盧曉菡

羅丁是一位頗具傳奇色彩的人物——他是在國(guó)際汽車?yán)惿蟿?chuàng)造中國(guó)奇跡的賽車手，人稱“鐵人”，追求速度的極致快感；他又是深諳中國(guó)古典文化、迷戀中式典雅、向往茶香裊裊的隱居生活的雅致之人，是“隱廬”系列酒店品牌的創(chuàng)始人?？赡芫褪钳偪竦馁愜嚿?，才讓他對(duì)生活有著不同于常人的感悟和體驗(yàn)，從而打造出“隱廬”的概念。

羅丁的父母是從事建筑領(lǐng)域研究工作的，祖父母更是民國(guó)時(shí)期的名流。在這樣一個(gè)家庭長(zhǎng)大的孩子，必然對(duì)建筑、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著獨(dú)到的敏感性和領(lǐng)悟能力。

將美麗的中國(guó)呈現(xiàn)給世界

位于蘇州同里古鎮(zhèn)的“同里別院”的前身是民國(guó)20年建成的龐宅，原主人是民國(guó)時(shí)期同里赫赫有名的企業(yè)家龐元潤(rùn)，曾創(chuàng)辦大豐米行、郵電局和客運(yùn)中心，打通了蘇州和上海之間的運(yùn)輸通道。他是浸潤(rùn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化，卻又感染西方文明的開明之人，而龐宅就這樣成為同里獨(dú)一無(wú)二的特別存在。

為了打造“將最美的中國(guó)呈現(xiàn)給世界”的“隱廬”，羅丁請(qǐng)來(lái)了中國(guó)頂級(jí)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師仲松和跨界青年設(shè)計(jì)師龐喜，以“大寫意”的手法，雕琢出真正的中國(guó)之美。對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)不是繁復(fù)，而是減少設(shè)計(jì)的痕跡，最大限度地保留建筑原有的古典特色，將“匠心”沉淀至每一個(gè)細(xì)節(jié)，打造出這一片詩(shī)畫般的詩(shī)意空間。

他說(shuō)：“作為建筑師，首先不能強(qiáng)勢(shì)地去約束和塑造誰(shuí)，但是可以做到積極的影響。一個(gè)好房子，會(huì)讓人進(jìn)去之后感覺(jué)舒服，房子也會(huì)相應(yīng)地適合你。好的環(huán)境應(yīng)該讓人有所‘顧及或是‘顧忌，會(huì)收斂一些個(gè)人的不良習(xí)慣?！绷_丁如此詮釋著他對(duì)“隱廬”的設(shè)計(jì)理念，“比如娛樂(lè)場(chǎng)所，設(shè)計(jì)上會(huì)更傾向鼓勵(lì)人性釋放，輕松地引導(dǎo)你放開自我。但‘隱廬首先是個(gè)住所，所以我希望它可以在保持環(huán)境舒適的同時(shí)，增加一些環(huán)境和住客的互敬之心。”

“同里別院”完整地保留了江南古宅的建筑形態(tài)，高高的馬頭墻、黑瓦白墻，一眼看去都是靜謐。別院很小，一期只有5間套房，二期有13間套房；別院又很“大”，除了客房，還擁有中式餐廳、書苑、茶室、香道館等，處處都透著精致與用心，都是為了呵護(hù)每一位客人那難得的緣分。

羅丁說(shuō)：“設(shè)計(jì)不是為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，而是要貼近使用者的需求，好的設(shè)計(jì)是隱于無(wú)形的?！?/p>

“隱廬·同里別院”一共4進(jìn)，和一般的酒店不同，層層遞進(jìn)式的空間是古代中國(guó)人生活序列的完美重現(xiàn)。從大門進(jìn)入，穿過(guò)一叢清瘦的翠竹，第一進(jìn)是接待室和茶室，古樸簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)仿佛一陣清風(fēng)，清洗了疲憊的眼睛，空氣中都是淡淡的茶香。

