曉禾

朱哲琴在接受采訪時(shí)稱：“‘上乘非奢侈是‘看見造物倡導(dǎo)的中國當(dāng)代造物美學(xué)和價(jià)值觀?！?/p>

出道20余載，朱哲琴并不高產(chǎn)，但每一部音樂作品問世，總能在樂壇掀起一陣漣漪。如今，她不再選擇作為眾人矚目的焦點(diǎn)，而選擇站在對面，“為手藝人代‘顏”，將那些熟悉又陌生的精湛工藝及傳承人故事重新呈現(xiàn)到公眾視野當(dāng)中。

為中國民藝探索復(fù)興之路

“為手藝人代‘顏，讓絕技不絕跡”。2016年8月29日，中國原創(chuàng)設(shè)計(jì)代表品牌“看見造物”攜手京東眾籌與太火鳥，發(fā)起“民藝復(fù)興，看見初心”行動(dòng)，旨在“為手藝人代‘顏”，通過覆蓋互聯(lián)網(wǎng)、設(shè)計(jì)、藝術(shù)、金融等公共領(lǐng)域的品牌影響力，讓更多人支持傳承中國傳統(tǒng)工藝與匠人文化，為手作傳承尋找現(xiàn)代社會的新生。

這是一場讓手工藝回歸本然的公益倡議。當(dāng)代民藝設(shè)計(jì)與中國創(chuàng)造倡導(dǎo)者朱哲琴、創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)圈雷海波力邀各界人士，迅速得到各界朋友和民眾廣泛的支持。獲得了包括攝影藝術(shù)家陳漫、攝影師肖全、藝術(shù)家張曉剛、財(cái)經(jīng)作家吳曉波、京東金融CEO陳生強(qiáng)、時(shí)尚集團(tuán)總裁蘇芒、設(shè)計(jì)師楊明潔、Masha Ma、延參法師、歌唱家譚晶、《我是歌手》總導(dǎo)演洪濤等大批名人、明星的力挺。已有超100位名人加入到“為中國手藝代‘顏”的行列里，橫跨音樂、設(shè)計(jì)、媒體、藝術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)、金融各個(gè)領(lǐng)域。

朱哲琴早就是一位蜚聲國際的藝術(shù)家了。曾有媒體這樣評價(jià)：“如果你在外國的唱片店發(fā)現(xiàn)只有一張來自中國的CD，那么它極有可能是朱哲琴的?！?/p>

20世紀(jì)90年代，一首歌唱環(huán)保的歌紅遍大江南北。彼時(shí)，環(huán)保這個(gè)詞對中國人來說還是很新鮮，人們忘記了演唱者朱哲琴的名字，只記得歌名—《丹頂鶴的故事》。1995年，她的作品《阿姐鼓》在全球56個(gè)國家同步發(fā)行，神秘西藏的窗戶好像被這個(gè)瘦小女人的聲線打開了一條縫，人們在這種吟唱中聽出了西藏的形狀。美國權(quán)威音樂雜志《Billboard》對這張專輯不吝贊賞：“既充滿靈性，又不乏塵世的歡愉，那是一種令人著迷的各種文化的混合。”朱哲琴獲得了全球性的聲譽(yù)。但就在專輯發(fā)表前，她和她的搭檔、作曲家何訓(xùn)田破天荒地堅(jiān)持花費(fèi)一百萬制作了專輯并拍攝了《阿姐鼓》的MV，以致唱片公司稱兩人患上了不可自拔的“盆地狂想癥”。就在朱哲琴大紅大紫的時(shí)候，她突然發(fā)現(xiàn)，世界這么大，她想去看看。

2002年，朱哲琴從英國到印度的德欽，再到喜馬拉雅山；2003年去非洲，第一天下到地下4000米的礦井，第二天上乞力馬扎羅雪山。此后的大部分時(shí)間，她在第三世界國家游歷，徹底成了一名自由藝術(shù)家—歌者朱哲琴似乎消失了。

2009年，朱哲琴被聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署（UNDP）授予“中國親善大使”，任期兩年。也就是從這一年起，她發(fā)起“世界看見”中國民族文化保護(hù)與發(fā)展親善行動(dòng)。近10年來，朱哲琴一直致力于保護(hù)與傳承中國民族文化，倡導(dǎo)中國創(chuàng)造。她走訪云南、貴州、青海、內(nèi)蒙、西藏等地，聯(lián)合設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家、年輕音樂人、時(shí)尚人士，共同開展音樂創(chuàng)作和當(dāng)代民藝設(shè)計(jì)。

