包晨晨 方黛春

【摘要】現(xiàn)代社會，在任何一個國家道德教育都處于十分重要的地位。近年來，人們越來越把追求物質(zhì)與金錢視為奮斗目標(biāo)。當(dāng)代我國正處于轉(zhuǎn)型期，是十分敏感的時期，當(dāng)傳統(tǒng)價值觀受到?jīng)_擊而新的價值觀也為確立時，導(dǎo)致了道德滑坡日益嚴(yán)重的現(xiàn)象。在這樣環(huán)境下的國人們變得更加極端化，想法與行為背道而馳，在這快速的時代逐漸迷失了自己的腳步。為此，我們不得不反思這其中的原因與對策。

【關(guān)鍵詞】道德滑坡 原因分析 影響與對策

道德，是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，也是人類文明生活永恒的主題，它集中體現(xiàn)了每個社會的人文精神。然而在當(dāng)今社會，不少人打著道德的幌子做著有損道德的事。經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展提高了人們的生活水平，同時也給當(dāng)代社會造成了不好的影響。人們的道德觀和價值觀發(fā)生了不小的改觀。在這種改觀下認(rèn)為：社會動蕩大于安穩(wěn)，騙子多于老實人，回報高于奉獻(xiàn)......種種想法不得不讓人深思，該如何使道德滑坡的現(xiàn)象止步。面對當(dāng)今社會道德滑坡現(xiàn)象，我們應(yīng)該肩負(fù)怎樣的責(zé)任。

一、引發(fā)道德滑坡的原因

1.誠信的缺失

誠信的本意是真實無妄、重信守諾。它作為一種道德規(guī)范，產(chǎn)生于人類社會初期，與人類社會一樣古老。所以誠信是從古至今的道德品質(zhì)，也是形成講誠信、講責(zé)任、講良心的強(qiáng)大輿論氛圍的要素，這不僅是維護(hù)正常生活和社會秩序的需要，也有利于從根本上鏟除唯利是圖的險惡之人。我國當(dāng)前不容樂觀的誠信現(xiàn)狀，存在著嚴(yán)重的誠信缺失現(xiàn)狀，使得社會倫理道德滑坡。誠信的缺失嚴(yán)重影響了社會在人們心中的地位。誠信就像一條紐帶，連接著每個個體，而人不可能是一座孤島，孑然獨立，個人需要社會，社會需要個人。誠信一旦缺失，給社會帶來的后果將不堪設(shè)想。

2.社會風(fēng)氣的敗壞

有些領(lǐng)域社會風(fēng)氣的敗壞導(dǎo)致的社會道德的缺失、理想信念的動搖，引發(fā)社會道德評價機(jī)制失衡，社會道德風(fēng)尚水平滑坡。媒體的不正當(dāng)利用，網(wǎng)絡(luò)的不正當(dāng)傳播都是導(dǎo)致社會風(fēng)氣敗壞的主要原因。在這個快速發(fā)展的社會中，社會風(fēng)氣的敗壞，是愈發(fā)凸顯的社會信任危機(jī)。在利益的驅(qū)使下，人們將誠信置之不理，不以為然，以致于人們價值觀和道德觀的轉(zhuǎn)變和改觀。在這種社會風(fēng)氣的影響下，人們很難再讓自己去相信。由于社會信任度的下降，人們面對由信任突發(fā)的事件就會在焦慮狀態(tài)下無法辨別真?zhèn)巍Ｉ鐣湃味鹊南陆底屛覀儾恢朗欠裨撊シ銎鹚さ沟睦先?，是否該去相信?dāng)街乞討的人所描述的經(jīng)歷與遭遇，是否今天在飯店吃的飯菜里用的是地溝油......

3.道德教育的滯后

改革開放以來，我們的重心都在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面?？焖俚慕?jīng)濟(jì)發(fā)展的確提高了不少人們的生活水平，但卻沒有足夠重視道德文化的發(fā)展。道德教育滯后，正面教育導(dǎo)向不明，反面警示教育不彰。學(xué)校道德教育的現(xiàn)狀，是道德滑坡現(xiàn)象的原因之一?，F(xiàn)今學(xué)校的教育，過于功利性，學(xué)校的中心工作也非常明確，就是應(yīng)對高考。學(xué)生的升學(xué)率和就業(yè)率成了學(xué)校重點關(guān)注的問題，而學(xué)生的想法無法得到老師們的解答。成績，成了學(xué)生們該苦惱的問題。學(xué)校忽視了最初教書育人的創(chuàng)學(xué)本質(zhì)，致使學(xué)生們的德育無法得到大幅度的提升。在應(yīng)試教育下談道德教育也只是耳邊風(fēng)。家庭與社會教育也十分重要，家長們在生活中潛移默化的影響和社會風(fēng)氣都與道德有著強(qiáng)有力的聯(lián)系。

