尼克

近年來，各類古裝神劇一部接一部，都是各自檔期內(nèi)的收視第一，由此可見古裝劇歷來屬于群眾最喜聞樂見的影視題材。然而觀眾也分三教九流，有看熱鬧的，也有看門道的。

去年的古裝劇，尤以《花千骨》《瑯琊榜》《羋月傳》最受歡迎，其中《花千骨》由于屬仙俠類題材，改編自同名小說，故事基于幻想的神魔世界觀，所以其細節(jié)真實性也就無從考究，一切作者說了算；而《羋月傳》則講的是戰(zhàn)國時期一位真實存在的女政治家羋月的故事，所以必然要以真實的歷史背景為基礎(chǔ)，所以有心的觀眾肯定要挑一挑其中的破綻！比如劇中出現(xiàn)的蔥花、綠豆、桃子、小麥……這些作物到底是不是戰(zhàn)國時期就已出現(xiàn)的呢？

綠豆是進口的還是土生的？

《羋月傳》劇中有這樣一個鏡頭：楚王后給大王送來一碟子點心，說這是綠豆糕且很是下火。有心網(wǎng)友便隨意百度了一下，發(fā)現(xiàn)綠豆原產(chǎn)于印度，北宋時傳入中國……這下又有話說了，北宋時國內(nèi)才有的綠豆，怎么早在戰(zhàn)國時就會出現(xiàn)了呢？

在國家一級學(xué)會——中國農(nóng)業(yè)歷史學(xué)會會刊《中國農(nóng)史》1991年第一期中，有一篇名為《綠豆種植史考略》的文章，文中注釋：綠豆又名菉豆，早在2000多年前戰(zhàn)國時期的屈原就曾在《離騷》中寫道：“薋菉葹以盈室兮”。其意就是：滿屋堆著都是普通的花草。薋、菉、葹，分別代表三種不同的植物，其中的菉就是綠豆。

假設(shè)當(dāng)時綠豆才剛剛傳入戰(zhàn)國時期的楚國，那么其對于楚國來說必定是一種稀罕作物，試想，屈原會用“稀罕作物”來比喻普通常見的花草么？所以當(dāng)時的菉豆顯然已經(jīng)在楚國廣泛種植，是最常見不過的植物之一。

而到了隋唐年間，綠豆更是被部分地區(qū)當(dāng)作納稅的作物，可見遠在北宋之前，綠豆就早已不是什么稀罕玩意了。

小麥是否在戰(zhàn)國已出現(xiàn)？

在電視劇《羋月傳》中，曾描述過羋月小時候跑到其父楚懷王的宮里吃點心和糕點，這一關(guān)于食物的細節(jié)可瞞不過觀眾雪亮的眼睛：“戰(zhàn)國時期沒有做糕點用的小麥、黃油，所以這是一個常識性破綻！”那么，小麥在戰(zhàn)國時期到底出現(xiàn)了沒有呢？

關(guān)于小麥的重要性，可以從舊社會人們的食物來源看出：當(dāng)時，普通貧農(nóng)只吃得起粗糧，只有地主家庭才吃得起白面，白面是從哪來的呢？白面只能由小麥制成。而要想知道小麥在歷史上出現(xiàn)的具體時間，除了考察文獻資料，還得依靠考古發(fā)掘。在考古工作中，可以對從舊時地層里挖掘出的小麥樣本進行碳十四測定，這就如同觀測人體骨齡，可以從中得知這些古老的小麥究竟產(chǎn)于何時。

中國社會科學(xué)院通過考古研究發(fā)現(xiàn)，小麥最早產(chǎn)于三個區(qū)域，分別是青海東部、甘肅河西走廊、新疆東部，距今約4000至3500年。

而在北京大學(xué)碳十四實驗室對山東膠州趙家莊遺址出土的小麥遺存進行測定后，發(fā)現(xiàn)其存在于公元前340至329年，而當(dāng)時正是戰(zhàn)國楚威王在世的時期！由此可以推測，在羋月那個年代，小麥確實已經(jīng)有了，所以糕點的存在也并非不可能！

蔥，來自兩千年前

《羋月傳》里，楚王和鄭袖吃飯的桌子上有盤菜出現(xiàn)了蔥花，而網(wǎng)友在詢問“度娘”后認為，蔥是唐宋才從國外引進。事情是這樣的嗎？

《禮記·內(nèi)則》中對以蔥調(diào)味做菜的方法有很詳細的記載，例如：“凡膾，春用蔥……脂用蔥。切蔥若薤，實諸酰以柔之。”意思是：切細剁碎的肉，在春季就要用蔥作配料，油氣很重的肥肉，也要用蔥解油去腥。這段描述足以證明，寫于西漢的《禮記》，不可能記載西漢以后朝代的知識，也就不可能晚于唐宋。

公元前663年，在歷史上有名的“齊桓公兵定孤竹”之戰(zhàn)中，齊桓公率兵攻打山戎，其中《管子·戒》中記載道：“北伐山戎，出冬蔥與戎菽，布之天下?！陛募炊?，翻譯過來就是這次遠征將蔥與豆傳播至天下。當(dāng)時的齊國即現(xiàn)在的山東省西部山區(qū)，這就說明山東省的大蔥栽培技術(shù)，是從山戎國傳去的。

那么齊桓公的大蔥是哪里得來的呢？大蔥的栽培歷史比山戎國還要早，在距今約2500年至3000年之間。在西周和春秋形成的《詩經(jīng)》記載：“有傖蔥珩”。說明當(dāng)時已有蔥的栽培。

而這個年代要早于楚威王生活的公元前340-329年，所以楚威王是有可能吃到以蔥花做成配料的菜的。

桃出現(xiàn)的檔口有問題嗎？

《羋月傳》劇中的羋姝，曾以桃子來挑撥七公子內(nèi)斗。那么桃這種頗具戲劇色彩的水果，是否應(yīng)該在戰(zhàn)國時期出現(xiàn)呢？

桃、栗、杏、李、棗，桃位列五果之首。著名植物學(xué)家第康道爾經(jīng)過認真考證，在其所著《農(nóng)藝植物考源》一書中指出：“中國之有桃樹，其時代較希臘、羅馬及梵語民族之有桃猶早千年以上?！?/p>

《詩經(jīng)》中也多次提到桃，比如“桃之夭夭，灼灼其華”； 《詩經(jīng)·魏風(fēng)》中有“園有桃，其實之殽”，表明桃在當(dāng)時的魏國已經(jīng)出現(xiàn)。

在河北藁城臺西村商代遺址，曾出土過距今3000多年的桃核。此處遺址中除了墓葬，也有商朝人生活的痕跡，且考古人員在類似釀酒作坊的建筑殘留中，發(fā)現(xiàn)了桃仁，種種跡象說明，桃在商代時已是很常見的水果，那么商代之后的戰(zhàn)國時期，吃個桃子就更不是什么反常事了！

帶著一雙慧眼和明鏡般的心去欣賞影視作品，是值得鼓勵的，能提出疑問，說明觀眾確實認真觀看了該作品。不過，有時一味地依賴看似便捷的網(wǎng)絡(luò)來答疑解惑，卻缺乏權(quán)威性與準確性；更多地到圖書館進行全方位參考、查閱，不僅能給自己一個圓滿的答復(fù)，更能額外增長不少知識！

（摘自《奧秘》 2016年04期）