，僅僅研究旅游，可以成為一個(gè)旅游業(yè)的指導(dǎo)者或一個(gè)有知識(shí)的商人；只有不僅研究旅游，而且研究旅游文化，才是一個(gè)真正意義上的旅游專家。

《旅游文化學(xué)》這門課程使學(xué)生在掌握和積累一定的中國傳統(tǒng)文化與中國旅游文化的同時(shí)，提高自身的專業(yè)知識(shí)水平與綜合文化素養(yǎng)，能更好的為游客提供適應(yīng)其審美需求的導(dǎo)游講解。旅游文化的地域基礎(chǔ)是旅游文化的構(gòu)成體系一節(jié)里的內(nèi)容。

這節(jié)課的主要目標(biāo)是：1.使學(xué)生理解旅游文化與地理空間密切相連，地理差異大，物質(zhì)基礎(chǔ)差異大，人們的生活習(xí)慣差異大。旅游文化不能離開地理環(huán)境，旅游文化資源客觀地具有空間屬性的理論知識(shí)。2.使學(xué)生能用所學(xué)理論知識(shí)分析西雙版納的旅游文化與其地理位置的關(guān)系。

教學(xué)過程如下：

1.對(duì)上節(jié)課布置的作業(yè)完成情況的檢查

老師先前對(duì)學(xué)生進(jìn)行過分組，讓學(xué)生對(duì)旅游文化的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分組討論，在上新課之前，每小組派一位同學(xué)闡述本組討論的結(jié)果，老師對(duì)同學(xué)的闡述進(jìn)行評(píng)價(jià)。引出本節(jié)課新課內(nèi)容—旅游文化的地域基礎(chǔ)。在這過程中老師還提出一個(gè)問題：中國的火車站與外國的火車站的建筑為什么不同？是因?yàn)槲幕煌?。在旅游的過程中，游客有可能不太會(huì)觀察這些，不一定會(huì)進(jìn)行深入的思考。老師點(diǎn)出：對(duì)旅游者做教育的任務(wù)就是導(dǎo)游的任務(wù)、導(dǎo)游的職業(yè)責(zé)任。

2.講授基礎(chǔ)理論知識(shí)

從老師提出的問題：中國的火車站與外國的火車站的建筑為什么不同？是因?yàn)槲幕煌Ｎ幕煌淖畋举|(zhì)原因是地理位置的差異。地理位置的突出特點(diǎn)是，地球上的任何事物在特定的時(shí)間內(nèi)只能占有一個(gè)地理位置。由于地理位置的這個(gè)特征，就使得地理位置成為某一地理事物的特殊屬性，正是由于任何事物都具有各不相同、各有特點(diǎn)的地理位置，才使得世界上的各個(gè)事物具有不同的地理性或地域性，才富有自己的特點(diǎn)。同樣是山地旅游資源，熱帶地區(qū)的山地和寒熱地區(qū)的山地、沿海地區(qū)的山地和內(nèi)陸地區(qū)的山地，其風(fēng)景特點(diǎn)都是不同的；同樣是水景旅游資源，但由于地理位置的不同，水景的差異也相當(dāng)大。一個(gè)地域的地理、歷史、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)在長期歷史過程中形成了地域文化。

3.分析西雙版納的地理位置及形成的旅游文化的特點(diǎn)

在這個(gè)過程中，首先老師講授西雙版納熱帶雨林的地理位置和形成這樣氣候的原因，植被的外貌特征。同時(shí)老師也強(qiáng)調(diào)這些各地方的生活環(huán)境、生活資源導(dǎo)游都應(yīng)該給游客講授。然后講授傣族人的生活習(xí)慣，比如喝酒、治病的習(xí)慣，這些生活習(xí)慣都是跟雨林的植被息息相關(guān)。在講授這部分內(nèi)容的時(shí)候，老師以自己親身經(jīng)歷的故事來講解。同時(shí)講到學(xué)生在版納景區(qū)實(shí)習(xí)時(shí)的一些情況，也強(qiáng)調(diào)實(shí)習(xí)就是工作，就應(yīng)該有職業(yè)責(zé)任，而不是還把自己當(dāng)成學(xué)生。最后老師講授西雙版納雨林物種群落結(jié)構(gòu)復(fù)雜，從自然界引申到人類社會(huì)，再次強(qiáng)調(diào)我們每個(gè)人首先要做好自己的本職工作，要有職業(yè)責(zé)任感。

三、案例分析

1.職業(yè)責(zé)任教育不只是就業(yè)指導(dǎo)課的內(nèi)容，也是專業(yè)課教學(xué)的內(nèi)容

責(zé)任教育是人類社會(huì)向前發(fā)展的必然要求，社會(huì)屬性是人的最主要、最根本的屬性。人與社會(huì)密不可分、相互依存、互相制約、辯證發(fā)展。社會(huì)為個(gè)人提供生存的物質(zhì)生活資料，積累知識(shí)的條件和施展才能的舞臺(tái)。

2.運(yùn)用學(xué)生身邊的、熟悉的素材，提高課堂效率

課堂教學(xué)使用的素材如果是學(xué)生在自己的生活中能夠見到的、聽到的，感受到的，學(xué)生就會(huì)容易接受和思考，課堂教學(xué)效率就會(huì)得以提高。比如在該教學(xué)案例中，老師采用的素材是西雙版納的旅游文化，所有在云南上學(xué)的學(xué)生對(duì)其都有所了解，甚至大多數(shù)的學(xué)生去過西雙版納旅游。老師一說，西雙版納的一景一物都?xì)v歷在目，就會(huì)把老師所講的內(nèi)容和自己的感受做比較，從而有自己的思考和見解，以至于對(duì)所學(xué)內(nèi)容掌握得更牢固，對(duì)職業(yè)責(zé)任感的理解更透徹。

3.在課堂上充分的讓學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)

有研究表明：讀過的事情記得10%；聽過的事情記得20%；看過的事情記得30%；聽過和看過的事情記得50%；說過的事情記得70%；說過和做過的事情記得90%。閱讀和聽講是效率最低的兩種學(xué)習(xí)方式，所以老師再講得好還不如讓學(xué)生說，所以在課堂上老師應(yīng)該抽出大量的時(shí)間讓學(xué)生說甚至動(dòng)手做，如果時(shí)間不允許可以讓學(xué)生下課去討論，上課派代表發(fā)言。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘艷.教學(xué)案例研究——教師專業(yè)成長的有效途徑[J].教書育人.2006（1）：35-36.

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