劉洪武

欣賞是美術(shù)非常重要的學習領(lǐng)域。在推進素質(zhì)教育的過程中，越來越多的人認識到美術(shù)欣賞在培養(yǎng)藝術(shù)素質(zhì)、提高審美能力、啟迪心智以及激發(fā)情感和提高修養(yǎng)方面都有其特殊的功能。欣賞教育受到空前的重視，迎來了新的發(fā)展機遇。教師只有盡快調(diào)整行為，轉(zhuǎn)變角色，才能跟上時代潮流。

一、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，加深文化底蘊，滲透人文知識，增強作品吸引力

美術(shù)作品是人類文化的重要載體，是在一定的文化背景中創(chuàng)造出來的，不可避免地受到所處時代政治、經(jīng)濟、文化、宗教和地理環(huán)境的影響。欣賞作品時僅靠直覺經(jīng)驗是不夠的，教師要對繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑都要懂，對古代、現(xiàn)代、當代都要了解，對中國的、外國的都要有所研究，同時對自然美、美術(shù)事件都要掌握，還要對歷史、文化、經(jīng)濟有了解等，這就需要教師有很高的美學素養(yǎng)。了解相關(guān)的姊妹藝術(shù)，閱讀相關(guān)的美學書籍、游記、散文等對自然美的描述，這些對我們欣賞教學會有很好的啟示。如果沒有這方面的美學修養(yǎng)，鑒賞時就很難把自然美講深、講透。只有教師具備相應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)、文化底蘊，才能全面深入地引導學生賞析作品，才能具有靈活的課堂應(yīng)變能力。

不同時代題材的作品，既是從藝術(shù)角度進行審美欣賞的材料，也是從歷史文化角度了解歷史事件、社會生活、東西方文化差異和人復雜情感的材料。美術(shù)欣賞的過程也是文化學習的過程。很多的美術(shù)作品是根據(jù)歷史事件、詩詞、傳說、生產(chǎn)勞動、戰(zhàn)爭、宗教等場面繪制和制作而成的。西方古典主義油畫作品的藝術(shù)形象多數(shù)是由圣經(jīng)的故事創(chuàng)作的。教師在講述這一類作品時，適當講述一些學生所沒有接觸過的宗教故事，以及宗教對藝術(shù)家本人及社會的影響等等。如，古希臘的雕塑、陶瓶、建筑之所以能取得如此輝煌的成就，除了民主色彩很強的奴隸制政治外，還與它的地理氣候條件、良好的黏土、優(yōu)質(zhì)的大理石分不開，它使古希臘的美術(shù)品產(chǎn)生了明朗、開放、和諧的藝術(shù)特色。在欣賞古羅馬雕塑“持矛者”時，如果我不給學生介紹——地中海氣候溫和，人們熱愛戶外運動；再則在古希臘賴以謀生的海上貿(mào)易和適應(yīng)對外掠奪或防御戰(zhàn)爭中，都迫切需要體魄健全的男兒。所以，他們很早就重視體育運動，也以強健的體格為榮耀，從而有裸身參加體育競技運動的風俗習慣。他們肯定對大量的人體雕塑疑惑不解，教師必須要讓學生明白，正是由于這一點才奠定了西方人以人體為美的傳統(tǒng)審美觀念。

