葛濤

北京魯迅博物館建館于1956年，收藏了許廣平女士和周海嬰先生捐獻(xiàn)的大量的魯迅遺物，鑒于魯迅在20世紀(jì)中國(guó)的崇高地位，可以說(shuō)北京魯迅博物館也是國(guó)內(nèi)最重要和最有代表性的作家紀(jì)念館。在北京魯迅博物館即將迎來(lái)建館六十周年之際，回顧其發(fā)展歷程，不僅要點(diǎn)贊它為傳播魯迅所做出的不可磨滅的突出貢獻(xiàn)，也要正視它在發(fā)展歷程中出現(xiàn)的一些不足和錯(cuò)誤。

1.魯迅藏品展覽：多次在魯迅故居的展覽中遮蔽了一些重要的歷史事實(shí)，某些歷史事實(shí)甚至從1956年遮蔽到現(xiàn)在。北京魯迅博物館中除了有常設(shè)的魯迅生平展覽（通常每隔十年作一次較大的修改。目前仍在展覽的魯迅生平展是在2006年制作完成的，但是該展覽只是在1996年制作完成的魯迅生平展的基礎(chǔ)上作了小規(guī)模的修改），還有魯迅在西三條故居生活場(chǎng)景的展示。魯迅故居從1949年10月正式開(kāi)放以來(lái)一直是觀眾參觀的熱點(diǎn)，并且也可以說(shuō)是北京魯迅博物館（按：北京魯迅博物館是在魯迅故居的基礎(chǔ)上在1956年建立的，在“文革”期間一度閉館。）中最受觀眾關(guān)注的地方。但是，魯迅故居在展示方面存在著明顯的遮蔽魯迅的現(xiàn)象。一個(gè)眾所周知的事實(shí)就是，魯迅故居從1949年10月正式開(kāi)放一直到1986年，都沒(méi)有標(biāo)明魯迅夫人朱安女士的臥室，甚至曾經(jīng)把朱安女士的臥室標(biāo)為“魯迅藏書(shū)室”，把朱安女士使用過(guò)的一些生活用品封存在資料庫(kù)房中，向觀眾隱瞞了魯迅先生還有一個(gè)曾經(jīng)在這個(gè)小院生活過(guò)20多年的夫人朱安女士的歷史事實(shí)。在多位魯迅研究者的呼吁下，北京魯迅博物館終于在1986年改正了這個(gè)明顯遮蔽魯迅生平史實(shí)的現(xiàn)象，把這間名不符實(shí)的“魯迅藏書(shū)室”更名為“朱安女士臥室”，并把長(zhǎng)期收藏在文物庫(kù)房中的一些朱安女士使用過(guò)的物品重新按照原貌進(jìn)行展示。

此外，在魯迅故居的展覽中還有一個(gè)被長(zhǎng)期遮蔽的鮮為人知的歷史事實(shí)。讀者從魯迅先生的名篇《藤野先生》一文中可以知道，魯迅在西三條故居中的書(shū)房的東墻上掛著一幅藤野先生贈(zèng)送的照片，現(xiàn)在觀眾參觀北京魯迅博物館中的魯迅故居和中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館中的魯迅書(shū)房還可以看到這個(gè)場(chǎng)景。但是很少有人知道在藤野先生照片的下方還同時(shí)擺放著一張俄國(guó)作家安特萊夫（現(xiàn)通譯為：安德烈耶夫）的照片（魯迅在1926年5月5日的日記中記載收到陳煒謨寄來(lái)的一張安特萊夫照片，大概是從此之后就把這張照片擺放在自己的書(shū)桌上）?，F(xiàn)在北京魯迅博物館中還保存著許壽裳在1937年所拍攝的魯迅故居中“老虎尾巴”書(shū)房的照片，從照片中可以清楚地看到藤野先生的照片下方還擺放著安特萊夫的照片。另外，當(dāng)時(shí)和魯迅來(lái)往密切的許欽文先生和許羨蘇女士的回憶文章都提到魯迅在“老虎尾巴”書(shū)房中還擺放著安特萊夫的照片。但是北京魯迅博物館在1956年正式開(kāi)放時(shí)，當(dāng)時(shí)的管理者認(rèn)為安特萊夫是一位有頹廢傾向的作家，為了維護(hù)魯迅的光輝形象，就在布展時(shí)撤下了安特萊夫的照片。遺憾的是，雖然隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)安特萊夫的評(píng)價(jià)已經(jīng)比較正面，而且也不斷有學(xué)者研究魯迅所受到安特萊夫的深刻影響，但是魯迅故居中至今仍然沒(méi)有擺放出安特萊夫的照片，而這張帶有魯迅題字的安特萊夫的照片仍完好地保存在魯迅博物館的資料庫(kù)中。