那兩年，朱哲琴帶著團(tuán)隊(duì)深入云貴、內(nèi)蒙古、西藏和新疆等地的山川、村寨，總共收集和整理了民族音樂素材1000余首，之后便是巡演、出專輯、再次出山，一鳴驚人。當(dāng)然，最重要的是，她在尋訪民間音樂的同時(shí)，也帶著多位當(dāng)代著名設(shè)計(jì)師，探訪采集了包括云南扎染、尼西黑陶、昌都藏紙、內(nèi)蒙古東烏旗馬鞍等在內(nèi)的15種民族手工藝精品，完成了“世界看見民族手工藝尋訪之旅”。

之后，朱哲琴將這些手藝人的作品保存、傳承，于是，歌者朱哲琴變成了傳統(tǒng)手藝人的傳播大使。2014年，“看見造物”上線；2016年，“看見民生”面世。朱哲琴這些年所做的，恰恰是讓世界看見中國。

民藝復(fù)興 看見初心

占據(jù)社會主流的新中產(chǎn)階級，主導(dǎo)了當(dāng)下消費(fèi)升級的風(fēng)頭?；ㄥX消費(fèi)，不再是單純的購買行為，人們希望感受到的是價(jià)值認(rèn)同和共通的品牌氣質(zhì)，注重生活美學(xué)體驗(yàn)。

在為聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署做“親善行動(dòng)大使”那兩年，在民間藝術(shù)的尋訪過程中，許多令人憂慮的現(xiàn)實(shí)讓朱哲琴感到揪心。茶馬古道上一個(gè)專做黑陶的鄉(xiāng)村，世代以黑陶制作和買賣為營生，如今這個(gè)村原有108家黑陶作坊僅剩兩家。

朱哲琴萌生了一個(gè)想法：希望民間手工藝能以1名老傳承人帶5個(gè)年輕人的方式，3到5年內(nèi)培養(yǎng)2000名傳承人。第一年，他們選取了內(nèi)蒙古、西藏、云南試點(diǎn)。尋訪結(jié)束兩個(gè)月后，朱哲琴變身策展人，在北京中央美院美術(shù)館舉辦了“世界看見民族手工藝設(shè)計(jì)特展”，展示了將民族手工藝發(fā)展成為現(xiàn)代藝術(shù)作品及產(chǎn)品的可能性。

隨后，有了“看見造物”品牌。它是由中國民間的手工業(yè)者、設(shè)計(jì)師、媒體、銷售渠道、消費(fèi)者等一起來做的一個(gè)平臺。

2009年朱哲琴參加聯(lián)合國“世界看見”民族文化保護(hù)與發(fā)展親善行動(dòng)，并在2012年團(tuán)結(jié)匠人、設(shè)計(jì)師、產(chǎn)業(yè)人士延伸出“看見造物”的品牌愿景，繼而推出“看見民生—中國新品質(zhì)”的當(dāng)代生活產(chǎn)品系列，以手工制作與設(shè)計(jì)結(jié)合制造原創(chuàng)生活產(chǎn)品，獲得市場追捧，讓彌足珍貴的手工匠人得以生存發(fā)展。同時(shí)將銷售10%利潤捐助到“世界看見—1+5民族文化傳承計(jì)劃”，以在地一名老傳承人帶5個(gè)年輕人的方式，切實(shí)支持匠人工坊將部分中國傳統(tǒng)工藝保護(hù)存留。

2012年2月，“看見造物”品牌成立。在北京華貿(mào)商務(wù)樓三層的一套復(fù)式辦公室中，朱哲琴正式轉(zhuǎn)變身份，作為品牌藝術(shù)總監(jiān)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)繼續(xù)開展看見美學(xué)的尋覓之旅。作為公司的創(chuàng)始人和藝術(shù)總監(jiān)，朱哲琴以藝術(shù)家創(chuàng)作作品的激情投入工作，她對自己有要求，對工作的細(xì)節(jié)極其苛刻，喜歡親力親為，力求完美。“看見造物”需要去達(dá)到的最高境界是，有精神，有審美，有傳遞，有情感流露。“看見造物”的設(shè)計(jì)總監(jiān)盧志榮則將其理解為“樸素和平靜”。

