摘要：井陘拉花類屬北方秧歌，是河北省三大優(yōu)秀民間舞種之一。但是目前有關(guān)井陘拉花的起始時(shí)間尚未有明確的歷史記載，本文就此問題進(jìn)行了大量的實(shí)地考察與分析。

關(guān)鍵詞：井陘拉花；起源；民間舞蹈

中圖分類號(hào)：J722.21 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）09-0241-01

井陘拉花主要流行于井陘縣。井陘縣地處太行山東麓，河北省西部。本研究主要具有代表性的村落作為田野考察的重點(diǎn)，特別是考察了井陘拉花藝術(shù)團(tuán)和一年一度的拉花盛會(huì)“走會(huì)”。

據(jù)唐元和八年（公元813年）成書的《元和郡縣志》載：“十六日盛裝美食，扮演文武會(huì)出，鼓樂歌舞，經(jīng)日不休。始在本村，繼而數(shù)鄉(xiāng)相約。文武會(huì)出，交相往來，俗稱‘走會(huì)，至二十一、二始止”，上述所描述的就是 “走會(huì)”場(chǎng)面與目前仍在井陘流行的拉花“走會(huì)”存在驚人的相似。因此，目前有些學(xué)者認(rèn)為，拉花舞蹈可能是產(chǎn)生于唐代。

南宋起居郎范成大（公元1126～1193）在《上元紀(jì)吳中節(jié)物俳諧體三十二韻》中寫到：“輕薄行歌過，癲狂社舞呈，村田蓑笠野，街市管弦清”。清人吳錫麟在《新年雜詠抄》更是指出：“秧歌乃宋代《村田樂》也。所扮有耍和尚、耍公子、打花鼓、拉花姐、田公田婦、裝態(tài)貨郎、雜踏燈街，以博觀者之笑”。因此，學(xué)者高苦舟和曹淑云指出拉花舞蹈的歷史可以上溯到宋代（公元960年）。

據(jù)《河北風(fēng)物志》記載：在宋末元初，有一惡霸在井陘縣占山為王，百姓恨之入骨。有一年春節(jié)，他們選拔了一伙青年男女，裝扮成賣藝人，暗中攜帶兵器，佯裝途徑山寨，故意讓強(qiáng)盜劫掠入山，趁機(jī)消滅這個(gè)惡霸。自此以后，每逢年節(jié)，當(dāng)?shù)匕傩斩即蚱鸹▊恪⑽杵鸩噬?、打起霸王鞭、結(jié)隊(duì)歡舞，以示慶祝，日后演變成節(jié)日的拉花民俗活動(dòng)。

近年來，有研究者從山西一金代墓穴壁畫中樂舞姿態(tài)推斷說拉花起源于金代。拉花舞蹈中有動(dòng)肩的動(dòng)作，酷似蒙族中的動(dòng)肩動(dòng)作，拉花音樂[魔合羅]又屬于元雜劇曲牌，而元代正是蒙族統(tǒng)一中原的時(shí)代，拉花舞蹈不可避免的會(huì)融合漢、蒙兩族民間舞蹈的特色。

老藝人張樹芳1954年的一個(gè)手抄本中記錄：在金元時(shí)期，民不聊生，人們四處逃亡。青年男子怕官府抓丁當(dāng)差，特蓄胡子以示年老，女子手持棍棒，以防惡人欺侮。因行路艱難，便邊唱邊舞邊行，減輕跋涉的勞苦。從此這些歌舞被后人沿襲留傳了下來，就形成了現(xiàn)在的拉花舞蹈。

史料記載，在明初朱元璋推行“移民屯田”政策，從山西兩次大規(guī)模的移民。自然，一些外地民間藝術(shù)形式也隨之而來，并在井陘開花結(jié)果?！暗乩ā钡拇碇弧扒f旺拉花”《貨郎擔(dān)》的傳人李氏，就是這一時(shí)期的移民，而且，在“莊旺拉花”由來的傳說中，也暗示拉花有可能源起于明代。

