聶曉陽(yáng)

It is crucial for Chinese traditional paintings to express inner spirits rather than depicting the appearance of objects. This applies the same to Chinese traditional landscape paintings which aim to express the painters emotions so as to purify peoples souls and stimulate the passion and imagination for life. Yang Zixin is such a painter who made great contributions to explore the development of Chinese traditional paintings.

晉南小城永濟(jì)自古出畫(huà)家，今天依然人才輩出，楊自新即是其中一位。他的畫(huà)作相繼入選中國(guó)美協(xié)舉辦的全國(guó)性大展并獲獎(jiǎng)。

毋庸諱言，現(xiàn)在很多中國(guó)人最不理解的藝術(shù)就是“中國(guó)畫(huà)”。很多人以為中國(guó)畫(huà)就是信筆草草，刷刷點(diǎn)點(diǎn)，隨便學(xué)幾天也能像模像樣。現(xiàn)實(shí)中，平庸的畫(huà)家畫(huà)作汗牛充棟，魚(yú)龍混雜，碰到一個(gè)還不算太俗的畫(huà)家并不容易。實(shí)際上，中國(guó)畫(huà)是有極高的藝術(shù)追求和審美標(biāo)準(zhǔn)的，了解越多，便仰之彌高。這點(diǎn)從自新兄的畫(huà)就能看出。

我觀自新兄畫(huà)，是有一種“神”在里面的。永濟(jì)人形容一個(gè)人木訥，常說(shuō)“沒(méi)神”。畫(huà)畫(huà)也一樣，中國(guó)畫(huà)的要求，不僅要描繪出對(duì)象的外形，更要“傳神”地表現(xiàn)出它內(nèi)在的“精神”，這就是有“神”。

在大自然中，風(fēng)景是美的，可是把原始的風(fēng)景拍成照片未必就是美，只有通過(guò)精心的取景和用一定的技巧表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)景照才是美。同樣，把自然風(fēng)景用毛筆和墨水照描照畫(huà)在宣紙上也不一定是美。有時(shí)候，畫(huà)得越像，品格反而越發(fā)低俗，從骨子里散發(fā)著“東施效顰”的俗氣和匠氣。水墨不是不能畫(huà)風(fēng)景，但風(fēng)景從來(lái)都不是傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)所要表現(xiàn)的。中國(guó)筆墨所要表現(xiàn)的，是人格化了的自然，是風(fēng)景表象之下畫(huà)家的思想和情感，也就是“神韻”。

中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫(huà)，其目的不在于為山水留素描，而在于通過(guò)表現(xiàn)山水神韻寄托感情，表達(dá)人格追求，繼而凈化人們自俗世勞作中疲憊而備受污染的心靈，激發(fā)對(duì)生活乃至人生超出物質(zhì)之外的深沉悠遠(yuǎn)的想象。所謂神游物外，怡情養(yǎng)性，這本是藝術(shù)創(chuàng)作的本意，更是傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)最核心的價(jià)值。

在中國(guó)畫(huà)里，人物固然要有神韻，山水、花鳥(niǎo)也要有神韻。自新兄的特長(zhǎng)是畫(huà)家鄉(xiāng)的中條山，可以說(shuō)，他已經(jīng)找到了一個(gè)特別能傳遞中條山神韻的畫(huà)法。在他的畫(huà)中，有對(duì)中條山自然的禮敬，有對(duì)山居的熱愛(ài)、對(duì)田園的歌頌和對(duì)勞動(dòng)與生活的贊美。通過(guò)他筆下所創(chuàng)造的“美感”，富有“神韻”地把人帶入到一種藝術(shù)性的享受中，觸發(fā)人們重新審視自己的生活，從而把一種美好的情感和思想帶入觀者的內(nèi)心。

中國(guó)畫(huà)講究“寫(xiě)意”。在我看來(lái)，楊自新的作品也是有“意”的。這個(gè)“意”，既是意思也是意義，有情趣也有哲思。中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意的“寫(xiě)”，就是通過(guò)畫(huà)者的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，把山水和自然物象的“意思”和“意義”發(fā)掘表達(dá)出來(lái)。這不但需要來(lái)自刻苦訓(xùn)練的造型和運(yùn)筆用墨的能力，更需要一雙敏感的善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，需要對(duì)社會(huì)、人性乃至傳統(tǒng)文化廣博而深刻的領(lǐng)悟，需要畫(huà)者用筆的曲直、剛?cè)?、粗?xì)、疾徐、輕重、厚薄，營(yíng)造出筆墨山水那惹人沉迷的意境，傳遞出能夠讓人凝視和沉思的深沉情感。

對(duì)中國(guó)畫(huà)而言，審美這件事是有深度和層次的。有些東西只是看起來(lái)漂亮而已，那只能算是低等的美。這種美容易察覺(jué)到，但蘊(yùn)含于意境中那種看似平淡含蓄實(shí)則雋永深厚的美，往往需要更多的訓(xùn)練和歷練才能發(fā)現(xiàn)。中國(guó)畫(huà)歷經(jīng)千百年錘煉演變，已經(jīng)承載了中華民族獨(dú)特的審美情趣和精神情操，那就是沉靜仁厚、質(zhì)樸天真、有磊落君子之風(fēng)的人格追求。圍繞這一追求所營(yíng)造的意境，則是中國(guó)山水畫(huà)最基本的審美內(nèi)核。

