走進翠竹擁綠、溪水流淌、云霧繚繞的羅霄山脈，猶如人間仙境。如今我們再也看不到當(dāng)年紅軍浴血奮戰(zhàn)的身影，再也回不到那段硝煙彌漫的紅色歲月，但仿佛又能聽到那首蕩氣回腸的《井岡山之歌》：“羅霄山脈的中段，有一座雄偉的高山，蒼松翠竹常年青，山洪流水永不斷。偉大領(lǐng)袖毛澤東，在那一九二七年，他把人民的枷鎖打爛，帶領(lǐng)著紅軍上了山，你是革命的搖籃?！?/p>

井岡山，中國革命的星星之火就是從這里燃起，中華人民共和國的奠基石也是從這里鑄就。1927年10月，毛澤東率領(lǐng)經(jīng)“三灣改編”后的秋收起義部隊到達寧岡，先后在寧岡、永新、茶陵、遂川等縣恢復(fù)和建立了黨組織，發(fā)展武裝力量，開展游擊戰(zhàn)爭，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民打土豪分田地，建立紅色政權(quán)，實行工農(nóng)武裝割據(jù)，創(chuàng)立了黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。

2016年9月5日，“追尋紅色印刷足跡”尋訪團成員來到了井岡山。不過有些遺憾，雖然今天一大早7點出發(fā)，但由于恰逢周一井岡山革命博物館閉館，所以未能參觀。隨后，尋訪團成員前往井岡山革命烈士陵園，追憶往昔崢嶸歲月，重溫革命圣地激情。

“城市中具有先進思想武裝的中國知識分子精英，來到統(tǒng)治最薄弱的落后鄉(xiāng)村，組織農(nóng)民建立武裝，農(nóng)村為革命軍隊提供了源源不斷的兵源，這大概也是中國革命勝利的成功路徑之一?！?——中國印刷及設(shè)備器材工業(yè)協(xié)會副理事長兼秘書長王立建

再次來到井岡山，主要是取道上遵義。清晨，紀念館、毛澤東舊居等都沒開門，只好登山去看井岡山革命烈士陵園。

1927年大革命失敗，毛澤東當(dāng)時形容自己的心情是“心境蒼涼，一時不知如何是好”；在八七會議上，毛澤東第一次提出了“槍桿子里面出政權(quán)”；在9月的三灣改編，毛澤東又提出“支部建在連上”。

拾階而上，想得最多的是，一支幾乎沒有什么文化的農(nóng)民起義軍，成分中還有游民、舊軍人、土匪等，經(jīng)過幾年的改造、培育、歷練，竟打造出一支有理想、有信念、守紀律、不畏艱難、百折不撓的人民軍隊。記得歷史學(xué)家黃仁宇說過，蔣介石成功地將中國的上層整合好，毛澤東將中國的下層成功整合。這里面一定有革命理論指導(dǎo)的知識分子做了大量的艱苦努力，自然也少不了根據(jù)地印刷的革命書籍，教育、鼓舞、團結(jié)起千百萬民眾，可惜這次見不到井岡山時期的印刷品了。

城市中具有先進思想武裝的中國知識分子精英，來到統(tǒng)治最薄弱的落后鄉(xiāng)村，組織農(nóng)民建立武裝，農(nóng)村為革命軍隊提供了源源不斷的兵源，這大概也是中國革命勝利的成功路徑之一。當(dāng)年支部建立在連上，應(yīng)該說具有重要意義。

“托爾斯泰曾說‘思想上的努力可以長出大樹的種子，這句話或許解釋了這支被斯諾譽為‘不可征服的鐵軍為什么可以創(chuàng)造歷史。 ” ——《印刷工業(yè)》雜志總編李君

在井岡山革命烈士陵園中，我們看到了井岡山斗爭時期犧牲的15744名革命先烈英名錄，犧牲時他們大多二三十歲，正是風(fēng)華正茂的年紀。是什么讓他們心甘情愿拋頭顱灑熱血？又是什么讓紅軍能夠在不斷犧牲中發(fā)展壯大，成長為一支能打硬仗、敢打硬仗的隊伍？

