陳愛(ài)娟

考場(chǎng)真題

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）

網(wǎng)上購(gòu)物，視頻聊天，線上娛樂(lè)，已成為當(dāng)下很多人生活中不可或缺的一部分。

業(yè)內(nèi)人士指出，不遠(yuǎn)的將來(lái)，我們只需在家里安裝VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）設(shè)備，便可以足不出戶地穿梭于各個(gè)虛擬場(chǎng)景：時(shí)而在商店的衣帽間里試穿新衣，時(shí)而在診室里與醫(yī)生面對(duì)面交流，時(shí)而在足球場(chǎng)上觀看比賽，時(shí)而化身為新聞事件的“現(xiàn)場(chǎng)目擊者”……

當(dāng)虛擬世界中的“虛擬”越來(lái)越成為現(xiàn)實(shí)世界中的“現(xiàn)實(shí)”時(shí)，是選擇擁抱這個(gè)新世界，還是刻意遠(yuǎn)離，或者與它保持適當(dāng)距離？

對(duì)材料提出的問(wèn)題，你有怎樣的思考？寫(xiě)一篇論述類文章。

【注意】①角度自選，立意自定。②標(biāo)題自擬。③不少于800字。④不得抄襲，套作。

思路點(diǎn)撥

浙江卷的試題，近年來(lái)相對(duì)平穩(wěn)，但也有三個(gè)細(xì)微的變化：一是內(nèi)容上更貼近時(shí)代、靠近生

原文展現(xiàn)

心懷現(xiàn)實(shí)，擁抱虛擬

□一考生

指尖掠過(guò)滿是苔蘚的城墻，入手一片冰涼，那是殘存的記憶。低頭凝視半透明的自己，這不過(guò)是一場(chǎng)虛擬。時(shí)間帶走了厚重的曾經(jīng)，卻帶來(lái)了更為沉重的未來(lái)。（華美的語(yǔ)言包裝不了思想的虛空和思維的跳躍，很有套用固定結(jié)構(gòu)的嫌疑。這不是上檔次的議論文應(yīng)該有的。）虛擬之種在互聯(lián)網(wǎng)上扎根成長(zhǎng)，開(kāi)始了與現(xiàn)實(shí)的博弈。于我而言，我既不反對(duì)虛擬，也不排斥現(xiàn)實(shí)，若二者攜手打造出一片新天地，豈不美活。二是形式上更接近全國(guó)卷，為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文——材料設(shè)置一個(gè)情境，給出三種任務(wù)型指令，讓學(xué)生在“擁抱”“遠(yuǎn)離”和“保持距離”中三擇一，進(jìn)行思辨性論述。三是在文體上，明確要求必須寫(xiě)成“論述類”文章，即議論文。

本材料告訴我們，不只是虛擬世界，我們面對(duì)任何新生事物，都要保持清醒的頭腦，既不斷然拒絕，又不魯莽接受，理智對(duì)待，方是上策。所以，寫(xiě)作此文，可從以下方面入手：

1.理智擁抱虛擬新世界?？萍嫉陌l(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的使用是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，我們必須擁抱變化。

2.理性對(duì)待虛擬現(xiàn)實(shí)——既開(kāi)門(mén)接納對(duì)自己有利的一面，又委婉拒絕于己不利的方面。我們不可完全依賴于現(xiàn)代科技，使用需適度。

3.虛擬世界：觀望，然后接納。

4.一味拒絕不利于社會(huì)前進(jìn)。

5.過(guò)度熱情只會(huì)扼殺新生事物。

綜上所述，要回答材料提出的問(wèn)題，既需要現(xiàn)實(shí)的考量，也需要對(duì)未來(lái)的想象與思考。對(duì)考生來(lái)說(shuō)，立意是次要的，而追求語(yǔ)言和思想的完美匹配，方為明智之選。

