摘要：隨著中國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，中國在世界上發(fā)揮越來越重要的影響作用。學習漢語漢字是了解中國文化的一塊敲門磚。漢語是世界上最古老的語言之一。中國作為四大文明古國之一，漢語漢字是其精髓。本文從漢字的起源聯(lián)系到中國的傳統(tǒng)思維方式，論述了漢字、語言和思維三者的關(guān)系。漢語漢字與中國人的思維關(guān)系密切，我們只有自己真正了解了本國的語言文化才能更好地向世界介紹中國。

關(guān)鍵詞：漢字；語言；傳統(tǒng)思維

中圖分類號：H122 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）09-0217-01

一、漢字

（一）漢字的起源。

中國擁有五千年的燦爛文化，而漢語更是蘊含了豐富的內(nèi)涵，中國作為四大文明古國之一，漢語漢字是其精髓。下面先來談?wù)劃h字的起源。

漢字是社會發(fā)展到一定階段的結(jié)果。在文字創(chuàng)造之前，人們主要使用有聲語言，而當社會發(fā)展到一定階段，有聲語言已經(jīng)不能滿足人們焦急交際的需要，因此便產(chǎn)生了記錄語言的字。世界上幾個古老的國家使用原始圖畫進行交際，在古埃及的前王朝時代，人們通常使用圖畫文字。新石器時代，中國人常用鳥獸花草等圖案繪制在仰韶文化的陶器上，而這為后來漢字的起源創(chuàng)造了良好的條件。隨著社會的發(fā)展，圖畫文字逐漸退出人們的交際舞臺，于是大量的象形文字產(chǎn)生了。

漢字的發(fā)展和思維的發(fā)展息息相關(guān)。為了更好地交流，人們開始進行思考，這使得最初的形象思維得到了一定的發(fā)展。雖然人們的觀察不到位， 描寫技術(shù)也粗糙， 但經(jīng)過長期的訓(xùn)練也能把物體畫得很逼真。所以保存在商周時代甲骨、金文中的比較古老的象形字， 它們的形體與原始圖畫沒有多大的區(qū)別。

（二）漢字的特點。

漢字的歷史悠久綿長，也是世界上使用至今最古老的文字。在歷史的長河中，唯有中國的漢字代代相傳，流傳至今。距今三千多年的甲骨文雖不是最初的漢字但已經(jīng)相當成熟了。至今還未發(fā)現(xiàn)早于甲骨文的漢字，但從距今六千多年出土的陶器上發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有一些類似文字的記事符號。

漢字屬于表意體系的文字，其主要特點是具有表義性。漢字具有豐富的文化內(nèi)涵，是一種文化載體，同時它也是一種精神產(chǎn)品，漢字本身就是文化是一種文化系統(tǒng)。我們能通過某些漢字的字形、字義、字音對古人的生活和思維方式有一定了解，所以漢字中形聲字占絕大多數(shù)也是一個重要特點。

二、思維方式

（一）思維方式的含義。思維方式是指人們用以處理信息和感知周圍世界的一種思維習慣。心理學將思維定義為借助語言、表象或動作實現(xiàn)的對客觀事物的概括和間接的認識，具體地說就是人們在頭腦中運用存儲在長時記憶中的知識經(jīng)驗，對外界輸入的信息進行分析、綜合、比較、抽象和概括的高級元認知過程。人類通過思維能夠揭示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，從而形成概念和解決遇到的問題。思維方式是一個民族或區(qū)域在長期的歷史發(fā)展中形成的一種較為固定的元認知模式，反映了處在不同文化中的個體和群體在看待和處理問題時的認知特性。

（二）思維方式的特點。中國人的思維模式是以直覺、體驗、類比、象征取代了理性、邏輯，感性強、理性弱。中國人的思維有較強的我直覺思維能力，這種思維方式對事物的整體把握很有幫助。西方的科學重視理性分析與邏輯推理，注重方法與技術(shù)上的操作與實驗，要求用精準的數(shù)字來把握所認識的對象，同時通過歸納法概括出一般性的原理與規(guī)律。特別是在伽利略與牛頓時代，思辨的、演繹的人們和技術(shù)的、歸納的人們建立了緊密聯(lián)系，使得這些科學家們既是實驗家，又是理論與思想家。但是，中國人的思維基本上說是混沌的、粗疏的，同時也是憑直覺性和整體性來把握事物。

三、漢字與中國思維方式的關(guān)系

（一）中國思維方式在漢字中的體現(xiàn)。

1.整體思維和漢字的造字方法。

整體思維是中國傳統(tǒng)思維方式中最根本的特征。中國人的思維變遷可以用三個階段來展示。第一是象形字階段，中國人的思維方式主要是“觀物取象”，但觀物取象決非一味地機械模而是在很大程度上進行綜合概括了。從圖畫式的文字過渡到象形字的產(chǎn)生，概括性的象征取代了圖畫式的描繪，簡潔的線條取代了投影式的塊面結(jié)構(gòu)。象形字是人類思維進化的接結(jié)晶產(chǎn)物，也代表著真正文字的出現(xiàn)。第二是象意字階段， 中國人的思維方式主要是“綜合取象”，主要是以獲得對抽象事物表達的能力抽象事物，即“意”之物，它無形可象，必須綜合與之相關(guān)的事物，才能近似地或朦朧地造字表現(xiàn)。第三是形聲字階段，有了形聲字中國人的思維便突破了取象的單一性，進入到一個更高層的境界。形聲字有形旁和聲旁，既“取象”又“取聲”形聲字和語言中的詞有兩種聯(lián)系，分別是語音聯(lián)系和語義聯(lián)系，而形聲字的特點和整體功能和中國人的傳統(tǒng)思維特點正相符合，所以形聲字的發(fā)展逐漸壯大，并在漢字體系中占了絕大部分。

2.直觀思維和漢字構(gòu)字形態(tài)。

中國傳統(tǒng)思維的另一方式是直觀。這一思維特征在漢字的構(gòu)形形態(tài)上也有明顯體現(xiàn)。

直觀思維既體現(xiàn)在表靜態(tài)事物的字形上，又表現(xiàn)在表動作行為的字形上。古代的人們思維仍處于一種混沌的狀態(tài)，直觀是他們認識事物最直接的方法。雖然隨著時間的流逝，漢字的象形性逐漸弱化，但是構(gòu)形依然采用感性直觀的模式。這種漢字構(gòu)形形成了中國人特有的意象思維。因此，我們可以說漢字與中國人的直觀思維是相互關(guān)聯(lián)的。中國人在自己思維習慣的影響下選擇了漢字，同時，漢字又反過來深深地影響了中國人的思維方式。

四、結(jié)語

漢語漢字是中華民族寶貴的文化財富，值得我們每一個人去認真學習。隨著世界多極化文化多元化的發(fā)展，中國在世界上的影響越來越大，更多的人想要了解中國學習中國文化，漢語漢字就是中國的典型代表。漢語漢字與中國人的思維關(guān)系密切 ，通過漢語漢字的學習可以更好地了解中國了解中國人。近代以來中國一直處在學習西方國家發(fā)達社會的位置，現(xiàn)在是中國走向世界的黃金時期。最后，作為翻譯人員，承擔著中華文化走向世界的光榮使命，我們只有自己真正了解了本國的語言文化才能更好地向世界介紹中國。

作者簡介：馮煊（1992.9.-），女，漢族，甘肅蘭州，研究生，西北師范大學，研究方向：翻譯。