李爽

摘要：油畫創(chuàng)作中的個(gè)性化語(yǔ)言是創(chuàng)作者個(gè)性傳遞與審美傾向的一種體現(xiàn)，創(chuàng)作者需要對(duì)繪畫語(yǔ)言進(jìn)行深入系統(tǒng)地研究與思考，形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。因此在油畫創(chuàng)作上，畫家通過(guò)自身的精神價(jià)值觀來(lái)展現(xiàn)獨(dú)特的繪畫技法，形成個(gè)性的繪畫語(yǔ)言。本文從油畫創(chuàng)作中創(chuàng)作者的精神寄托、創(chuàng)作中創(chuàng)作技法的錘煉兩方面來(lái)研究油畫創(chuàng)作的個(gè)性化語(yǔ)言的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：油畫；個(gè)性化語(yǔ)言；精神寄托；繪畫技法

中國(guó)當(dāng)代油畫已有百年歷史，大量的油畫作品都在試圖通過(guò)個(gè)性的繪畫語(yǔ)言來(lái)傳遞藝術(shù)自身的價(jià)值。油畫的個(gè)性化語(yǔ)言與油畫的創(chuàng)作是相輔相成，不可分割的，每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家都通過(guò)對(duì)藝術(shù)的不斷追求與探索，總結(jié)與實(shí)踐來(lái)創(chuàng)作出大量的油畫作品，詮釋自身對(duì)油畫繪畫的個(gè)性化語(yǔ)言表達(dá)的理解，使作品具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

一、油畫創(chuàng)作中創(chuàng)作者的精神寄托

創(chuàng)作者把油畫創(chuàng)作看成是個(gè)人繪畫風(fēng)格的一種表現(xiàn)形式，這種風(fēng)格通過(guò)繪畫的形式得以傳遞。與此同時(shí)，創(chuàng)作者要豐富繪畫語(yǔ)言上的精神內(nèi)涵，對(duì)創(chuàng)作物有自身的理解和認(rèn)識(shí)，形成獨(dú)特的個(gè)性化語(yǔ)言。而形成獨(dú)特的個(gè)性化語(yǔ)言的主要因素是創(chuàng)作者對(duì)繪畫目標(biāo)的主觀思考，這種主觀意識(shí)包括直覺(jué)和想象，它遍布于選擇繪畫主題、繪畫形式、繪畫題材、畫面構(gòu)圖以及色彩關(guān)系等。

直覺(jué)和想象這種主觀的心理活動(dòng)是以創(chuàng)作者的自身修養(yǎng)為基礎(chǔ)，而畫家的個(gè)性化則是基礎(chǔ)的中心。那么精神層面的強(qiáng)大需要?jiǎng)?chuàng)作者不斷加強(qiáng)對(duì)繪畫理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與研究，不斷開(kāi)拓自身視野，提高對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞能力，以形成獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言。

二、從油畫創(chuàng)作中的技法錘煉

材料的運(yùn)用，技法的嫻熟是油畫繪畫語(yǔ)言具體的表現(xiàn)形式。在油畫創(chuàng)作中繪畫技法體現(xiàn)為色彩的處理、筆觸的運(yùn)用、肌理的制作以及畫面的形式感等，通過(guò)對(duì)技法的獨(dú)特運(yùn)用，形成個(gè)性的繪畫語(yǔ)言。

（一）色彩的處理

色彩是油畫藝術(shù)的中心問(wèn)題，它包括自然色彩和情感色彩兩個(gè)范疇，二者相互聯(lián)系。情感色彩屬于心理學(xué)范疇，但來(lái)自于自然界，是創(chuàng)作者對(duì)自然色彩的情感反應(yīng)，每一位創(chuàng)作者對(duì)自然色彩的內(nèi)在感受都是不同的，正因這樣的不同之處，使畫家創(chuàng)作出不同情感色彩的藝術(shù)作品，同時(shí)也反映出創(chuàng)作者自身的藝術(shù)修養(yǎng)。如：15世紀(jì)意大利佛羅倫薩的繪畫大師波提切利，他的繪畫語(yǔ)言在歐洲繪畫發(fā)展史中是具有獨(dú)特風(fēng)格的。作品《春》中，畫面主要描繪的是春天生機(jī)勃勃的景色，樹(shù)木繁茂，景色宜人的詩(shī)般意境，而畫中主人公哀傷的神情使畫面帶有幾分悲傷的情感因素，畫家通過(guò)對(duì)冷色調(diào)的運(yùn)用，巧妙的傳遞出這樣的情愫。在油畫創(chuàng)作中，每一位創(chuàng)作者都有自身對(duì)色彩的理解和認(rèn)知，通過(guò)自身的主觀情感來(lái)表達(dá)對(duì)自然界的真實(shí)感受，從而讓自己的畫面色彩更具個(gè)性化。

