文　楊 陽

東方神韻 絲綢華章

文楊 陽

絲綢畫《觀音圖》 陳榮浩/作

絲綢，中國五千年文化的精髓，源遠流長，傳承至今。其中，絲帛與中國書畫美術(shù)的關(guān)系尤為密切。絲帛在中國古代是蠶絲織物的總稱，是重要的書畫材料之一，它的使用使得中國幾千年的文化、藝術(shù)得到更加豐富和全面的傳承，雖然漢代以后造紙技術(shù)的成熟使得絲帛的運用日益減少，但是由于絲帛具有細致柔美、平薄堅韌的特征，在絲帛上的書畫作品具有特殊的藝術(shù)表現(xiàn)力，所以從古至今一直有很多人選擇在絲織物上進行書畫創(chuàng)作。絲帛在考古、歷史、美術(shù)等學(xué)術(shù)領(lǐng)域所承載的內(nèi)容在學(xué)術(shù)研究中有著舉足輕重的地位和不容忽視的價值。

而今有一位癡迷于絲綢畫、絲帛藝術(shù)的“癡子”正在使一個古老的藝術(shù)品種恢復(fù)青春的生命活力，他就是陳榮浩。陳先生早年畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院，多年來潛心研究現(xiàn)代絲綢藝術(shù)，現(xiàn)定居于中國歷史文化名城、古代“海上絲綢之路”的起點福建泉州，那里文化底蘊深厚，中西方文化交流日益廣闊，有利于藝術(shù)流派的形成。

十年磨一劍，陳榮浩先生對絲綢畫工藝及材料進行了深入研究，并付諸實踐，創(chuàng)作出顏色艷麗、寓意深遠的藝術(shù)精品，提升了絲綢畫的表現(xiàn)形式。他不僅汲取和傳承了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀藝術(shù)，還大膽地創(chuàng)新，深入地研究，將古典與現(xiàn)代完美結(jié)合，形成了一種精湛的且無法完全復(fù)制的個性化藝術(shù)新樣式。絲綢畫遠觀如色彩豐富、構(gòu)圖精美的圖畫，近看則如雕刻一般深淺起伏。陳榮浩先生研創(chuàng)的現(xiàn)代絲綢畫藝術(shù)是以中國傳承千年的絲綢絹帛材料為載體，集工藝烙畫、布堆畫、布貼花等工藝于一體。作品體現(xiàn)的藝術(shù)形式豐富多彩，如國畫般端莊大氣，如油畫般細膩逼真，如浮雕般呼之欲出，每幅作品都被賦予豐滿的視覺感。無論是尺幅之中抑或是垂天長卷，每一塊絲綢，每一根絲線都能通過他之手呈現(xiàn)出細膩柔美的藝術(shù)品，絲綢于陳榮浩先生而言，被賦予了生命的色彩，是會呼吸的紙張。一幅幅艷麗的絲綢畫從泉州出發(fā)，帶著陳榮浩先生的執(zhí)著、堅持走向世界，讓世人一睹這神秘的東方藝術(shù)形式。

絲綢畫《富春山居圖》 陳榮浩/作

陳榮浩先生的作品有幸被法國巴黎秋季藝術(shù)沙龍組委會、中華民族藝術(shù)珍品館等專業(yè)機構(gòu)和藝術(shù)大師蔡國強等人收藏。其作品《法海寺壁畫》《富春山居圖》內(nèi)容豐富新穎，意象飽滿，極具觀賞和收藏價值。憑借其領(lǐng)先的專業(yè)藝術(shù)水準。 2015年，中國圓明園學(xué)會正式授權(quán)福建省清源絲綢藝術(shù)研究院院長陳榮浩實施“復(fù)制《圓明園四十景圖詠》文化項目”，以弘揚中國絲綢藝術(shù)文化，激發(fā)國民的愛國主義熱情。

藝術(shù)創(chuàng)作是艱難的，是寂寞的，是不可輕易放棄的，有多少人耐不住寂寞中途放棄，又有多少人為了創(chuàng)作廢寢忘食、孤注一擲。在陳榮浩充滿絲綢印象的畫室里，最得意示人的并不是他的藝術(shù)，而是一塊塊絲綢，甚至是一條條細小的蠶絲，這些材質(zhì)經(jīng)過他的手呈現(xiàn)出婉約而細膩的藝術(shù)美！陳榮浩沉迷于絲綢畫之中，對絲綢絹帛等材料不斷研究，以弘揚中國“海絲”文化和絲綢藝術(shù)為己任，數(shù)十年如一日，順逆之中，樂此不疲。

陳榮浩

出生于1961年，福建省清源絲綢藝術(shù)研究院院長、國務(wù)院國賓禮特供藝術(shù)家。先后榮獲“中國工藝美術(shù)百花獎”“中國（深圳）工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎金獎”等國家藝術(shù)金獎13項，“歐亞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“亞洲文化遺產(chǎn)”等亞洲金獎6項，“中國絲綢藝術(shù)卓越貢獻獎”“國際交流貢獻獎”“亞洲民族藝術(shù)大獎”3項國際性大獎，還多次參加法國大皇宮舉辦的“世界藝術(shù)聯(lián)展”“法國巴黎秋季藝術(shù)沙龍”等國際性的展覽活動，在國內(nèi)享有良好聲譽，形成了獨特的品牌效應(yīng)。