從這個(gè)意義上說(shuō)，畫(huà)家與其說(shuō)是畫(huà)畫(huà)，不如說(shuō)是在進(jìn)行“造境”。從自新兄的畫(huà)里也能看出，這種創(chuàng)作不是生拼硬湊的造作，而是畫(huà)家綜合修養(yǎng)和人生經(jīng)歷的自然流露。雖然風(fēng)景乃至風(fēng)景畫(huà)中也可能蘊(yùn)含了某種可以被人感受的意境，但像中國(guó)畫(huà)這樣以意境的創(chuàng)造和格調(diào)的提升作為創(chuàng)作主要目的的藝術(shù)形式，在世界藝壇不但自成體系，而且足以孤標(biāo)傲世，映照出中國(guó)傳統(tǒng)文化中深厚的精神追求和哲理內(nèi)涵。

藝術(shù)不是裝飾，不是歌頌，不是為了任何世俗的目的，而是引導(dǎo)人們的精神活動(dòng)，激發(fā)人們漸漸忽略的某種思想、情緒和思考，抓住人們的心弦，讓人感受到一種精神的寧?kù)o和愉悅。從這個(gè)角度說(shuō)，楊自新的畫(huà)，畫(huà)出了他對(duì)故鄉(xiāng)中條山自然物象的獨(dú)特理解，表達(dá)了這座山的美和那些人美好的感情，引發(fā)了觀者內(nèi)心的共鳴，使觀者受到身心的熏染，一洗塵世的勞碌，從而為觀者在藝術(shù)層面創(chuàng)造了美的享受。

在我看來(lái)，楊自新兄的畫(huà)也是有“情”的。在他的筆下，山是有性格和性情的山，水是有感情和思想的水。有人認(rèn)為畫(huà)家筆下的山一定要雄渾險(xiǎn)峻，但賦予山水以藝術(shù)生命的并不是造型的奇崛，而是筆墨的情感和溫度。就像中條山這座樸樸實(shí)實(shí)的山一樣，楊自新筆下的山水大都很接地氣，并不刻意追求雄渾或者深邃，而是用含蓄而間接的筆墨，揮灑出一種平平淡淡而歷久彌新的美。他的作品，看似樸實(shí)簡(jiǎn)易，但在不動(dòng)聲色中表現(xiàn)的卻是生活中最容易被忽略也最容易打動(dòng)人的那種詩(shī)情畫(huà)意之美，這是非常不易的。

楊自新的畫(huà)也是有“味”的。一幅好的中國(guó)畫(huà)作品，首先不是好看而且更是“有味道”，就如同一首好歌首先是有味道而不僅僅好聽(tīng)一樣。

與西畫(huà)的畫(huà)具不同，中國(guó)畫(huà)使用的毛筆是有筆尖和彈性的，隨便一根線一點(diǎn)墨，都可以“筆帶云煙”，在表達(dá)上都具有無(wú)限的可能性。所以，筆墨可以“是一個(gè)人綜合休養(yǎng)的全部體現(xiàn)”，這也賦予了中國(guó)畫(huà)別樣的“味道”。一般人看畫(huà)，多看造型、輪廓、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、寓意等，是在看“一幅畫(huà)”，而內(nèi)行卻懂得欣賞其筆墨，感受其氣息。這就如同看戲，內(nèi)行看的其實(shí)不是“戲”，而是如何“演戲”，欣賞的重點(diǎn)不是故事和戲劇性，而是演員的聲音、唱腔、身段、表情和其整體傳遞的“味道”。

能夠把古人的歌和別人的歌唱準(zhǔn)，這僅僅是“好聽(tīng)”的層次；能夠把古人和別人的歌唱得好聽(tīng)而且有自己的情感和味道，那就達(dá)到了“藝術(shù)”的層次；如果還能在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造屬于自己并且能被世代傳唱的歌曲，那就達(dá)到了“經(jīng)典”的層次。繪畫(huà)也是如此。祝福自新兄未來(lái)能夠擁有更加高遠(yuǎn)的藝術(shù)天地。

Yang Zixin， who has ever studied in Academy of Arts & Design， Tsinghua University， is now a member of Chinese Artists Association， vice president of Kaiming Academy of Paintings in Shanxi， vice chairman of Yongji Artists Association and visiting professor of Shanxi Normal University etc. He has participated in various exhibitions at home and abroad， wining lots of prizes.

楊自新，2011至2013年進(jìn)修于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)山水專業(yè)，師從白云鄉(xiāng)老師。中國(guó)美協(xié)會(huì)員，現(xiàn)任山西省人民政府文史館研究員、民進(jìn)山西開(kāi)明畫(huà)院副院長(zhǎng)、政協(xié)永濟(jì)舜都書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)、永濟(jì)市美協(xié)常務(wù)副主席、山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院客座教授。曾于我國(guó)太原、運(yùn)城、永濟(jì)、廣州、香港及日本、新加坡、加拿大等地舉辦個(gè)人畫(huà)展或聯(lián)展。

2013年《秋牧》獲“墨韻嶺南全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展”優(yōu)秀獎(jiǎng)（美術(shù)最高獎(jiǎng)，中國(guó)美協(xié)舉辦）。

2014年11月《寒山雪晴》獲“中國(guó)陶都陶醉中國(guó)”吳冠中藝術(shù)館第二屆全國(guó)中國(guó)畫(huà)展優(yōu)秀獎(jiǎng)（美術(shù)最高獎(jiǎng)，中國(guó)美協(xié)舉辦）。

2015年《高秋》獲“文化墨旅名家邀請(qǐng)展”二等獎(jiǎng)。

2016年1月《江南早春》獲慶?！吨袊?guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》創(chuàng)刊30周年全國(guó)書(shū)畫(huà)大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。