（二）筆觸的運(yùn)用

筆觸是油畫繪畫語(yǔ)言傳遞的重要方面，它是指畫筆在畫布上所留下的痕跡。創(chuàng)作者的繪畫語(yǔ)言主要通過(guò)色彩及筆觸體現(xiàn)，筆觸帶有很強(qiáng)的主觀性，它傳遞著畫家內(nèi)心強(qiáng)烈的心理活動(dòng)。

筆觸大致分為兩種傾向：隱性筆觸和表現(xiàn)性筆觸。

（1）隱形筆觸

早期性古典繪畫中，許多畫家的油畫作品中幾乎找不到運(yùn)筆的痕跡，當(dāng)然這與當(dāng)時(shí)的繪畫材料、工具的特性、文化發(fā)展以及時(shí)代審美等因素有關(guān)。例如：凡·愛(ài)克的繪畫作品《根特祭壇畫》，他的繪畫過(guò)程是使用蛋彩顏料在光滑的白色素底上作畫，并且用褐色的墨水做畫面的草稿，賦彩用軟筆描繪，這樣筆觸效果就不會(huì)明顯，與此同時(shí)，透明的調(diào)色油在油畫底子上進(jìn)行多次罩染，色彩效果也就隨之顯現(xiàn)出來(lái)。再如，蒙特里安的《構(gòu)圖》，在這個(gè)系列作品中幾乎看不到筆觸的痕跡，呈現(xiàn)在眼前的就是紅黃藍(lán)格子遍布于整個(gè)畫面之中。

（2）表現(xiàn)性筆觸

表現(xiàn)性筆觸在畫面中相對(duì)明顯，筆觸自身又具有審美價(jià)值，能夠完整的表現(xiàn)出創(chuàng)作者的精神世界以及作品的藝術(shù)內(nèi)涵。例如：西方繪畫藝術(shù)由"再現(xiàn)"轉(zhuǎn)向"表現(xiàn)"的重要人物梵高的作品《向日葵》，畫面中炙熱的色彩通過(guò)漩渦似的筆觸傳遞，帶有強(qiáng)烈的主觀能動(dòng)性，厚重而醒目，形成了自身獨(dú)特的油畫個(gè)性化語(yǔ)言。

（三）肌理制作

在繪畫語(yǔ)言的不斷探索中，畫家通過(guò)對(duì)不同油畫顏料不同特性的掌握以及綜合材料的運(yùn)用，在畫面上呈現(xiàn)出肌理的形式美，使繪畫作品更具表現(xiàn)力。例如，用乳膠與粉筆、立德粉調(diào)和的肌理，用木紋來(lái)做肌理的特征或者創(chuàng)作者可以直接在畫布上貼上一些材料與畫面繪畫的部分形成對(duì)比，無(wú)論是在畫面表現(xiàn)形式上還是在畫面質(zhì)感對(duì)比上，都可以達(dá)到肌理的表現(xiàn)效果。

肌理的形式美感與創(chuàng)作者內(nèi)心對(duì)畫面的審美需求相結(jié)合，能夠更高的發(fā)揮出肌理的特質(zhì)。肌理語(yǔ)言不僅可以使繪畫作品更具藝術(shù)氣息，還能夠展現(xiàn)出繪畫作品的時(shí)代性特征。

在油畫的個(gè)性化語(yǔ)言中，主要體現(xiàn)的是藝術(shù)家與其他畫家在創(chuàng)作過(guò)程中不同的表現(xiàn)方式，它包括創(chuàng)作者的思想觀念，行為意識(shí)，對(duì)藝術(shù)的理解以及個(gè)人對(duì)同一事物所表現(xiàn)的差異性感受等，而藝術(shù)的最大特色就在于創(chuàng)作出個(gè)性化的藝術(shù)作品，這在整個(gè)藝術(shù)史上都是亙古不變并延續(xù)至今的。

羅丹說(shuō)：“所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人看過(guò)的東西，在別人司空見(jiàn)慣的東西上，能夠發(fā)現(xiàn)出美來(lái)?！眱?yōu)秀的藝術(shù)作品是創(chuàng)作者主觀世界與客觀世界統(tǒng)一結(jié)合，我們需要不斷加強(qiáng)自身的文化與藝術(shù)修養(yǎng)，創(chuàng)作出有特色的藝術(shù)作品。

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