哉？（論點(diǎn)的提出拖得太長(zhǎng)）

執(zhí)果索因（這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)得太突兀！——前文缺少鋪墊），事物的發(fā)展是前進(jìn)的，上升的，而過(guò)程是曲折的。正如達(dá)爾文的《物種起源》從不接受到成為人類發(fā)展史的主流，其間經(jīng)歷的磨難與困苦，數(shù)不勝數(shù)。虛擬的當(dāng)生，極大地刺激了現(xiàn)實(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了巨大的沖擊。不可否認(rèn)的是，它也為社會(huì)的發(fā)展提供了一個(gè)絕佳的契機(jī)，若二者相輔相成，會(huì)推動(dòng)社會(huì)的革命性發(fā)展。虛擬與現(xiàn)實(shí)互融，像太極陰陽(yáng)相生一般。（這段文字應(yīng)該放到論證之后）

一方面，虛擬帶來(lái)的發(fā)展不可否認(rèn)；另一方面，虛擬帶來(lái)的危害也嚴(yán)重影響了我們的生活。網(wǎng)絡(luò)詐騙等早已“屢見(jiàn)不鮮”，沉迷于網(wǎng)絡(luò)的青少年也日漸增多，殘酷的現(xiàn)實(shí)提醒著我們要以正確的方式使用虛擬世界，不要被輕易誘惑，端正心態(tài)，將虛擬用在正確的途徑上。

反觀現(xiàn)實(shí)，虛擬并不完全是消極的，網(wǎng)絡(luò)上傳遞正能量的事件也時(shí)有發(fā)生。（跟上一段的第一句話表達(dá)的意思一致，但上文沒(méi)有論述，而是直接轉(zhuǎn)到虛擬的危害上去了。）如一位四川的白血病患者在一路網(wǎng)友的支持下，見(jiàn)到了心心念念的萬(wàn)里長(zhǎng)城。人們總說(shuō)現(xiàn)實(shí)是殘酷的，想象是美好的，何不通過(guò)這虛擬將心中的美好一一展現(xiàn)，與現(xiàn)實(shí)相融，讓現(xiàn)實(shí)也充滿美好。

知易行難，以現(xiàn)實(shí)為載體，與虛擬相交融，并不是一朝一夕所能做到的，需要漫長(zhǎng)的時(shí)間積淀。一朝虛擬，一朝現(xiàn)實(shí)，真真假假，假假真真。（畫(huà)波浪線

的詞語(yǔ)要表達(dá)什么意思？思維再次跳躍。）虛擬與現(xiàn)實(shí)就像是一對(duì)矛盾，既對(duì)立，又統(tǒng)一。就如壓迫者與被壓迫者一般，萊蒙托夫?yàn)楸欢砘势群Χ赖钠障＝饘?xiě)下《詩(shī)人之死》。對(duì)立統(tǒng)一的矛盾推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。（事例未能佐證論點(diǎn)。）

推本溯源，（“本”在哪？“源”又是什么？文中未明顯體現(xiàn)。胡亂套用格式性詞語(yǔ)。）虛擬與現(xiàn)實(shí)相融相生，以現(xiàn)實(shí)之心，駐虛擬之魂。正確面對(duì)虛擬的存在，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒?，合理的手段維護(hù)兩者間的巧妙平衡，以現(xiàn)實(shí)約束虛擬，為現(xiàn)實(shí)提供更多的幫助。

總而言之，懷現(xiàn)實(shí)之心，擁虛擬之魂入懷入心。在二者交融碰撞中相互成長(zhǎng)，開(kāi)拓出一片美好的新天地。

失誤診斷

這是2016年浙江考場(chǎng)上推出的一篇三類下等標(biāo)桿作文。從標(biāo)題上看，作者的觀點(diǎn)十分明朗：將虛擬和現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合，采取的是折中的態(tài)度；從結(jié)構(gòu)上看，思路大體也清晰，提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—全文小結(jié)，再提論點(diǎn)；從語(yǔ)言上看，整體上采用的是論述類語(yǔ)言，有一定的理性色彩。但是，由于該考生對(duì)論述類文體掌握得不夠熟練，在論述時(shí)難免有套用論證格式、論據(jù)不充分、思維跳躍等毛病，導(dǎo)致全篇文章看起來(lái)有點(diǎn)亂，邏輯性也不夠嚴(yán)密。60分的總分里，最后得分45分。

