董維玉

隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的迅猛發(fā)展，多媒體技術(shù)已成為每一位教師必備的職業(yè)素養(yǎng)，多媒體技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)整合能有效提高課堂教學(xué)效率，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。與此同時(shí)，部分初中語(yǔ)文教師由于對(duì)新課標(biāo)的誤讀，在教學(xué)實(shí)踐中得與失并存。本文對(duì)此進(jìn)行了分析，并提出了改進(jìn)對(duì)策。

一、教學(xué)主體誤區(qū)——形式重于內(nèi)容

以學(xué)生為主體并不等于教師的指導(dǎo)和引領(lǐng)缺位，當(dāng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生對(duì)問題的理解存在偏差或者體會(huì)不夠深入時(shí)，教師應(yīng)適時(shí)加以引導(dǎo)，這樣才是真正意義上的“尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展”。

在教學(xué)實(shí)踐中，由于對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)理解不到位，相當(dāng)比例的初中教師在教學(xué)中將原來(lái)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)理念和思想徹底摒棄，最大化地追求學(xué)生自主化課堂氛圍的創(chuàng)設(shè)，并過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的回答一味大加表?yè)P(yáng)，由原來(lái)的所謂“一言堂”變成了“萬(wàn)言堂”，而教師這種片面強(qiáng)調(diào)個(gè)性、忽視及時(shí)引導(dǎo)的做法，雖然表面上極大地活躍了課堂氛圍，但是由于沒有正確地引導(dǎo)和評(píng)價(jià)，對(duì)于學(xué)生各種層出不窮的見解，教師往往用“很好整理”等比較概括的詞語(yǔ)進(jìn)行總結(jié)，一節(jié)課下來(lái)，幾乎全是學(xué)生在說，教師只是在不停地說“好”“很好”“不錯(cuò)”等夸贊之詞，而全然不顧其見解與體驗(yàn)是否科學(xué)、合乎情理。

二、將學(xué)生主體性絕對(duì)化，弱化教師的主導(dǎo)作用。

多媒體與語(yǔ)文教學(xué)的整合，有利于發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，確立學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位。然而在多媒體與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)整合實(shí)踐中，特別是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行教學(xué)肘，有些教師只是把通過搜索引擎找到的相關(guān)網(wǎng)頁(yè)資源提供給學(xué)生，把大量素材性資源羅列在一起，對(duì)于無(wú)關(guān)信息的過濾工作沒有做好；對(duì)于與學(xué)生學(xué)習(xí)主題相關(guān)的資源分類的工作沒有進(jìn)行，放手讓學(xué)生到互聯(lián)網(wǎng)上學(xué)習(xí)。這樣，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，但教師的主導(dǎo)作用卻缺失了。這不但沒有把網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下語(yǔ)文學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，而且連傳統(tǒng)教學(xué)的任務(wù)也沒有完成。學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上學(xué)習(xí)所獲得的是無(wú)層次、無(wú)系統(tǒng)、針對(duì)性差的素材性資源，同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)上的一些信息垃圾也會(huì)給學(xué)生帶來(lái)負(fù)面影響。

三、語(yǔ)文教育理念走入誤區(qū)，忽視人文精神的培養(yǎng)

在統(tǒng)一、刻板、功利性的應(yīng)試教育的陰影下，為了與嚴(yán)格的考試訓(xùn)練相適應(yīng)，有些初中的語(yǔ)文教學(xué)依然偏重知識(shí)技能的訓(xùn)練，重視培養(yǎng)訓(xùn)練記憶、理解、概括、抽象等智力因素，重視邏輯思維能力，比較忽視情感、態(tài)度、意志、興趣等非智力因素，忽視學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，從而使語(yǔ)文工具性特點(diǎn)更加突出；忽視了語(yǔ)文人文教育態(tài)度，削弱了它的人文屬性，導(dǎo)致語(yǔ)文學(xué)科人文內(nèi)涵及文化底蘊(yùn)的缺失，使語(yǔ)文這門充滿人性之美、人文底蘊(yùn)極為深厚的學(xué)科，淪為了一種應(yīng)試的技藝之學(xué)。

