嘉行

“不名一錢”與“不值一錢”

“不名一錢”就是沒(méi)有一文錢。此成語(yǔ)出于西漢鄧通的故事。據(jù)《史記·佞幸列傳》記載：鄧通原是一個(gè)船工，曾為漢文帝吮吸癰疽的膿血，受到恩寵，被賜官職。一次文帝派人給他相面，相面人說(shuō)他將來(lái)必定會(huì)餓死。文帝說(shuō)，朕要他富，他就不會(huì)窮。于是賞他一座銅山，讓他自己去鑄錢。鄧通因此發(fā)了大財(cái)。景帝即位后，免去鄧通的官職，讓他回家閑居，并不許他繼續(xù)鑄錢。但鄧通仍私自鑄錢，不久被人告發(fā)，經(jīng)查屬實(shí)，家產(chǎn)全部被沒(méi)收。鄧通頓時(shí)成了窮光蛋，還欠了巨額債務(wù)。長(zhǎng)公主記住文帝不讓鄧通餓死的遺言，賜給他一些錢，但官吏們把這些錢拿去抵債。長(zhǎng)公主就讓手下人只給他衣服和飯食，鄧通最后窮得一文錢也沒(méi)有，只好寄食在別人家里，直到死去。后來(lái)就用“不名一錢”來(lái)形容窮到極點(diǎn)。例如清·黃宗羲《〈范熊巖文集〉序》：“[先生]舉孝廉，出宰南康，廉潔不名一錢，大吏依以為重?！濒斞浮丁磪群啊底孕颉罚骸啊缎律返某霭嬷诮咏?，但最先就隱去了若干擔(dān)當(dāng)文字的人，接著又逃走了資本，結(jié)果只剩下不名一錢的三個(gè)人?！?/p>

“不名一錢”常被誤用，原因就在于不懂得這個(gè)成語(yǔ)中的“名”是什么意思?！懊钡谋玖x是人的名字，引申為名義，再引為以自己的名義占有，“不名一錢”“一文不名”中的“名”就是這個(gè)意思。有人把“不名一錢”誤解為不值一錢，自然要鬧笑話。網(wǎng)上有這樣一個(gè)例子：“王寶森之流貪污腐化，揮霍浪費(fèi)國(guó)家財(cái)產(chǎn)，他的人格可說(shuō)是不名一錢。”人可以不名一錢，人格怎么能不名一錢呢？由此可見(jiàn)，使用成語(yǔ)一定要弄懂成語(yǔ)的含義，特別是其中關(guān)鍵字的含義，否則不用則已，一用就錯(cuò)。

“過(guò)猶不及”與“有過(guò)之而無(wú)不及”

曾讀到某作家的一篇文章，他感嘆道：“在上世紀(jì)五六十年代，作家在中國(guó)的地位是很高的。作家不但有錢，而且受到很多人的崇拜，那種崇拜比對(duì)現(xiàn)在的影視明星過(guò)猶不及?！边@里的“過(guò)猶不及”顯然用錯(cuò)了。

“過(guò)猶不及”語(yǔ)出于《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“子貢問(wèn)：‘師（子張）與商（子夏）也孰賢？子曰：‘師也過(guò)，商也不及。曰：‘然則師愈（勝過(guò)）與？子曰：‘過(guò)猶不及?！边^(guò)，過(guò)度，過(guò)分；猶，如，像；不及，不足，不夠。后來(lái)就用“過(guò)猶不及”指事情做過(guò)了頭，就像做得不夠一樣，都是不好的。例如唐·韓愈《改葬服議》：“儉之與奢，則儉固愈于奢矣。雖然，未若合禮之為懿也。過(guò)猶不及，其此類之謂乎？”李國(guó)文《老刀槍》：“關(guān)心過(guò)了頭有時(shí)候過(guò)猶不及，就會(huì)產(chǎn)生副作用?！?/p>

回過(guò)頭來(lái)看看那個(gè)作家的意思，他是想說(shuō)現(xiàn)在的作家不如上世紀(jì)五六十年代那樣受人崇拜；那時(shí)人們對(duì)作家的崇拜遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)現(xiàn)在對(duì)影視明星的崇拜。因此，應(yīng)該把“過(guò)猶不及”改為“有過(guò)之而無(wú)不及”，即只有超過(guò)而沒(méi)有比不上的。時(shí)下某些人對(duì)歌星影星的崇拜超過(guò)作家，固然值得感嘆，但是某些作家的語(yǔ)文功底不足，造句欠通、用詞不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，讀者對(duì)他們不甚崇拜，似乎也無(wú)可厚非。