從教學效果看，滲透人文知識的美術(shù)作品更具吸引力，更能讓學生在情感上引起共鳴，在潛移默化中提高學生的審美趣味和藝術(shù)敏感性。

二、調(diào)動子門學科知識，使學生在美術(shù)作品欣賞時由淺入深，由里到外，有利于學生觸類旁通地形成知識系統(tǒng)和審美經(jīng)驗

不同時代、不同民族、不同地域、不同文化鑄就了各具風格特色的美術(shù)作品。民族的精神、時代的審美觀念通過美術(shù)作品得以表現(xiàn)。一件優(yōu)秀的美術(shù)作品往往是一個時代、一個民族哲學思想、政治制度、經(jīng)濟文化、宗教觀念和審美意識的縮影。因此，調(diào)動相關(guān)的歷史、地理、政治等知識認識美術(shù)作品，不僅能引導學生的思路，引發(fā)其學習興趣，而且更有助于對作品的理解和欣賞。比如，魏晉南北朝的壁畫為什么大多是本生故事，色調(diào)為何大多是深棕色的，使人看了透不過氣來？調(diào)動相關(guān)的歷史知識，引導學生欣賞，讓學生容易理解。魏晉南北朝是個戰(zhàn)亂的年代，人們生活在水深火熱中，壁畫大多是本生故事以佛祖釋迦牟尼“前生“故事為題材，宣揚自我犧牲，忍受痛苦，寄希望于來世的思想。為了幫助學生理解，讓學生課前復習此段歷史，使他們懂得在充滿苦難的階級壓迫和階級剝削的年代里，佛教是蒙蔽和麻痹人們思想的鴉片，同時又是生活在苦難現(xiàn)實中的廣大群眾思想情感和理想的寄托，是和當時的苦難現(xiàn)實分不開的。

三、掌握學科特征，使基礎(chǔ)知識學習與作品欣賞并重，讓學生知其然，知其所以然，使欣賞向高層次發(fā)展

基礎(chǔ)知識是美術(shù)欣賞的一把鑰匙，在美術(shù)欣賞課教學中如果只重視對作品的直觀感受分析，而忽視美術(shù)基礎(chǔ)知識的學習，缺乏對作品的形式要素的探究，其結(jié)果必將導致學生知其然，而不知其所以然。欣賞方法難以掌握，欣賞能力難以形成，如果不懂美術(shù)基礎(chǔ)知識是無法捕捉到作品的精神內(nèi)涵的，高層次的美術(shù)欣賞應(yīng)以一定美術(shù)基礎(chǔ)知識為理論支撐。教學中可借用學生已有的知識來引導，先播放一些具有某一種典型美術(shù)語言的作品，讓學生在賞析中認識美術(shù)語言，如線條、明暗、色彩等。讓學生認識到只有將它們按一定的法則結(jié)合到整體形象中，才具有表現(xiàn)某種意義的作用。這樣的教學是從學生熟悉的或已經(jīng)形成的知識經(jīng)驗切入，讓學生隨老師設(shè)計的思路潛移默化地進入美術(shù)欣賞的學科知識中，順理成章，逐漸深入。如，講到中國古代花鳥畫時，教師可根據(jù)內(nèi)容采用示范教學法，讓學生學習相應(yīng)的美術(shù)基礎(chǔ)知識。首先大膽地在課堂上現(xiàn)場揮毫，讓學生痛痛快快地感受一下寫意畫揮灑自如、虛實相生、水墨淋漓、縱橫交織的瀟灑畫風，再對其水墨寫意畫的情趣美、意境美、形式美等內(nèi)涵進行揭示，引發(fā)學生的興致，并讓有興趣的學生也試著畫一畫，體會在宣紙上作畫的感受，讓他們充分感受和領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)繪畫的魅力和震撼力。當然我們也可以在欣賞下對形式進行剖析，讓學生有更直觀、更深刻的體驗。整個教學是一個從引導感知→分析（概念、形式因素）→再感知的循環(huán)過程。通過這一過程，使學生得到知識。

隨著教育改革的深入，構(gòu)建新型欣賞教學模式已成為一項課題。我們要不斷提高自身素質(zhì)，充分發(fā)揮教師的主導作用和學生的主體作用。堅定不移地進行欣賞教學改革，勇于創(chuàng)新，努力探索適應(yīng)素質(zhì)教育和學生發(fā)展需求的美術(shù)欣賞教學新路子。

參考文獻：

蔣永翔.美術(shù)欣賞課教學淺析[J].考試周刊，2011（4）.