目前，雖然在形式和理論上人們的認(rèn)識(shí)是比較先進(jìn)的研究性學(xué)習(xí)、合作教學(xué)、對(duì)話教學(xué)等，然而，實(shí)際操作卻是“新瓶裝舊酒”、“換湯不換藥”，依然是熱衷于歸納總結(jié)教學(xué)方法、教學(xué)程序和教學(xué)模式，輕視道德教化和思想修養(yǎng)；重視智育，輕視美育；重視機(jī)械操練，輕視思維開拓；重視短期分?jǐn)?shù)提高，輕視學(xué)生全面發(fā)展的“應(yīng)試教育”的傾向。在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生的人文精神教育被徹底忽視。

四、過度重視知識(shí)、能力，忽視情感態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。

現(xiàn)代多媒體在促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展方面具有積極作用，但在促進(jìn)學(xué)生情感發(fā)展方面尚顯不足。目前大多數(shù)語(yǔ)文課，由于多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的介入。教師注重多媒體演示、網(wǎng)上輔導(dǎo)和交流，學(xué)生注重計(jì)算機(jī)屏幕和網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)，師生之間在特定情境中的富有情感的交流就會(huì)成為“人—機(jī)”之間毫無(wú)情趣的交流，這是語(yǔ)文多媒體教學(xué)的大忌。人機(jī)關(guān)系越密切，人際關(guān)系越弱化。有的學(xué)者對(duì)此提出忠告：“人與人之間的親身交往被人與機(jī)器之間交流所取代，人際交往日益淡漠?！痹诮虒W(xué)中，師生之間缺乏真情實(shí)感的交流，導(dǎo)致學(xué)生情感態(tài)度與體驗(yàn)的缺乏，不利于學(xué)生健康個(gè)性的形成和正確價(jià)值觀的培養(yǎng)。

五、語(yǔ)文教師缺乏人文精神，教學(xué)個(gè)性化被程式化

由于傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的影響，很多語(yǔ)文教師在教育、教學(xué)中并沒有真正樹立“以人為本”的理念，對(duì)新的教材所蘊(yùn)含的人文精神還缺乏一種新的認(rèn)識(shí)。從時(shí)代背景到作者簡(jiǎn)介，從內(nèi)容分析道寫作特色，教師大包大攬、教師劈章斬句地加以語(yǔ)法分析，庖丁解牛一樣進(jìn)行邏輯推演，卻很少引導(dǎo)學(xué)生體味作品的情趣、理趣、景趣、意趣，很少提示學(xué)生設(shè)身處地、身臨其境地加以思考、辨析、探討，忽視了對(duì)新教材中所擁有的人文精神的挖掘和體驗(yàn)，不能有效傳遞語(yǔ)文教學(xué)中最重要的審美情感、人性感悟。學(xué)生始終在作品與講授的外圍，教師只能采取“組織教學(xué)”這種原始的方法逼迫其參與。這種僵死的模式不僅使學(xué)生喪失了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，同時(shí)也使學(xué)生喪失了課堂這一特殊生活的樂趣。

因此，語(yǔ)文教師教學(xué)要有個(gè)性，先要擺脫“應(yīng)試”教學(xué)的桎梏，從但一旦以、刻板的教學(xué)藩籬中走出來(lái)，還語(yǔ)文一個(gè)豐富多彩的真面目，把語(yǔ)文學(xué)科建設(shè)成為一門深受學(xué)生歡迎的具有開放性和創(chuàng)造性的學(xué)科。

正是由于語(yǔ)文教學(xué)缺少一種泛著溫馨光芒的內(nèi)涵——人文關(guān)懷。 而初中階段是人的性格、價(jià)值取向及人生觀、世界觀基本定型的重要時(shí)期。在這個(gè)年齡段，學(xué)生的身心迅速發(fā)育、日臻完善、自我意識(shí)無(wú)比強(qiáng)烈、對(duì)個(gè)人價(jià)值有被認(rèn)同的渴望、并希望在集體中彰顯個(gè)性。這一系列的變化決定了初中生的實(shí)際心理需求與人文主義教育理念是一致的，也使初中時(shí)期成為給學(xué)生一生奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的人文精神基礎(chǔ)的黃金時(shí)期。