法慶禪師的侍者因讀了《洞山錄》這本禪書以后，感慨的說道：

“古人在生死中那么任性，實在好奇怪！”

法慶禪師因而答道：“我坐化時，你可用話喚醒我，若叫得回來，亦即生死自在之士，奇怪，也不奇怪?！?/p>

侍者看看禪師，禪師作預(yù)言頌云：

“今年五月初五，四大將離本主；

白骨當(dāng)風(fēng)揚(yáng)卻，免占檀那地土?！?/p>

時光迅速，到了五月初五，禪師就將所有的衣物交給侍者供僧結(jié)緣，剛聽到初夜的鐘聲，就跌坐圓寂，脈搏停止，呼吸全無，侍者記取當(dāng)時的談話，就喚道：

“禪師！禪師！”

許久，法慶睜開眼睛，問道：“做什么？”

侍者：“禪師為什么不將衣帽鞋襪穿好而去？”

法慶：“當(dāng)初來時，我根本就不曾帶什么呀！”

侍者一定要將衣服給法慶禪師穿上。

法慶：“一點都不肯留給后人?！?/p>

侍者：“正恁么時如何？”

法慶：“也只恁么。”并又寫了一偈──

“七十三年如掣電，臨行為君通一線；鐵牛（足+孛）跳過新羅，撞破虛空七八片?！?/p>

說完儼然而化。

若有人問：“禪者有生死沒有？”答曰：“禪者或有生死，但禪者在生死中非常自在耳?！背嗦懵愕膩?，赤裸裸的去，面對生死，而能從容放下，正恁么時，亦即是解脫自由了。