張文景

纖維藝術(shù)概論及歷史演變

“纖維藝術(shù)”一詞最初由“Fiber Art”演繹而來的，這個(gè)概念是由一些美國藝術(shù)家，在20世紀(jì)70年代提出的，到80年代才逐漸被大眾所熟知。關(guān)于纖維藝術(shù)的概念目前的國內(nèi)并沒有相對(duì)明確的界定，被人稱之為紡織藝術(shù)或編織藝術(shù)等。著名纖維藝術(shù)家林樂成教授，他認(rèn)為不管從材料屬性還是藝術(shù)形式上，“纖維藝術(shù)”這個(gè)稱謂更加適合這種特殊的藝術(shù)。一般的纖維藝術(shù)通常借助于天然動(dòng)植物纖維或人工合成軟性纖維材料，拓展了材料、形式、顏色等表達(dá)方式，同時(shí)吸收了繪畫、雕塑等純藝術(shù)特征。纖維藝術(shù)首先使觀者從色彩、形式和造型等方面吸引觀眾的注意，進(jìn)而從其作品所要表達(dá)的思想上給觀者帶來強(qiáng)烈的震撼。

手工鉤針編織工藝概述

大機(jī)器生產(chǎn)是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的主流，而傳統(tǒng)手藝逐漸從實(shí)用領(lǐng)域退出，于此意義上來說，傳統(tǒng)手藝確實(shí)成為了一種遺產(chǎn)，都市化的生活使得人們的節(jié)奏加快，在工業(yè)社會(huì)中人們從心底更加渴望回歸自然。而手工鉤編藝術(shù)一般是將線、繩或者帶，通過鉤針編織形成一種疏密不同、凹凸不平等的織物的質(zhì)感，這是一門自成一格的手工藝。傳統(tǒng)的手工鉤針通常用于整件針織服飾或者局部造型。它們的色彩設(shè)計(jì)不受任何拘束，編織出來的花紋清晰優(yōu)美、立體感強(qiáng)，并且能任意的設(shè)計(jì)出不同形狀的花型，可以單獨(dú)的鉤織出一個(gè)獨(dú)立的花型然后組合在一起，也可以連續(xù)的鉤織出組合花型藝術(shù)形態(tài)。

手工藝的完成需要依賴傳統(tǒng)的手工方法和技藝，過程是感性和體驗(yàn)，能夠最大程度的突出設(shè)計(jì)師的理念和所要表達(dá)的觀念。這種純手工性的藝術(shù)表達(dá)方式，還沒有一種機(jī)器能代替人手來引發(fā)我們的復(fù)雜而豐富的情感，即使是在現(xiàn)在，當(dāng)今已經(jīng)出現(xiàn)了動(dòng)作精細(xì)的可以勝任醫(yī)療手術(shù)的機(jī)械手，這種手工藝所展現(xiàn)出來的人文情懷，在當(dāng)下大機(jī)器生產(chǎn)中顯得彌足珍貴。

1.手工鉤針編織工藝的種類

手工鉤針編織工藝在不同的氣候、地理位置條件下，經(jīng)過了長期的發(fā)展，逐漸演變出兩種截然不同的鉤針編織工藝。一種是歐洲花邊鉤針，另一種是阿富汗鉤針。

阿富汗鉤織一般認(rèn)為起源于近東，它與棒針編織在很大程度上相似，通常是在一根長長的鉤針上，首先圈出整個(gè)織物的寬度，然后經(jīng)過鉤針的反復(fù)鉤編后，從而成為緊實(shí)的編織物。另一種花邊鉤織，可以被定義為用編織的方式將很多孔連接在一起，主要發(fā)展國家為愛爾蘭，花邊鉤織相對(duì)其他鉤針手法來說更為復(fù)雜，在其花邊上一般布滿各種復(fù)雜排列的花枝樹葉，表面效果立體而又獨(dú)特。

2.手工鉤針編織工藝的特點(diǎn)

手工鉤針編織工藝一般簡稱為“鉤編”，是以鉤針將線構(gòu)成線圈結(jié)構(gòu)的編織工藝，而手工鉤編組織結(jié)構(gòu)可塑性較強(qiáng)，對(duì)作品規(guī)格無限制，也可隨意設(shè)計(jì)款式和花樣，這種手工藝是任何機(jī)械生產(chǎn)都代替不了的。通常，鉤編的組織結(jié)構(gòu)比較適合表現(xiàn)鏤空的藝術(shù)效果，鏤空部分襯透出背景，與鉤編部分相互襯托，形成獨(dú)特的肌理效果。針法的疏密同樣可以改變作品的形態(tài)，較稀疏的針法，作品則具有很好的彈性和通透性，若是針法較密，則作品具有致密緊實(shí)的風(fēng)格。 鉤編是軟性纖維材料織品種中最獨(dú)特和柔軟的，所織出來的實(shí)物的花樣唯美而又細(xì)致，可以鉤織出單純的、多樣的、平面的、立體的等等無窮的變化。編織的手法也是纖維藝術(shù)中最常用的一種手法。

編織手法在纖維藝術(shù)中的運(yùn)用

傳統(tǒng)編織對(duì)現(xiàn)代纖維藝術(shù)的發(fā)展具有一定意義上的促進(jìn)作用。有分析稱，現(xiàn)代纖維藝術(shù)的基礎(chǔ)就是傳統(tǒng)的編織工藝，現(xiàn)代纖維藝術(shù)的材料語言的表達(dá)也是它的魅力所在?，F(xiàn)代纖維藝術(shù)要想獲得發(fā)展，首先要不斷地學(xué)習(xí)那些流失的傳統(tǒng)的編織工藝，其次也是最為重要的是借鑒和吸收傳統(tǒng)編織所具有的的民族精神和其文化內(nèi)涵。

纖維藝術(shù)是一門來源于生活的藝術(shù)，它是集實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值為一體的藝術(shù)形式。手藝存在于人類的造物活動(dòng)中，是直接促成了人類社會(huì)的物質(zhì)形態(tài)。工藝來源于生活，編織的天地，纖維藝術(shù)作品，用質(zhì)樸的材料構(gòu)筑起變換多樣的夢(mèng)想，用形與色勾勒出或抽象或具象的。隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，纖維藝術(shù)作品在本身的物理功能的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代藝術(shù)家逐漸的關(guān)注與藝術(shù)的觀念與科學(xué)技術(shù)的結(jié)合，豐富了纖維藝術(shù)的表現(xiàn)形式，從而使得這門來源于日常生活的藝術(shù)結(jié)合軟性材料，真正的介入大眾的生活空間，將織物藝術(shù)作品作為美化環(huán)境和陶冶情操的一種表達(dá)。

（作者單位：西南交通大學(xué)建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院）