郁土

德國(guó)大哲學(xué)家叔本華（1788年～1860年）對(duì)噪音深惡痛絕，尤其是城市狹窄小巷中響起的馬鞭聲：

這實(shí)是最不可恕、最可恨、最可恥的噪音，它奪取了人生一切的安靜和思慮。馬鞭鳴聲的被允許，足證人類的愚鈍和無思想。如果你腦中有類似思想東西的話，對(duì)這突如其來的、尖銳的響聲，一定會(huì)感覺痛苦，它足以使人頭腦麻痹，足以?shī)Z取、扼殺一切的思考。這種聲音，不知攪亂多少人的精神活動(dòng)，即使他的活動(dòng)是屬于低級(jí)種類。它闖入思想家的冥想境界，就如同一把利劍刺在身上一般，其破壞性之大、痛苦之甚，實(shí)難以言喻?？傊?，再也沒有比這可恨的鞭聲更容易截?cái)嗳藗兊乃季w了……誠(chéng)然，捶擊聲、犬吠聲、小孩子的哭聲，雖也是很令人討厭，但真正思想的殺戮者是馬鞭聲，此音的使命，大概就是專門來消滅人們“組織”思想的吧！

所以他強(qiáng)烈建議：

在人口稠密的街道上，拼命響起鞭聲的家伙，應(yīng)該把他們拖下馬來，狠狠打他五個(gè)板子（《生存空虛說》）。

我所居住的城市，能同叔本華耳中的馬鞭聲相提并論者，非汽車?yán)嚷暷獙佟?007年夏日，我去澳大利亞，驚奇地發(fā)現(xiàn)，那兒的汽車個(gè)個(gè)都像啞巴，聽不到半點(diǎn)汽車?yán)嚷?。澳洲的大小車輛，都似彬彬有禮的君子：不但不鳴笛，也不隨意變道；夜晚，汽車即使在高速公路行駛，也不開遠(yuǎn)光燈；遇見行人過馬路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就停了下來?；氐缴虾?，正值警方發(fā)布外環(huán)以內(nèi)禁止汽車?guó)Q喇叭的禁令，警方也加大了執(zhí)法的力度。但9年過去了，市區(qū)汽車?yán)嚷曇廊淮似鸨朔?。有則消息，說是某款美國(guó)汽車，銷售到中國(guó)后，喇叭屢屢出問題，而在美國(guó)本土則從未出現(xiàn)此類情況。為此，制造商不得不專門給銷往中國(guó)的汽車上安裝了質(zhì)量更好的喇叭。原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，在美國(guó)，駕駛員很少撳喇叭，而中國(guó)，汽車?yán)鹊氖褂妙l率恐怕幾十倍甚至上百倍于美國(guó)，不壞才是怪事。

上海這座城市，印象中除非刮臺(tái)風(fēng)，破除路面的沖擊鉆聲、裝修房屋的電鋸聲，似乎就從未停止過。為了能睡個(gè)安穩(wěn)覺，我不得不在臥室的飄窗內(nèi)，又加裝了扇中空玻璃窗。當(dāng)然，此情況并非上海所僅有，女兒去武漢出差，回來說，那兒簡(jiǎn)直就是座大工地，到處都在施工，如此說來，其噪音可想而知了。叔本華是以思考為職業(yè)的哲學(xué)家，假如他所說屬實(shí)，則中國(guó)的思想之“殺戮者”何其多哉，我們現(xiàn)在出不了思想家，病根原來卻在這里？！

人的喧嘩聲，是更可惡的噪音。比如我與妻子去泰國(guó)普吉島旅游，中途在曼谷國(guó)際機(jī)場(chǎng)換機(jī)。靜靜的候機(jī)大廳里，有歐洲人、中國(guó)人和泰國(guó)人等。突然，進(jìn)來七八個(gè)中國(guó)男人，圍坐在兩排座椅上打起了撲克，打牌者的吆五喝六，圍觀者的大聲喝彩，一時(shí)間令人仿佛置身于國(guó)內(nèi)之菜市場(chǎng)。本來假寐、上網(wǎng)或看報(bào)的旅客，紛紛投去憎惡的目光，但這些人全然不顧。四天后的晚上，筆者再回到曼谷國(guó)際機(jī)場(chǎng)候機(jī)，靠在椅子上假寐。迷迷糊糊間，又被一陣吵鬧聲驚醒，定睛一看，就見一群男男女女，圍在那兒操著滬語(yǔ)大聲喧嘩，旁若無人。看那架勢(shì)，一時(shí)半會(huì)兒停不下來，無奈，只好起身躲到候機(jī)大廳的另一端去，但即使如此，還是聲聲入耳！假如叔本華在現(xiàn)場(chǎng)，不知他會(huì)做出何種過激反應(yīng)。要知道，他曾因?yàn)榕靠痛舐曅鷩W，而將其推倒在地，致其右手受重傷，一生無法工作，而不得不供養(yǎng)她二十年。他認(rèn)為“德國(guó)人是最喧囂的國(guó)民”，其實(shí)在我看來，于中國(guó)人面前，德國(guó)人恐怕還得甘拜下風(fēng)。我們不但在國(guó)內(nèi)制造種種噪音，而且還把這種噪音外銷到了鄰國(guó)！

與上述機(jī)械噪音與人的喧嘩不同，從某些所謂專家、學(xué)者、作家的筆下發(fā)出的噪音則更是可怕。比如汶川大地震時(shí)，就有某作協(xié)副主席寫下了“縱做鬼，也幸福”的詩(shī)句，面對(duì)看病貴看病難，有一當(dāng)紅女作家竟發(fā)出“中國(guó)人有個(gè)奇怪的觀點(diǎn)，那就是看病難，看病貴”的驚叫，如此等等，不一而足。由于大眾極易拜倒在權(quán)威腳下，所以，上述諸人所發(fā)出的噪音，非但不像汽車?yán)嚷?、沖擊鉆聲、電鋸聲那樣遭人厭惡，反而賞者頗眾。假如把馬鞭聲、汽車?yán)嚷?、沖擊鉆與電鋸聲比作思想的“屠殺者”的話，我真不知道該如何形容上述諸人所制造出來的思想言論之噪音。

消除市區(qū)里的汽車?yán)嚷?，靠立法與嚴(yán)格執(zhí)法；消除從某些人的頭腦中制造出來的噪音，要靠每個(gè)人都能擁有獨(dú)立思考能力。前者雖難實(shí)易，后者似易實(shí)難也。