太火鳥創(chuàng)始人雷海波與朱哲琴相交多年，兩人對于民族文化和藝術(shù)理念有著共同的理解。太火鳥長久以來深耕科技美學(xué)創(chuàng)意產(chǎn)品領(lǐng)域，從知名硬件孵化平臺到科技美學(xué)創(chuàng)意選品，始終秉持著“設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)”的企業(yè)文化。雙方?jīng)Q定發(fā)起民藝復(fù)興行動(dòng)，集“太火鳥”和“看見造物”之所長，通過現(xiàn)代商業(yè)模式讓傳統(tǒng)工藝重生，讓更多人知道、看到、用得到民族藝術(shù)。

作為國內(nèi)知名眾籌平臺，京東眾籌全力支持“民藝復(fù)興，看見初心”活動(dòng)。借由京東眾籌平臺的巨大流量和大眾網(wǎng)絡(luò)推廣，能夠讓更多用戶了解中國手藝傳承，并以眾籌行動(dòng)支持中國手作原創(chuàng)產(chǎn)品，扶持中國手藝人，幫助眾多設(shè)計(jì)師和創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)理想，讓絕技不絕跡。

讓傳統(tǒng)手藝溫暖回歸

如今，當(dāng)代人的生活已經(jīng)被冰冷的大批量復(fù)制品所包圍，它們多了工業(yè)社會的快捷便利，少了手工傳遞的時(shí)間厚度、人文故事和個(gè)性情趣。民藝復(fù)興致力于重新發(fā)掘支持中國手藝人及傳統(tǒng)工藝，讓那些在日常生活中、帶有時(shí)間體溫和匠心沉淀的手作良器以當(dāng)代的面貌親近我們，回歸我們手中。

在民藝復(fù)興的道路上，保護(hù)傳統(tǒng)技藝、重生匠藝品牌，仍需要多方支持?！翱匆娫煳铩迸c京東眾籌、太火鳥、設(shè)計(jì)師、非遺手藝人，為傳統(tǒng)技藝復(fù)興共同打造匠藝美學(xué)新概念，旨在現(xiàn)代模式中探索傳統(tǒng)手工藝的新生，將機(jī)械無法表達(dá)的樸素之味，通過“民藝復(fù)興，看見初心”傳承下去。

“看見造物”這個(gè)品牌之下有兩條產(chǎn)品線。一個(gè)是“看見造物”。它是高端定制的產(chǎn)品線，是為中國的傳統(tǒng)手工藝特別定制。另一個(gè)產(chǎn)品線叫“看見民生”。這條產(chǎn)品線是希望通過手工坊的手藝傳承人使手藝得到更多的運(yùn)用和傳承，為更多消費(fèi)者提供買得起的中國原創(chuàng)設(shè)計(jì)品，進(jìn)而繼續(xù)產(chǎn)生生產(chǎn)需求。

一個(gè)是大格局，一個(gè)是接地氣。2015年夏天，“看見民生”重磅推出的《看見·昆蟲美學(xué)》系列，靈感來源于當(dāng)代水墨名家邊平山先生的作品水墨鳴蟲。在中國傳統(tǒng)里，社會各個(gè)基層都能從昆蟲里找到趣味得到快樂。這是一個(gè)極好的生動(dòng)的主題。中國傳統(tǒng)美學(xué)對物象的寄托是一種生命的寄托，吉祥的寄托，跟人的愿望在一起，所以中國人對昆蟲有一種生生不息的想象。對此，朱哲琴說：“民間技藝被普通人接受才是最好的弘揚(yáng)?！?/p>

朱哲琴在接受采訪時(shí)稱：“‘上乘非奢侈是‘看見造物倡導(dǎo)的中國當(dāng)代造物美學(xué)和價(jià)值觀。所謂上乘，不是靠金錢來堆砌，而是在精神上、制造上的優(yōu)良。希望‘看見民生通過與工匠設(shè)計(jì)師的共同努力，保護(hù)手藝，實(shí)現(xiàn)‘活的傳承，為中國當(dāng)代生活而作，這才是‘看見造物的價(jià)值核心?！?