細(xì)究其失誤原因，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

一、語(yǔ)言的文學(xué)色彩太濃。閱卷大組明確提出：“今年明確規(guī)定要寫(xiě)論述類作文，而此文的文學(xué)味兒比較濃，語(yǔ)言充滿感性色彩，這類抒情色彩濃郁，理性卻不足的語(yǔ)言，顯然不是論述類作文的語(yǔ)言。基于今年作文標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，夾敘夾議類散文限定在49分之下。”基于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，反觀本文語(yǔ)言，特別是第一段，考生依然利用抒情色彩濃郁的語(yǔ)言，極大地影響到閱卷老師的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

二、思維的跳躍性太強(qiáng)。文章的主體部分分“執(zhí)果索因”和“推本溯源”兩大塊，這兩個(gè)詞語(yǔ)的含義基本一致，作者犯了重復(fù)論證的矛盾；在具體論述時(shí)，也有好幾處出現(xiàn)思維跳躍的情況（見(jiàn)文中批語(yǔ)）。對(duì)于個(gè)別詞語(yǔ)多用的地方，則實(shí)行刪減法。

三、論據(jù)的典型性太弱。論據(jù)是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，文章倒數(shù)第三段“就如壓迫者與被壓迫者一般，萊蒙托夫?yàn)楸欢砘势群Χ赖钠障＝饘?xiě)下《詩(shī)人之死》”，這個(gè)論據(jù)不足以證明“對(duì)立統(tǒng)一的矛盾推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展”。

升格建議

文章可從三個(gè)方面著手修改，以使之成為優(yōu)秀作文：

一、使用論述性語(yǔ)言。這樣，不但字?jǐn)?shù)變少，而且直接以理性的方式提出中心，簡(jiǎn)明扼要。

二、適當(dāng)調(diào)整結(jié)構(gòu)。把文中出現(xiàn)思維跳躍的內(nèi)容綜合一下，適當(dāng)調(diào)整文章的論證結(jié)構(gòu)，使之變得思維流暢、邏輯嚴(yán)密。如第三段集中說(shuō)虛擬的危害，而第四段重點(diǎn)講虛擬的好處，這樣，思路會(huì)更明顯。

三、使用恰當(dāng)論據(jù)。在文本“又統(tǒng)一”后可以換成這些：“我們需要做的，是認(rèn)清‘虛擬。虛擬不是虛假，虛擬是根據(jù)現(xiàn)實(shí)世界的要素而模擬出來(lái)的新方式。二次元男神洛天依唱出了許多名曲，但他本身是個(gè)虛擬人物，許多古風(fēng)歌曲經(jīng)由他傳唱，從而傳播了我國(guó)的文化與音樂(lè)作品，向世界展示了我國(guó)的綜合素質(zhì)與文化成就?！?/p>

升格佳作

心懷現(xiàn)實(shí)，擁抱虛擬

□一考生

隨著時(shí)代的不斷前進(jìn)、科技的飛速發(fā)展，虛擬世界變得越來(lái)越強(qiáng)大。它在互聯(lián)網(wǎng)上扎根生長(zhǎng)，成為現(xiàn)實(shí)中不可或缺的一種。于我而言，我既不反對(duì)虛擬，也不排斥現(xiàn)實(shí)，若二者攜手打造出一片新天地，豈不美哉？

虛擬帶來(lái)的發(fā)展不可否認(rèn)。網(wǎng)絡(luò)上傳遞正能量的事件也時(shí)有發(fā)生。如一位四川的白血病患者在一路網(wǎng)友的支持下，見(jiàn)到了心心念念的萬(wàn)里長(zhǎng)城。人們總說(shuō)現(xiàn)實(shí)是殘酷的，想象是美好的，何不通過(guò)這虛擬將心中的美好一一展現(xiàn)，與現(xiàn)實(shí)相融，讓現(xiàn)實(shí)也充滿美好。

另一方面，虛擬帶來(lái)的危害也嚴(yán)重影響了我們的生活。網(wǎng)絡(luò)詐騙等早已“屢見(jiàn)不鮮”，沉迷于網(wǎng)絡(luò)的青少年也日漸增多，殘酷的現(xiàn)實(shí)提醒著我們要以正確的方式使用虛擬世界，不要被輕易誘惑，端正心態(tài)，將虛擬用在正確的途徑上。