二、針對道德滑坡的對策

1.樹立正確的社會道德風(fēng)尚

任何社會的道德風(fēng)尚都不是單一的。而樹立正確的社會導(dǎo)向需要付諸很多的行動，在一定社會生活中，往往存在著兩種不同的、甚至根本對立的道德風(fēng)尚。一種是反映落后的、過時的道德關(guān)系的道德風(fēng)尚，它對現(xiàn)實社會生活起著一種腐蝕、破壞作用；另一種是反映現(xiàn)實社會道德關(guān)系的道德風(fēng)尚，它是維護(hù)社會生活和社會秩序的重要力量。樹立一種正確的社會向?qū)枰茉斓赖碌浞?。道德典范的塑造對社會良好道德風(fēng)尚的形成具有重要的推動作用。用道德典范的真實事例和英雄事跡可來引導(dǎo)大家，引導(dǎo)更多人步入道德活動當(dāng)中。模仿道德典范是引導(dǎo)個人道德需求和愿望轉(zhuǎn)化為道德實踐的有效途徑。當(dāng)代大學(xué)生是社會上一個重要群體，提升大學(xué)生的道德素質(zhì)和品尚是刻不容緩的事情。大學(xué)生的榜樣作為承載校園先進(jìn)文化的精英和大學(xué)生主流文化的優(yōu)秀實踐者，為大學(xué)生群體樹立了優(yōu)秀人格的標(biāo)桿和道德的典范。在競爭激烈的集體社會，一個人的價值也只有在集體中才能得到體現(xiàn)。優(yōu)秀大學(xué)生做好一個好的領(lǐng)導(dǎo)可以更好的提升大學(xué)生群體的良好道德風(fēng)尚，為步入社會做好充分的準(zhǔn)備。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的理想和信念；認(rèn)真鉆研科學(xué)文化知識，培養(yǎng)自己的探索精神和創(chuàng)新思維；積極參加社會實踐，錘煉自己意志；加強(qiáng)道德修養(yǎng)，努力把自己培養(yǎng)成為有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的社會主義一代新人，在全社會樹立良好的道德典范。

2.提高自身責(zé)任行為

責(zé)任在人的道德品質(zhì)中占據(jù)重要地位，人在承擔(dān)責(zé)任的過程中不斷推進(jìn)自我社會化進(jìn)程，成為一個實現(xiàn)的道德的人。在許多意義上使用，最常見的是作為義務(wù)或作為受處罰的責(zé)任，道德意義上的責(zé)任是指人們對自己行為的善或惡所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。這是主體對自己在社會中的地位、在社會發(fā)展中的作用和參與社會和國家事務(wù)的作用的自覺認(rèn)識，是人們現(xiàn)在和未來行為的政治的、道義的調(diào)節(jié)者。責(zé)任的范圍是：一個人能否完成社會給他規(guī)定的要求；他對這些要求認(rèn)識的程度如何；他的積極性、創(chuàng)造性發(fā)揮的如何；一個人是否對自己道德行為的結(jié)果負(fù)責(zé)，他能否預(yù)見這些后果等。在社會行為中，我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)自身責(zé)任，并為自己的行為負(fù)責(zé)。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)管理并自覺自己的行為，做好大學(xué)生群體的優(yōu)秀道德典范。

三、結(jié)語

道德，人與人之間的相處就要靠之維系。社會風(fēng)氣的敗壞，人與人之間的信任度下降，校園、家庭給學(xué)生們帶來的影響，致使道德滑坡的現(xiàn)象日益凸顯出來。創(chuàng)造出良好的社會風(fēng)氣與道德氛圍也絕非一朝一夕就能完成的，當(dāng)人們真正注意到這些問題的時候，是改變的第一步。挽救道德刻不容緩，如果我們不能提高國民的思想道德素質(zhì)，建立良好的道德文明，那么和諧社會的建設(shè)、經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展也只是一句空談，我們每個人接受道德教育的態(tài)度都應(yīng)該是積極主動的，不能把道德教育當(dāng)成可有可無的事情，這樣道德文化的建設(shè)才可能有出路，道德滑坡的現(xiàn)象才會慢慢減少，直至變成歷史。人們要心系道德，了解其含義，不為外界所動，總有一天，社會會更加美好。

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