總之，魯迅藏品展覽應(yīng)當(dāng)尊重歷史，弘揚(yáng)魯迅先生所提倡的反對(duì)“瞞和騙”的精神，這樣才能客觀地展示出魯迅的真實(shí)形象。

2.魯迅藏品研究：對(duì)某些具有重要的史料價(jià)值藏品的整理和研究還不夠深入和全面。北京魯迅博物館收藏了大量的魯迅及與魯迅有關(guān)的同時(shí)代人的遺物，總數(shù)近10萬(wàn)件，但是因?yàn)榉N種原因（特別是對(duì)研究者查閱資料有一些限制條件），許多有價(jià)值的藏品沒(méi)有得到充分的利用和研究，在一定程度上造成了這些藏品的價(jià)值被淹沒(méi)和浪費(fèi)，從而使人們包括魯迅研究者對(duì)魯迅生平和創(chuàng)作中的一些問(wèn)題缺乏正確的認(rèn)識(shí)。

例如，現(xiàn)在魯迅研究界認(rèn)為現(xiàn)存魯迅留下來(lái)的最早的手跡是魯迅在1897年7月手抄的《二樹(shù)山人寫(xiě)梅歌》（這幅手跡收藏在紹興魯迅紀(jì)念館），但是北京魯迅博物館的文物庫(kù)房中保存著一個(gè)魯迅手寫(xiě)的《擬購(gòu)書(shū)目》，這幅魯迅手跡是周作人在60年代捐獻(xiàn)給北京魯迅博物館的，從周作人為這個(gè)《擬購(gòu)書(shū)目》所寫(xiě)的說(shuō)明文字中可以看出這幅手跡是魯迅在1897年以前撰寫(xiě)的。據(jù)筆者對(duì)書(shū)目中的這些書(shū)籍的出版時(shí)間的考證，這個(gè)《擬購(gòu)書(shū)目》應(yīng)當(dāng)寫(xiě)在1894年4月魯迅從親戚家避難回到家中之后到1896年12月之間，因此也應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)存最早的魯迅手跡了，從中可以看出少年魯迅對(duì)美術(shù)的熱愛(ài)。遺憾的是，魯迅的這幅手跡在周作人于20世紀(jì)60年代捐給北京魯迅博物館之后，并沒(méi)有得到北京魯迅博物館和魯迅研究者的重視，以至于關(guān)于魯迅留下來(lái)的年代最早的手跡是魯迅手抄的《二樹(shù)山人寫(xiě)梅歌》的說(shuō)法一直沒(méi)有得到更正。