但事物的發(fā)展是前進(jìn)的，上升的，而過(guò)程是曲折的。正如達(dá)爾文的《物種起源》從不接受到成為人類發(fā)展史的主流，其間經(jīng)歷的磨難與困苦，數(shù)不勝數(shù)。虛擬的產(chǎn)生，極大地刺激了現(xiàn)實(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了巨大的沖擊。不可否認(rèn)的是，它也為社會(huì)的發(fā)展提供了一個(gè)絕佳的契機(jī)，若二者相輔相成，會(huì)推動(dòng)社會(huì)的革命性發(fā)展。虛擬與現(xiàn)實(shí)互融，像太極陰陽(yáng)相生一般。

知易行難，以現(xiàn)實(shí)為載體，與虛擬相交融，并不是一朝一夕所能做到的，需要漫長(zhǎng)的時(shí)間積淀。虛擬與現(xiàn)實(shí)就像是一對(duì)矛盾，既對(duì)立，又統(tǒng)一。我們需要做的，是認(rèn)清“虛擬”。虛擬不是虛假，虛擬是根據(jù)現(xiàn)實(shí)世界的要素而模擬出來(lái)的新方式。二次元男神洛天依唱出了許多名曲，但他本身是個(gè)虛擬人物，許多古風(fēng)歌曲經(jīng)由他傳唱，從而傳播了我國(guó)的文化與音樂(lè)作品，向世界展示了我國(guó)的綜合素質(zhì)與文化成就。可見(jiàn)，對(duì)立統(tǒng)一的矛盾推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。

推本溯源，虛擬與現(xiàn)實(shí)相融相生，以現(xiàn)實(shí)之心，駐虛擬之魂。正確面對(duì)虛擬的存在，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒?，合理的手段維護(hù)兩者間的巧妙平衡，以現(xiàn)實(shí)約束虛擬，為現(xiàn)實(shí)提供更多的幫助。

總而言之，懷現(xiàn)實(shí)之心，擁虛擬之魂入懷入心。在二者交融碰撞中相互成長(zhǎng)，開(kāi)拓出一片美好的新天地。

升格簡(jiǎn)評(píng)

升格之后，文章變得思路暢達(dá)，論證清晰，邏輯嚴(yán)密：提出論點(diǎn)之后，先說(shuō)虛擬帶來(lái)的益處，再轉(zhuǎn)到虛擬的危害，以辯證的眼光看待；這就為順利轉(zhuǎn)入“事物的發(fā)展是前進(jìn)的，上升的，而過(guò)程是曲折的”做鋪墊，也為如何正確看待虛擬埋下伏筆。升格之后，文章的語(yǔ)言在保持原有色彩的基礎(chǔ)上，變得更理性理智，更符合議論文對(duì)語(yǔ)言的要求。

模擬新題

科技時(shí)代，人們有手機(jī)、iPad、電腦等電子產(chǎn)品，網(wǎng)絡(luò)閱讀成為一件很方便的事。于是，有人說(shuō)，現(xiàn)在還讀什么紙質(zhì)的經(jīng)典作品呢？隨手拿一個(gè)電子產(chǎn)品就能讀，那樣還可以隨時(shí)閱讀和聽(tīng)讀，攜帶也方便。

你對(duì)此有什么思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的論述類文章。不要脫離材料的內(nèi)容及含意范圍。

新題解析

多數(shù)人認(rèn)為，通過(guò)手機(jī)、電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行的閱讀是碎片化的、不完整的。持此種觀點(diǎn)的人，可從碎片化閱讀產(chǎn)生的原因去分析，也可表達(dá)對(duì)碎片化閱讀現(xiàn)象的褒貶態(tài)度，或?qū)λ槠喿x的利弊進(jìn)行分析，對(duì)碎片化時(shí)代人們?cè)撛趺醋鲞M(jìn)行預(yù)見(jiàn)。這代表科技。

紙質(zhì)書(shū)籍代表傳統(tǒng)媒介，那里的閱讀則能讓人靜心、能讀完整。持此種觀點(diǎn)的人可論證傳統(tǒng)閱讀的優(yōu)勢(shì)，也可議其不足。