記得蘇區(qū)兩大刊物的創(chuàng)刊詞：《青年實話》是“應(yīng)該使報紙為著戰(zhàn)爭”，《紅星》報是“加強軍隊里的一切政治工作，提高紅軍的政治水平線和文化水平線，完成紅軍成為鐵軍的任務(wù)”，都旗幟鮮明地道明了紅軍時期印刷出版物顯著的政治性、革命性特質(zhì)。在革命軍隊的建設(shè)中，印刷品扮演了“指路燈”的角色，為革命工作的開展、鐵軍的建成，發(fā)揮了極其重要的作用。

美國記者斯諾將紅軍視為“不可征服”的軍隊，他尤為著迷的是，這支隊伍所展現(xiàn)出的強大到不可征服的精神、力量與熱情，“這些是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華”。美國女記者史沫特萊則被“紅軍的英勇頑強、紀律嚴明，紅軍的艱苦奮斗、無私相助，以及他們在漫漫遠征中一往無前氣概”所折服，進而預(yù)言“他們還將創(chuàng)造歷史”。憑什么不可征服？為什么能夠創(chuàng)造歷史？我想答案的關(guān)鍵或許就在于“思想建設(shè)”。托爾斯泰早就剖析過思想的力量：“思想上的努力可以長出大樹的種子，雖眼里看不見，但明顯的變化正發(fā)生于其中?！痹跐撘颇校恢цF軍的誕生勢在必行。

治軍如此，治企呢？萬科王石曾感慨：“資金、規(guī)模、生意模式這些要素（固然）十分重要，但最根本的還是在于你擁有怎樣的團隊，更在于這些人的素養(yǎng)和精神?！蔽阌怪靡?，一個成功企業(yè)的背后，必定有一大批高素質(zhì)的員工。而這支隊伍的高素質(zhì)不僅體現(xiàn)在業(yè)務(wù)能力、專業(yè)能力上，更體現(xiàn)在團隊協(xié)作與高度的凝聚力上。能否充分調(diào)動隊伍的積極性，為同一個目標(biāo)而奮斗，同心同德克服困難，是企業(yè)決勝商場的關(guān)鍵。

“井岡山‘堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利的精神，正可以激勵現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)的年輕人，遇到困難不要退卻，勇往直前，追求理想?！薄貏儆∷⒕W(wǎng)主編袁宇霞

“久有凌云志，今上井岡山！”井岡山——紅色之旅的必經(jīng)之地。在桂花飄香的時節(jié)，我們一行來到肅穆的井岡山烈士陵園祭奠革命先烈。讓我印象最為深刻的是井岡山烈士陵園雕塑園，在青翠的松柏綠樹間，聳立著以年輕毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅為代表的19位革命先烈，他們意氣風(fēng)發(fā)、青年俊杰。資料記載，1927～1929年在井岡山革命時期擔(dān)任過重要職務(wù)的先烈中，90%以上都是20幾歲的年輕人，典型如王爾琢、伍若英犧牲時只有25歲，他們不全都是大家想象的那樣因為窮才揭竿而起，而是有從蘇聯(lián)留學(xué)歸來的，有來自黃埔軍校、北京大學(xué)、上海大學(xué)、湖南師范等，有的來自于殷實的家庭，他們參加革命并不為一己之利益，而是為謀求大眾求解放，為的是更遠大的夢想和追求，就是這樣的一群人在井岡山正式開啟了一項影響全人類的偉大事業(yè)。

如果用今天的一個詞描述這些偉人當(dāng)年的壯舉，我想可以用“創(chuàng)業(yè)”來表達，從一無所有到開創(chuàng)新中國的偉業(yè)，因為有了這個宏偉的目標(biāo)，他們才執(zhí)著地追求流盡獻血，無怨無悔，甚至被冤屈、不被后人所銘記也在所不惜。 隨著互聯(lián)網(wǎng)思維和共享經(jīng)濟對當(dāng)今社會的影響不斷深入，越來越多的年輕人執(zhí)著地投身于創(chuàng)業(yè)大潮，通過青春的拼搏獲取人生的價值和成就。創(chuàng)業(yè)并非都是一帆風(fēng)順，需要極大的毅力和勇氣，而井岡山之“堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”精神，正可以激勵現(xiàn)在身處創(chuàng)業(yè)之中的年輕人，遇到困難不要退卻，勇往直前，追求理想。