再如，魯迅在日本弘文書(shū)院留學(xué)時(shí)同宿舍的同學(xué)沈瓞民在1961年捐給北京魯迅博物館一封魯迅（信末署名：周樹(shù)人）等六人在1904年春聯(lián)名給他的書(shū)信，但是這封信一直沒(méi)有得到正確地研究。沈瓞民在1961年9月23日的《文匯報(bào)》上發(fā)表了《回憶魯迅早年在弘文書(shū)院的片斷》一文，該文回憶了魯迅在弘文書(shū)院的生活片段，并披露了這封信的內(nèi)容。雖然魯迅研究者對(duì)這篇文章很熟悉，但是沒(méi)有人對(duì)這封信進(jìn)行深入的研究。曾經(jīng)參加1981年版《魯迅全集》編注工作的朱正先生在1982年所作的一次題為《魯迅?jìng)饔涃Y料中有真?zhèn)螁?wèn)題——1982年在一個(gè)現(xiàn)代文學(xué)教師進(jìn)修班上講》的講課中對(duì)沈瓞民的這篇回憶文章提出了質(zhì)疑，大約是這個(gè)原因，人民文學(xué)出版社1981年版和2005年版的《魯迅全集》都沒(méi)有收入這封書(shū)信。但是，據(jù)筆者對(duì)這封書(shū)信原件的研究，可以從魯迅親筆署名“周樹(shù)人”這一點(diǎn)認(rèn)定這封信不僅是現(xiàn)存年代最早的魯迅書(shū)信（1981年版和2005年版的《魯迅全集》中收錄的最早的魯迅書(shū)信是魯迅在1904年10月8日在仙臺(tái)撰寫(xiě)的致蔣抑卮信，而這封魯迅等六人聯(lián)名的書(shū)信應(yīng)當(dāng)寫(xiě)于1904年3月中下旬），而且按照《魯迅全集》的“編輯體例”（由《魯迅全集》收錄魯迅和茅盾聯(lián)名致伊羅生的三封書(shū)信的事實(shí)可以看出，《魯迅全集》收錄書(shū)信的要求是有魯迅的署名，無(wú)論是親筆簽名或他人代為簽名）應(yīng)當(dāng)作為魯迅書(shū)信收入《魯迅全集》之中。這封信的價(jià)值不僅在于它有魯迅的親筆簽名和疑似魯迅在書(shū)信正文空白處添加的一些文字，更在于它是現(xiàn)存最早的有魯迅署名的書(shū)信，同時(shí)也是魯迅在南京礦路學(xué)堂和弘文書(shū)院的同學(xué)們留存至今的極少的手稿之一，是反映魯迅和他的同學(xué)們當(dāng)時(shí)生活和思想情況的一個(gè)很好的物證。

3.魯迅藏品傳播：在出版魯迅書(shū)信時(shí)刪掉了一些書(shū)信的附件，從而人為地破壞了魯迅書(shū)信的完整性。作家紀(jì)念館傳播作家的一個(gè)重要手段就是對(duì)作家留下來(lái)的文稿進(jìn)行整理和出版。魯迅先生留存下來(lái)的手稿絕大多數(shù)都收藏在國(guó)家圖書(shū)館，北京魯迅博物館，上海魯迅紀(jì)念館，紹興魯迅紀(jì)念館，基本都是國(guó)家一級(jí)文物；散在民間收藏家和國(guó)外的手稿較少。其中，魯迅留下來(lái)的書(shū)信和日記基本都收藏在北京魯迅博物館，因此，北京魯迅博物館也承擔(dān)了文物出版社在1978年出版的《魯迅手稿全集》的編輯工作，以及人民文學(xué)出版社1981年版和2005年版的《魯迅全集》“書(shū)信卷”的編注工作。

筆者又查閱了人民文學(xué)出版社1981年版的《魯迅全集》和2005年版的《魯迅全集》，發(fā)現(xiàn)這些版本的《魯迅全集》之中雖然已經(jīng)收入了其中的一些書(shū)信的附件，但是仍然還有一些附件沒(méi)有被收入這些版本的《魯迅全集》之中。另外，2005年版的《魯迅全集》書(shū)信部分在收錄魯迅書(shū)信的附件時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)很不統(tǒng)一，如收錄了魯迅在1927年8月2日致江紹原書(shū)信中附錄的兩則剪報(bào)，但是沒(méi)有收錄魯迅在1935年8月31日致徐懋庸信的附件中的《大公報(bào)》“小公園”副刊的剪報(bào)；在注釋中收錄了魯迅在1926年12月29日致許廣平信和在1927年1月5日致許廣平信中所附錄的孫伏園致魯迅的兩封信（按：前信完整，后信殘缺，只有一半），但是沒(méi)有收錄魯迅書(shū)信附錄另一些書(shū)信。此外，2005年版的《魯迅全集》在收錄魯迅書(shū)信的部分附件時(shí)還存在一些問(wèn)題，如有時(shí)只是摘要引用附件的內(nèi)容，而不是全文引用附件的內(nèi)容，這種編輯處理方式也值得商榷。

