武志紅

通常我們第一個(gè)愛(ài)上的都是自己的媽媽?zhuān)绻c媽媽的親子關(guān)系構(gòu)筑得不好，成年之后，就很難處理好與另一半的親密關(guān)系。

中國(guó)人的情感模式普遍都停留在戀母期。男人找老婆就是在找媽?zhuān)灰粋€(gè)女人給他溫暖的感覺(jué)，讓他放低戒備，覺(jué)得自己像小孩兒，那他就一定被收服了。

女人同樣也是如此，她們渴望寬厚無(wú)私的愛(ài)和照料。無(wú)論是蘿莉找大叔，還是通常婚戀標(biāo)準(zhǔn)中讓女人放心的忠厚男人，其實(shí)都是“媽媽”——一個(gè)被閹割的、具有母性的男人。

為什么中國(guó)人處理不好親密關(guān)系

聲稱(chēng)最重視孩子的中國(guó)父母，實(shí)際是最容易忽略孩子的。中國(guó)父母有一個(gè)十分陳舊的觀念，認(rèn)為孩子小的時(shí)候怎么對(duì)待他都沒(méi)有所謂，越大就越應(yīng)該重視、尊重他。嬰幼兒時(shí)期不親密，長(zhǎng)大后又瞎親密，處理不好愛(ài)與自由的關(guān)系。

孩子在三歲到六歲之間是十分脆弱的，成年后很多問(wèn)題的根源都來(lái)自這個(gè)階段。精神分裂癥等嚴(yán)重的人格障礙則源于嬰兒六個(gè)月之前的嚴(yán)重心理創(chuàng)傷。所以，孩子越小就越需要媽媽的關(guān)注和愛(ài)，在嬰兒期，無(wú)論如何溺愛(ài)他都不過(guò)分。

新的精神分析理論認(rèn)為，母親對(duì)于孩子未來(lái)的情感方式和生活的幸福是起決定作用的。三歲之前，父愛(ài)可以不存在，爸爸的作用只是支持媽媽?zhuān)o媽媽安全感，而不是爸爸直接發(fā)揮作用；三歲之后，父愛(ài)才開(kāi)始發(fā)揮作用。但是，中國(guó)人的產(chǎn)假只是給媽媽一個(gè)身體恢復(fù)的時(shí)間，中國(guó)家庭中的老人又習(xí)慣把孩子從媽媽身邊“搶走”，社會(huì)與家庭一起制造了母親與孩子分離。

在一個(gè)有男權(quán)傾向的社會(huì)，媽媽作為外來(lái)者進(jìn)入一個(gè)家庭是孤立無(wú)援的，爸爸把自己的父母放在第一位，兒女放在第二位，情感上，媽媽永遠(yuǎn)是最末位的。當(dāng)母親有了兒子，她便將自己對(duì)丈夫的欲望轉(zhuǎn)移到兒子身上，兒子總是害怕被母親的愛(ài)所吞沒(méi)，于是便有抗?fàn)?，抗?fàn)幍慕Y(jié)果是，將逃離媽媽的欲望轉(zhuǎn)移到自己老婆身上。在父權(quán)色彩濃重的廣東潮汕地區(qū)，一般男人不會(huì)離婚，老婆就是媽媽?zhuān)秦?zé)任。

從心理分析的角度看，妻子是合法的性伴侶，男人對(duì)眾所周知的性愛(ài)有羞恥感，因?yàn)檫@令他想到對(duì)母親的情欲。所以，很多男人會(huì)在妻子之外找另外一個(gè)女人來(lái)談情說(shuō)愛(ài)，這樣，被丟在家里的妻子、一個(gè)缺愛(ài)的媽媽?zhuān)暮⒆樱泻⒖咕軄?lái)自母親的情欲，而女孩成為“被討厭的內(nèi)在小女孩”的投射對(duì)象。

通常我們第一個(gè)愛(ài)上的都是自己的媽媽?zhuān)绻c媽媽的親子關(guān)系構(gòu)筑得不好，成年之后，就很難處理好與另一半的親密關(guān)系。童年的內(nèi)心模式在成年就會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)，這樣就形成一個(gè)輪回。

為什么蘿莉愛(ài)大叔

蘿莉總是嘟著嘴要吃奶的樣子，她們渴望被包容，需要安全感，但是同齡人只有活力、熱情。大叔就是媽媽?zhuān)粋€(gè)沒(méi)有乳房的男人。大叔都是被閹割的，如果面對(duì)成熟的女性，他們會(huì)自卑于自己的男性力量，但是蘿莉讓大叔有了用武之地——喂奶。

按照正常的心理發(fā)育，如果女孩在原生家庭中從父母那里得到了足夠多的愛(ài)，那么到了大學(xué)畢業(yè)的年齡，應(yīng)該尋找激情和獨(dú)立的情感。如果這個(gè)時(shí)候有個(gè)人對(duì)你說(shuō)，你不用工作，每個(gè)月給你多少錢(qián)，我來(lái)照顧你，女孩一般會(huì)拒絕的，因?yàn)樗幌氡患s束。但是愛(ài)大叔的蘿莉只是生理年齡到了，心理年齡還停留在拉著爸爸的手探索世界的階段。

