閆肖鋒

60后當然頗為自戀，自戀自己當年憑一本薩特的《存在主義》或朦朧詩集就能騙到女孩

本刊學術召集人，趨勢觀察家，著有《少數(shù)派》《在大時代，過小日子》

《陽光燦爛的日子》不是姜文的自傳電影，他歲數(shù)不夠。作為63年生人，他文革時不過是三五歲的小屁孩。電影原著是王朔，一個58年屬狗的叛逆者的回憶。

從思維和情感源代碼上看，王老師其實不屬于50后，他是個主動洗脫文革源代碼的自省者。記得老王在一次電視節(jié)目上與母親相坐而泣，一點頑主的勁頭都沒了。洗脫記憶中的源代碼那么容易嗎？那是個嘔吐過程?！案赣H就是一件軍大衣，母親就是一件白大褂”就是他們對父母的記憶。反擊和調(diào)侃是王朔減輕痛苦的方式，沒成想這一方式領一時風氣之先，成惡搞派鼻祖。

王朔開了個頭，多數(shù)60后開始倒戈，相信你能從《陽光燦爛的日子》中姜文假借傻子罵的那句“傻×”看出：我們度過了一個多“傻×”的年代。

60后雖與70后歸為一代人，但60后更代表承上啟下，一頭批判繼承著計劃經(jīng)濟的福利，一邊又在市場化、全球化、互聯(lián)網(wǎng)中如魚得水、左右逢源。

是的，60后是“什么都沒落下的一代”：文革、改革開放、全球化、互聯(lián)網(wǎng)、福利房、情場得意、職場霸氣……事實上，他們是胡潤百富榜上人數(shù)最多的群體。

我把60后統(tǒng)稱為“486一代”：60年代出生，80年代接受開放洗禮，40來歲?，F(xiàn)在怕是升到五張了吧，但仍都不想退位，他們是公司領導或至少混個“資深”，他們是政商各界的一方領導。

60后的時代命題是，如何在一個長江后浪推前浪的時代，延長兌現(xiàn)自己價值的時間。

60后在形成世界觀時，面朝世界，春暖花開，80年代是中國人離世界最近的時光。今天，我們在外形上離世界最近，但在觀念上卻出現(xiàn)分離，一部分人擁抱世界，另一部分人選擇回到舊時代去。

媒體總說現(xiàn)在90后怎么自我自主，那是因為他們的父母60后給了相對寬容的成長環(huán)境?？偟膩碚f，60后占位不錯，職場兼情場得意。不像50后靠《紅色娘子軍》等革命舞蹈來性啟蒙，60后青蔥時光在大學宿舍貼上劉曉慶，出門就親她一口。劉當年聲稱要為中國電影獻身當?shù)谝粋€女裸。

60后是現(xiàn)貨，80后是期貨?？梢哉f這幫家伙該趕上的都趕上了。有錢、有權、有品位。無論在哪方面都取得最好資源，處于權力、財富、聲望和體力的最佳組合期。這就難免“子系中山狼，得志便猖狂”了。女人是專為男人定制的一桿秤，可以準確量出男人們的價值和走勢。據(jù)調(diào)查，中國女性擇偶“要現(xiàn)貨不要期貨”（所謂“大叔控”） ，她們拋棄掉多年來秉承的職業(yè)、學歷、容貌、年齡等擇偶標準，首選事業(yè)成功作為壓倒性條件。青年女性熱捧中年成功男士成了這時代沒出息的標志之一。

在權力、位置和性資源上霸著不放手，實質(zhì)上是緣于一種揮之不去的地位恐慌癥。60后畢竟青春揮霍殆盡，他們像精明的風險投資家，十分懂得何時及時兌現(xiàn)。因為他們知道，現(xiàn)貨之后是跳樓貨。

馮小剛在《非誠勿擾》里曬寂寞，主角秦奮還傷春悲秋的。那片子分明是代際情場戰(zhàn)爭，60后搶70后80后的，70后搶80后90后的，80后再去搶90后的……一直搶下去。誰有資源誰搶。這么說，學生時代的愛情才是對等的，管它大學中學還是小學的呢。

每代人都會對自己的少年時光自戀，“每個老頑童心中都有個少年”。60后當然頗為自戀，自戀自己當年憑一本薩特的《存在主義》或朦朧詩集就能騙到女孩?！缎轮芸吩谧觥断虬耸甏戮础穼ｎ}時遭到小字輩們反諷，你們的那個時代該拜拜啦吧，現(xiàn)在這些拼爹拼資源的事兒不都是你們干出來的？年輕人一方面指責老家伙應當對現(xiàn)在社會固化負有不可推卸的責任，另一方面報怨他們擋了自己的道。

60后當知足，得退且退吧。