時(shí)光在這里交錯(cuò)疊加，同里古鎮(zhèn)千年的歷史積淀造就了江南水鄉(xiāng)黑瓦白墻的建筑風(fēng)格。曾經(jīng)的主人對(duì)西方文化的開明態(tài)度，又讓偶爾的一個(gè)轉(zhuǎn)角也能遇到西方建筑的痕跡。幾根廊柱、一座亭臺(tái)……而設(shè)計(jì)師意境高于材質(zhì)的處理手法，無(wú)論昂貴的實(shí)木還是最普通的水泥，都讓時(shí)光錘煉的美感發(fā)揮到了極致。中國(guó)之美，不外如此。

以中國(guó)人的方式去生活

周作人先生寫過(guò)這樣一段話：“我們于日用必需的東西以外，必須還有一點(diǎn)無(wú)用的游戲與享樂(lè)，生活才覺(jué)得有意思。我們看夕陽(yáng)，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心，都是生活上必要的——雖然是無(wú)用的裝點(diǎn)，而且是愈精煉愈好?！被蛟S“隱廬”想要傳遞給我們的，就是這樣一種生活方式吧。

作為中國(guó)文化的推崇者，羅丁覺(jué)得中國(guó)人得說(shuō)中國(guó)話、吃中國(guó)飯，要回歸到自己的本土文化中來(lái)，以中國(guó)人的方式去生活，不能一味崇洋。

由于工作關(guān)系，羅丁經(jīng)常出差到不同的地方，作為一位酒店的老板，他更像是一位入住酒店的?？?。因?yàn)橛辛俗约涸谕獬?、穿、住、行的?jīng)驗(yàn)和閱歷，更豐富了他對(duì)“隱廬”的經(jīng)營(yíng)管理思想。他說(shuō)：“中國(guó)乃禮儀之邦、文化大國(guó)，酒店作為旅人的休憩之所，更應(yīng)該將中國(guó)禮儀體現(xiàn)出來(lái)。所謂禮儀，并不只是見面時(shí)的鞠躬，而是人和人之間交往的尺度、待客的方式，讓客人來(lái)到酒店就能感受到這是一家中國(guó)酒店?！?/p>

羅丁說(shuō)自己是個(gè)愛玩的老板，有許多愛好。他覺(jué)得愛好和工作并不沖突，只工作不談愛好，乏味；只玩兒不工作，缺心。

羅丁非常喜歡賽車。2004年，他作為第一個(gè)到達(dá)“巴黎——達(dá)喀爾”汽車?yán)惤K點(diǎn)的中國(guó)車手，打開了國(guó)人敢于挑戰(zhàn)“達(dá)喀爾”拉力賽的大門?！斑_(dá)喀爾拉力賽”被稱為勇敢者的游戲，是世界上最艱苦的拉力賽之一。在參加“巴黎——達(dá)喀爾”拉力賽后，自己寫了一本關(guān)于賽事的紀(jì)實(shí)錄——《只要你做》，這本書已成為大學(xué)生必讀的勵(lì)志書籍之一。書中有這么一句話：“也許你距夢(mèng)想只有一步，這一步就是做與不做，想與做之間有多遠(yuǎn)就有多近?！?/p>

這個(gè)拉力賽傳遞著一股“‘達(dá)喀爾拉力賽精神”，這種精神賦予每一位賽車手“堅(jiān)持、執(zhí)著”的信念。在玩賽車的七年時(shí)間里，羅丁并沒(méi)有放棄工作，他的公司照常運(yùn)營(yíng)著。羅丁將“‘達(dá)喀爾拉力賽精神”帶入了酒店中，豐富著酒店文化，影響著一起共事的伙伴們。

羅丁還喜歡旅游，常常出行去領(lǐng)略不同國(guó)家的歷史文化和自然風(fēng)光，對(duì)古董收藏也有興趣。他的收藏品里有古家具、古陶器、古木頭、古器皿等一切與中國(guó)古文化相關(guān)的、值得考究的玩意兒。在酒店的每一個(gè)不起眼的角落里都可能擺放著羅丁自己收藏的寶貝——大廳里那張陳舊的桌子、茶具旁小小的陶瓷碗、書架上重疊的古書籍……