需要特別指出的是，魯迅書(shū)信所附錄的附件不是毫無(wú)價(jià)值的，通過(guò)其中的一些附件內(nèi)容，可以更好地認(rèn)識(shí)魯迅、理解魯迅。例如，通過(guò)魯迅書(shū)信中附錄的海嬰致祖母的書(shū)信，可以看出魯迅在家庭生活中所體現(xiàn)出的慈父的一面，從中可以感受到魯迅對(duì)海嬰的疼愛(ài)。另外還有一些書(shū)信的附件則提供了一些歷史細(xì)節(jié)，可以幫助我們更準(zhǔn)確、全面地認(rèn)識(shí)魯迅生平中的一些歷史事實(shí)。

總的來(lái)說(shuō)，北京魯迅博物館收藏的魯迅書(shū)信的附件都是魯迅原來(lái)書(shū)信的一個(gè)組成部分，應(yīng)當(dāng)和魯迅的這些書(shū)信一起收入《魯迅全集》之中，并在信末加注說(shuō)明，這樣才能保存魯迅書(shū)信的完整性，從而準(zhǔn)確全面地向讀者傳播魯迅。

4.結(jié)語(yǔ)。國(guó)際博物館協(xié)會(huì)在2007年8月24日通過(guò)的新修訂的《國(guó)際博物館協(xié)會(huì)章程》對(duì)博物館作了如下的定義：“博物館是一個(gè)為社會(huì)及其發(fā)展服務(wù)的、向公眾開(kāi)放的非營(yíng)利性常設(shè)機(jī)構(gòu)，為教育、研究、欣賞的目的征集、保護(hù)、研究、傳播并展示人類及人類環(huán)境的物質(zhì)及非物質(zhì)遺產(chǎn)。”結(jié)合這個(gè)定義，可以說(shuō)北京魯迅博物館就是“為教育、研究、欣賞的目的征集、保護(hù)、研究、傳播并展示”魯迅文化遺產(chǎn)的一個(gè)向公眾開(kāi)放的非營(yíng)利性常設(shè)機(jī)構(gòu)。鑒于魯迅的遺物基本上都已經(jīng)被收藏在國(guó)內(nèi)六家魯迅紀(jì)念館及國(guó)家圖書(shū)館之中，征集魯迅遺物的工作已經(jīng)越來(lái)越少了，所以，北京魯迅博物館的主要任務(wù)就是“為教育、研究、欣賞的目的保護(hù)、研究、傳播并展示”魯迅的文化遺產(chǎn)（包括物質(zhì)及非物質(zhì)遺產(chǎn)）。筆者認(rèn)為，北京魯迅博物館在迎來(lái)建館六十年之際，要按照國(guó)際博物館協(xié)會(huì)對(duì)博物館的定義來(lái)回顧并總結(jié)建館六十年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，要充分利用好收藏的大量的魯迅藏品：1，通過(guò)對(duì)這些藏品的深入全面的研究，不僅可以更好地認(rèn)識(shí)并保護(hù)這些藏品，而且也可以更好地傳播并展示這些藏品，真正地讓這些藏品“活”起來(lái)；2，通過(guò)對(duì)這些藏品的客觀展示，不僅可以用帶有作家生活信息的實(shí)物來(lái)還原歷史場(chǎng)景，增強(qiáng)展覽的吸引力，而且也可以使觀眾通過(guò)藏品來(lái)形象地感知魯迅，拉近觀眾與魯迅之間的距離，從而深化對(duì)魯迅的傳播，真正地讓真實(shí)的魯迅在觀眾中“活”起來(lái)。同樣，國(guó)內(nèi)的作家紀(jì)念館在今后的發(fā)展過(guò)程中，也要吸收北京魯迅博物館建館六十年以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，真正地把工作重心放在與作家有關(guān)的藏品的征集、保護(hù)、傳播與展示等方面，充分地利用好藏品，讓藏品真正地“活”起來(lái)，用藏品來(lái)形象地展示出作家生活和創(chuàng)作過(guò)程中的一些歷史細(xì)節(jié)，從而發(fā)揮出作家紀(jì)念館在傳播作家的文化遺產(chǎn)方面的不可替代的核心作用?？傊?，作家紀(jì)念館只有讓藏品“活”起來(lái)，才能讓作家在觀眾中“活”起來(lái)。

（作者單位：魯迅博物館研究室）