“在革命戰(zhàn)爭年代，紅色文化是井岡山軍民的精神食糧；在當(dāng)今和平時代，文化是民族生存發(fā)展之基；在當(dāng)前印刷業(yè)的變革時期，優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)健康持續(xù)發(fā)展的源動力。”——《今日印刷》雜志執(zhí)行主編薛金萍

巍巍井岡山，綿亙五百里。在這片充滿紅色傳奇色彩的土地上，不僅傳承了寶貴的井岡山精神，而且積淀了厚重的井岡山紅色文化。在今天尋訪的井岡山革命烈士陵園，從紀念堂、陵園門庭到碑林、雕塑園和紀念碑，始終感慨于艱苦卓絕的井岡山斗爭中一代先驅(qū)的英雄氣概和戰(zhàn)將風(fēng)采。

與此同時，在艱苦卓絕的井岡山斗爭時期，中國共產(chǎn)黨和人民群眾創(chuàng)造了井岡山紅色文化，成為當(dāng)時影響最大、受眾最多的一種文化，為根據(jù)地紅軍和人民群眾提供了強大的精神動力。井岡山紅色文化有多種獨特形式，詩詞、楹聯(lián)、歌謠、戲曲、故事、傳說、標(biāo)語、漫畫等大量文藝作品的創(chuàng)作和傳播，不僅適應(yīng)了現(xiàn)實斗爭的需要，也為根據(jù)地建設(shè)作出了巨大貢獻。例如，毛澤東在1928年秋的填詞《西江月·井岡山》，生動記錄了艱苦卓絕的斗爭過程；彭德懷1928年2月的詩作《躍上井岡旗幟新》，抒寫了當(dāng)時共產(chǎn)黨、工農(nóng)紅軍和根據(jù)地人民的共同愿望；歌謠《毛委員和我們在一起》唱出了“毛委員和我們在一起，天天打勝仗”的心聲；還有《龍源口戰(zhàn)斗》、《黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)》、《飛兵永新》、《大戰(zhàn)五斗江》等故事，都讓人感受到理想和信念的力量。

在革命戰(zhàn)爭年代，紅色文化是井岡山軍民的精神食糧。聯(lián)想到印刷業(yè)當(dāng)前所處的變革時代，企業(yè)的精神食糧就是引領(lǐng)企業(yè)健康持續(xù)發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)文化。優(yōu)秀的企業(yè)文化可以增強企業(yè)凝聚力，調(diào)動員工的積極性，是一種不可復(fù)制的內(nèi)在競爭力。因此，當(dāng)我們印刷行業(yè)的企業(yè)面臨無數(shù)困難和挑戰(zhàn)之時，更應(yīng)該注重營造優(yōu)秀的企業(yè)文化。

“毛澤東的招人、用人方式值得學(xué)習(xí)，如何凝聚員工、使優(yōu)秀人才加入自己的團隊，對很多印刷企業(yè)經(jīng)理人來說，這是智慧，也是學(xué)問。” ——《印刷經(jīng)理人》編輯劉榮珍

9月5日清晨7點30分，尋訪團一行抵達井岡山博物館，無奈恰逢周一，博物館閉館。雖無緣進入博物館，但好在8點鐘井岡山革命烈士陵園可以開放，短暫的等待后，我們成為烈士陵園今日的第一批訪客。呼吸著清新的空氣，拾階而上，來到碑林，率先映入眼簾的便是王佐、袁文才兩位烈士的雕像。學(xué)生時代便從書本上了解過兩位“綠林”英雄的故事，此時真切地看到他們的雕像，感慨涌上心頭。

