唐安

唐納天是一位香港的視覺藝術(shù)家。尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心（UCCA）于2016年8月19日至10月23日展出。唐納天的作品《最后媒介》闡釋了他對(duì)環(huán)境與心理之間關(guān)系的思考。

此時(shí)UCCA的長(zhǎng)廊被分割成兩個(gè)既獨(dú)立、又關(guān)聯(lián)的部分：一為異域化的景觀，另一空間為生活空間。異域化的景觀是由沙堆壘砌成的“龍牙”，它們的原型是二戰(zhàn)時(shí)阻擋坦克的混凝土墩，也曾用于諾曼底的海岸線。在龍牙之間匍匐隱藏著一個(gè)回避人類的外星人，同時(shí)一輛小小的裝配著無線傳感設(shè)備的遙控車，將此空間的直播畫面?zhèn)骰亟o生活空間內(nèi)久坐屏幕前的探索者。這個(gè)異質(zhì)化的空間來源于唐納天對(duì)科幻小說的熱愛和豐富的想象。而生活化的空間中，那位穿睡衣、戴頭盔長(zhǎng)時(shí)滯留在屏幕前的人類，生活必需品只剩下水和衛(wèi)生紙此類的象征物，他與外界隔離，所有的精神攝取只有由通訊或模擬設(shè)備加速生產(chǎn)、傳播的影像，直接展現(xiàn)了“宅男”或御宅族文化的現(xiàn)狀。藝術(shù)家試圖影像探討如何操縱、甚至替代現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)。體驗(yàn)已死，一切由圖像替代。

以保羅·維利里奧（Paul Virilio）對(duì)“加速的文化”的批判為依據(jù)，唐納天的《最后媒介》闡釋了圖像永遠(yuǎn)先行于真實(shí)客體到達(dá)人們的感知。法國(guó)哲學(xué)家維利里奧探索現(xiàn)象學(xué)領(lǐng)域，研究現(xiàn)象和幻覺。對(duì)于維利里奧來說，我們所熟悉的世界“已經(jīng)是一種毀滅性的景象”。

關(guān)于這一哲學(xué)困境，唐納天寫道，“仿佛圖像成為一切存在的事物，客體永遠(yuǎn)處于已被取代的狀態(tài)，難以被把握；它并非是遠(yuǎn)距離的客體，而是間離性的客體?？傊钱惢??！蓖庑侨藭r(shí)隱時(shí)現(xiàn)地出現(xiàn)在沙地里，他的動(dòng)作仿佛雜糅了各類日本動(dòng)漫角色，恐懼地避免暴露于人類面前。這一形象幽默地反映了藝術(shù)家對(duì)重置媚俗事物之語境的興趣，以此塑造憂郁角色的多重身份。