此外，在拉花舞蹈的唱詞中有一首[大過場(chǎng)]，歌中唱到：“大清帝國(guó)錦乾坤，嘉慶皇帝是明君， 明君登基坐了殿呀……”，歌曲在歌頌了皇帝之后，第二段歌詞便是講述冀中大水災(zāi)中，災(zāi)民流離失所，苦不堪言的情景。民歌一般是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，拉花舞蹈的歌詞也清晰描述了拉花在清代嘉慶年間的發(fā)展景象。

也有一些研究者認(rèn)為對(duì)舞蹈的溯源考證一種較為確切的方法是道具考證。據(jù)《中國(guó)民族民間舞蹈集成﹒河北卷》記載以及筆者的田野考察，東南正村至今仍保存著一支祖?zhèn)鞯陌酝醣蓿ň€拉花舞蹈中的一種典型道具之一），鞭身呈紫紅色，由于久經(jīng)摩擦，光亮可鑒。鞭身正中凹陷出深深的指印。鞭上銅錢中央的方孔已磨成圓孔，上面的文字“乾隆通寶”已磨損大半，仍依稀可辨。還有，南石門村至今還保存著兩團(tuán)為拉花伴奏的舊笙，呈黃褐色的笙袋上分別寫著“乾隆八年”和“光緒元年”，雖然字跡模糊不清了，但還是能分辨出來。另外該村還保存著一架云鑼，根據(jù)文物專家對(duì)其顏色的鑒別推算，此物至少也是清代產(chǎn)物。

《井陘縣志料》指出“井陘全境皆山，自古著名貧瘠，且地處燕晉見，復(fù)當(dāng)正太之衡，兵家以有險(xiǎn)可持，恒視之為重地，爭(zhēng)欲防守。徭役兵焚，迭至頻來，人民水深火熱，蓋由來以久?！薄毒€縣志料》對(duì)清朝年間有這樣的描述：“咸豐九年，大旱年荒，人民餓死無數(shù)，散幾在外者實(shí)多”，“光緒三年，丁丑大旱，發(fā)大荒，人相食”，“元末天下大亂，井陘人民，存者僅十之四五”，“井陘向以瘠苦著稱，究其所以瘠苦之原因，不外全境皆山，農(nóng)田無幾，無生產(chǎn)物故也?！笨梢姰?dāng)時(shí)的人們生活是極其困苦的，南固底拉花《小賣藝》描述的就是一家貧苦藝人到豪宅門前賣藝乞討，被紈绔子弟和其家丁挑逗、凌辱的過程。所以一些研究人員推測(cè)拉花也許就是在為了生存而賣藝的過程中逐漸發(fā)展而來的。

各種跡象表明，井陘拉花舞蹈的形成是“游動(dòng)文化”和“大山文化”相互融合的結(jié)晶。在融合的過程中，它不僅承襲了其他舞蹈的特點(diǎn)，更主要是根據(jù)井陘特有的地域特征、風(fēng)俗特征而發(fā)展形成了獨(dú)有的舞風(fēng)，這一點(diǎn)已不容置疑。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘文英，《井陘縣志》[雍正]八卷，北京師范大學(xué)古籍館藏

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[4]中國(guó)民族民間舞蹈編輯部編，《中國(guó)民族民間舞蹈集成﹒河北卷》，中國(guó)舞蹈出版社，1989年

[5]高苦舟，曹淑云，《賈作光與井陘拉花》，載于蔡玉霞，張樹林，《井陘拉花》，河北人民出版神，2004年

[6]蔡玉霞、張樹林 《井陘拉花》，河北人民出版社 2004

[7]張永，楊坤宇，《井陘拉花的源流及其地緣分析》，河北學(xué)刊，Vol. 26 No. 1

[8]河北井陘縣志編撰委員會(huì)，《井陘縣志》[1985-2004]，新華出版社，2005

[9][漢] 司馬遷，《史記﹒淮陰侯列傳第三十二》，中華書局，2006年

注釋：

1.走會(huì)：是井陘縣一種傳統(tǒng)的拉花盛會(huì)，多在每年正月十二（有的村是正月十五）開始持續(xù)到正月二十一，各村青年扭起拉花歡度春節(jié)，俗稱“走會(huì)”。

作者簡(jiǎn)介：潘鑫：河北省歌舞劇院演藝有限公司，國(guó)家二級(jí)演員。