當(dāng)年，毛澤東正確地否定其他人關(guān)于直接消滅袁文才、王佐兩支農(nóng)民武裝的建議，堅持只改造、不消滅的方針，還贈送槍支，用武器幫助袁文才武裝部隊，毛澤東誠懇的合作態(tài)度最終感動了袁文才，袁文才得以投入革命隊伍。王佐性格多疑，但看到自己的好友袁文才也加入革命隊伍，加之毛澤東的學(xué)識、誠懇態(tài)度，最終，他的隊伍也加入到紅軍當(dāng)中。

這讓我聯(lián)想到當(dāng)前印刷企業(yè)在管理方面面臨的問題。首先，管理中不能一棒打死，如果毛澤東當(dāng)時選擇消滅深受群眾擁戴的袁文才與王佐，很可能失去民心，不利于紅軍群眾基礎(chǔ)的建立，所以在企業(yè)管理中也要辯證處理，趨利避害。其次，“用工難”是許多印刷企業(yè)都面臨過的問題，而毛澤東的招人、用人方式值得學(xué)習(xí)，如何凝聚員工，使優(yōu)秀人才加入自己的團隊，對很多印刷企業(yè)經(jīng)理人來說，這是智慧，也是學(xué)問。

“中國人民解放軍從建軍之日起，就非常重視加強軍隊紀律，在井岡山根據(jù)地建立時期，逐漸形成了三項紀律和六項注意的規(guī)章制度，對加強軍隊建設(shè)、密切軍民關(guān)系、增強官兵團結(jié)、奪取革命勝利起到了重大作用?！薄虾Ｊ杏∷⑿袠I(yè)協(xié)會攝像編輯中心主任趙俊武

“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。早已森嚴壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁?！?/p>

今天在前往井岡山的路途中，我和同車的王秘書長一同興致勃勃背誦起這首毛澤東的《西江月·井岡山》，似乎我們這個年齡的人，隨口背出幾首毛澤東詩詞是兒時的童子功，終身難忘。井岡山是共產(chǎn)黨人的朝圣之地，這里是中國革命的搖籃，在這里率先將馬克思列寧思想與中國實際相結(jié)合，建立農(nóng)村包圍城市的思路，這里所形成的革命理念和精神對共和國走向勝利有著深遠的影響。如從中國人民解放軍建軍之日起，就非常重視加強軍隊紀律，在井岡山根據(jù)地建立時期，逐漸形成了三項紀律和六項注意的規(guī)章制度，對加強軍隊建設(shè)、密切軍民關(guān)系、增強官兵團結(jié)、奪取革命勝利起到了重大的作用。這對當(dāng)今時代黨風(fēng)建設(shè)有著深遠的影響。

“井岡山的嚴明紀律，打造了一支充滿凝聚力和戰(zhàn)斗力的隊伍。企業(yè)擁有嚴明的紀律，則可以提升員工的凝聚力和執(zhí)行力?！薄袊∷⒓霸O(shè)備器材工業(yè)協(xié)會海外出展部項目經(jīng)理劉雪飛

在來到井岡山之前，閱讀相關(guān)資料時聽過這樣一個故事：1927年，毛澤東率領(lǐng)部隊挺近井岡山時，由于經(jīng)過長途跋涉和敵人突襲，戰(zhàn)士們又累又餓，其中有人發(fā)現(xiàn)了一塊紅薯地，大家便一擁而上挖紅薯。毛澤東得知之后非常生氣，嚴肅批評了大家，并給紅薯地主人道歉和賠償。為此，毛澤東在井岡山宣布了“三項紀律”以及后來的“六項注意”，從此得到了民心，換來了凝聚力和戰(zhàn)斗力。

井岡山的嚴明紀律，猶如一顆種子，“播種”出一支充滿凝聚力和戰(zhàn)斗力的隊伍。在時代的變遷中，在各種困難挑戰(zhàn)的考驗下，井岡山的嚴明紀律依然煥發(fā)著新的生機，同樣給予我們印刷行業(yè)的企業(yè)以深刻啟迪。如果一家企業(yè)沒有嚴明的紀律，就會人心渙散，喪失執(zhí)行力、戰(zhàn)斗力和競爭力。