任巖東

在文旅時代大的背景下，旅游已經(jīng)成為一個時尚內(nèi)容。我國不經(jīng)意間快速進入了老齡化社會，老年人不僅成為我國文旅消費的主力軍，也成為世界文旅消費的主力軍。由于現(xiàn)在生活水平的提高，老人的健康消費已逐漸成為這個時代的主旋律。

我國的養(yǎng)老從居家養(yǎng)老到社區(qū)養(yǎng)老、機構養(yǎng)老，已經(jīng)成為未來拉動養(yǎng)老的主力。據(jù)調(diào)查，養(yǎng)老有四方面主力消費，即飲食、居住、醫(yī)療、旅游。在文旅大消費的群體當中，老人的文化旅游消費和醫(yī)療、居住、飲食都是息息相關的。這在頂層設計上，特別是在文旅項目的頂層設計上，如何把握時代的脈搏，把健康產(chǎn)業(yè)的消費融入旅居養(yǎng)老，成為我們關注的重點。

在旅居養(yǎng)老生活的消費當中，有三個核心內(nèi)容，一是旅游，二是短居，三是養(yǎng)老。而旅居養(yǎng)老的四個核心體驗是：安全、舒適、養(yǎng)生、文化。

其中，需要特別解釋的是生命的大設計之一，也就是在美國流行將近60年的“健康126生活方式”，業(yè)內(nèi)把它叫做“健康126法則”。美國在上個世紀60年代，進入了一個慢病高發(fā)的時代。當時，美國人認為所有的慢性病只有一種，即細胞故障，導致細胞故障的兩個原因是細胞的營養(yǎng)失衡和細胞的毒性侵襲。

在這個背景下，美國人開始有意識地打造健康的生活方式，提出了六個管理理念，給每一個慢病病人合理地補充營養(yǎng)、排除毒素，心理干預、遺傳干預，構成了健康管理的六大生活方式。

或許，在養(yǎng)老概念中的醫(yī)學跟大家平常接觸的知識體系有點距離，但醫(yī)學的本質(zhì)就是生活方式。中醫(yī)學也有126模型，我們看待任何一種疾病都是陰陽失衡。1996年，清華大學創(chuàng)立了建筑風水學系，而風水學又是中醫(yī)學的核心內(nèi)容，中醫(yī)眼里只有一種疾病，就是細胞故障，一個是外因，風寒暑濕燥火，也是任何文旅項目當中要考慮的自然元素。導致陰陽失衡的第二個元素是內(nèi)因，喜怒憂思悲恐驚七情，這也是文旅項目當中要思考的。中藥是我們民族醫(yī)學的代表，我國有四大民族醫(yī)學，傣、蒙、藏、維吾爾。這四大醫(yī)學兩千多年都和中醫(yī)學有交集、交融，中醫(yī)學也包容了這些民族醫(yī)學，這些民族醫(yī)學有很強烈的文化特色、地域特色，也補充了中醫(yī)學的發(fā)展。中醫(yī)學兩千多年形成了中藥的文化、產(chǎn)品、消費，也推動補充著中國醫(yī)學體系的短板，包括我們的藥膳。如果追溯我們的文旅項目，唐宋時期的文人墨客，包括那時候的皇帝封禪文化，都是文旅內(nèi)容的一部分，包括中醫(yī)的經(jīng)絡、針灸、刮沙、拔罐、五禽戲，包括情致學、風水療法，特別是情致療法，和文旅項目都有很多的交集。

醫(yī)養(yǎng)結合的最佳路徑是什么？這也是我們設計健康產(chǎn)業(yè)消費產(chǎn)品時一定要思考的。近幾年很多產(chǎn)公司轉型做養(yǎng)老的時候，第一步就是找最大的醫(yī)院聯(lián)合搞一個門診醫(yī)院，第二步就是自己投資建一個醫(yī)院，第三步就是把社區(qū)衛(wèi)生所拉進來，這些都沒有對文旅項目有更大的推動和幫助。醫(yī)養(yǎng)結合也好、文旅和健康產(chǎn)業(yè)的結合也好，結合的路徑是不一樣的。醫(yī)養(yǎng)結合跨界到文旅養(yǎng)老應該是一個跨界整合的巔峰之路。在旅居養(yǎng)老當中，我們感受到把旅居、互聯(lián)網(wǎng)等等，做好融合、做好跨界、做好整合，應該是文旅項目跨界到旅居養(yǎng)老當中整合的元素，我們用什么樣的技術模型、服務模型、經(jīng)營模型打造項目特色，是整合當中思考的路徑。

作者系北京四圣心源醫(yī)療投資管理有限公司創(chuàng)始人