其實(shí)每個(gè)時(shí)代的中國(guó)女性都有大叔情結(jié)，中國(guó)總體上是個(gè)男權(quán)社會(huì)，女性缺乏安全感，無(wú)論是在家庭還是社會(huì)，相對(duì)于她們的兄弟，根本上得到的關(guān)注和愛(ài)更少。在有些重男輕女現(xiàn)象比較嚴(yán)重的地區(qū)，有一些高中生與大叔在一起，不是要大叔的錢(qián)，只是希望從這些大叔身上獲得一些關(guān)注和愛(ài)。她們往往是多子女家庭中被忽略的孩子，與大叔的關(guān)系中，還會(huì)重復(fù)她們之前被忽視的關(guān)系模式——那個(gè)男人有自己的家庭，不會(huì)將所有的關(guān)注傾注在她一個(gè)人身上。

很多大叔在小時(shí)候便是懂事、少年老成、父母不用操心的好孩子，小孩子的那一部分天性過(guò)早丟掉了。他們與蘿莉在一起，在“喂奶”的同時(shí)，也滿(mǎn)足了一部分回到童年的幻想，是對(duì)自己的一種補(bǔ)償。

為什么會(huì)有小三

小三有三種類(lèi)型：一種是想要物質(zhì)上的滿(mǎn)足，另一種是想要贏，最后一種是做小三上癮。小三成癮的女人一般都比較會(huì)折騰，但是一旦男人為她放棄家庭轉(zhuǎn)向她，她馬上就跑開(kāi)了。因?yàn)樗齻冎幌霕?gòu)建三角關(guān)系，她們通常受戀父情結(jié)折磨，小時(shí)候在與媽媽的競(jìng)爭(zhēng)中失敗了，長(zhǎng)大后要修正這個(gè)錯(cuò)誤。但是，又不能完全把“爸爸”奪走，因?yàn)檫@樣會(huì)得罪“媽媽”，會(huì)讓自己很羞愧。

我有一個(gè)受訪者，才24歲，已經(jīng)做過(guò)10次小三了，與她在一起時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)男人對(duì)她說(shuō)，曾經(jīng)考慮過(guò)與妻子離婚，然后跟她結(jié)婚，但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)，幸虧沒(méi)有離婚，因?yàn)樗龑?duì)他老婆的興趣大過(guò)他本人。這個(gè)女孩開(kāi)始并不明白自己為何陷入這種情感模式，后來(lái)看小說(shuō)《道德頌》后受到了啟發(fā)，小說(shuō)的女主人公認(rèn)為三個(gè)人的關(guān)系比兩個(gè)人的關(guān)系有趣得多，可以時(shí)刻處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。她懷了男人的孩子，但最后把孩子打掉了。因?yàn)樗恢币詾閷?duì)手是一個(gè)強(qiáng)大的女人，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)女人已經(jīng)奄奄一息了。然后便有了勝利者的失落，為了應(yīng)對(duì)自己的愧疚，就把腹中的孩子殺掉了。

我還有一個(gè)受訪者，有過(guò)三段第三者戀情，每一次都是在男人表示很愛(ài)自己的妻子或者女朋友的狀況下愛(ài)上對(duì)方的。因?yàn)樗J(rèn)為男人很愛(ài)“那個(gè)女人”，她就可以爭(zhēng)一下，而且相信這個(gè)男人一定可以更愛(ài)她。她的邏輯在別人看來(lái)很奇怪，但是繼續(xù)考察她與男人的交往模式就可以看到某種合理性，比如，她對(duì)于男人的需求比較低，只要節(jié)假日來(lái)看她就可以了。她處于愛(ài)的絕望中，將戀父情結(jié)一直維持在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)，接受了競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)“媽媽”以及得不到“父愛(ài)”的事實(shí)。

在廣東潮汕地區(qū)，有比較典型的重男輕女現(xiàn)象，家長(zhǎng)把所有的注意力集中到男孩身上。這個(gè)地區(qū)有很多男人包二奶，而且總有看起來(lái)無(wú)怨無(wú)悔的女孩投入這樣的關(guān)系。她們來(lái)自重男輕女的家庭，都不習(xí)慣于獨(dú)享一個(gè)男人，覺(jué)得分得一份愛(ài)情就滿(mǎn)足了。所以，潮汕地區(qū)就有這種奇特的現(xiàn)象：女人無(wú)論受多大的委屈都不離婚，而另一部分女人甘愿去做二奶。在三角關(guān)系中，得利的是男人，痛苦的是兩個(gè)女人，如果男人有足夠的同理心，應(yīng)該不會(huì)去構(gòu)筑這種讓人痛苦的關(guān)系。

（劉波薦自閱讀時(shí)間網(wǎng)）