楊穎川　郝賽宇

這些年見過不少古寺佛堂，有的香火繚繞、人潮涌動，有的木魚聲聲、佛經(jīng)輕誦，卻從未見過如此安靜的一座寺廟。隱匿于山林間，一路走來只隱隱綽綽瞥見紅磚綠瓦。忽而峰回路轉(zhuǎn)，才現(xiàn)真容。

略微褪色的紅磚，雜草叢生的籬墻，幾棵沖天的側(cè)柏，一支似燃未燃的香。斂衣而入，便可見一個石佛盤坐在蓮花臺之上，拈花垂目，笑得慈悲。

我常常在想，什么才是真正的靜。人都說靜謐無聲，無聲如置身于宇宙，日月盈仄，星辰輪轉(zhuǎn)。而此刻我卻道那不是靜謐，那是寂寥。

靜謐有聲，如月照清泉，如風(fēng)過垂柳。如一切沉寂之后，耳畔唯余空靈鳥語婉轉(zhuǎn)于山林。那，才是真正的靜。

曾有一本書提起，最好的生活狀態(tài)不是隱居，而是身在浮華之世，心如止水之安。身處浮華之世我已深有體會，然而心如止水，卻到如今才明白。古人云大隱隱于市，想來也是因為能在車馬喧囂的塵世保持內(nèi)心平靜，是一件難能可貴的事罷。而我們這些凡俗的人，只能偷得浮生半日閑，尋處青山綠水，嘗嘗清凈的滋味了。

拾階而上，漸漸可以看到錯落有致的祠堂。似為了應(yīng)合那句“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，庭前春紅未老，桃木灼華。山雨未來風(fēng)已至，吹得桃瓣飄灑，檐角的銅鈴也噙了一口寒煙，輕聲嗚咽。于是云聚雨落，梁瓦輕敲。細(xì)密的敲打聲和著鳥雀的碎語，回轉(zhuǎn)在堂前的青石板上。此時才有僧侶緩步而歸，避在檐下抖一抖微濕的袖口，回身點(diǎn)燃佛前的燭火，高唱一句阿彌陀佛。那聲音低沉悠長，和檐角銅鈴的嗚咽，一模一樣。

此刻，僧侶、雀鳥與石佛，同在一個屋檐下緘默著。

我曾仔細(xì)思考過為什么有人信仰佛，終得一個淺薄的答案。佛也好，道也罷，世間一切信仰，或許都是人們內(nèi)心的一片凈土。就像我在抬頭仰望佛像時，會生出崇敬之心來，卻無法真正的去信仰。并非因為我不信鬼神，而是我所以為的佛，不是別人所以為的佛，更不會是真正的佛。那只是屬于我內(nèi)心的一片凈土，與那高高聳立的佛像無關(guān)，也與這忙忙碌碌的眾生無關(guān)。每個人心中都有屬于自己的佛，自己的凈土。無名，無音，無狀。是以佛者，眾生相也。

待思緒飄回時，驟雨初歇。傾身一步回廊再轉(zhuǎn)，便登上了寺廟最高的樓閣。目光越過蔥郁的山林，那是阡陌縱橫的田地，再遠(yuǎn)一點(diǎn)，是黛青色的群山。層層疊疊，綿延無際，從濃得墨綠到淡得鉛灰，和廣袤的天空接壤。我才明白為什么那么多人想要走出大山去，遇到這樣壯闊的美景，總想走近了細(xì)細(xì)觀摩，然而走近了，也便走遠(yuǎn)了。

夕陽最后的余暉落在指尖，觸手可及的溫暖。那么多人千里萬里朝拜祭獻(xiàn)，所求無非家人平安喜樂。而其實每一個人都是自己心靈的朝圣者。在生活的瑣屑中穿越風(fēng)霜雨雪的消磨，有人放棄，也有人抵達(dá)。自己與心靈的距離，便是咫尺天涯的距離，只要你想，終觸手可及。

可是俗世人終于還是要?dú)w于俗世，結(jié)廬人境，我這偷來的半日清閑已是難得。生活還是會忙忙碌碌地走下去，然而內(nèi)心平靜的種子卻早已種下，只等那一天，開花，結(jié)果。

檐下的石佛依舊拈著花，慣看枯榮事的他，眉目低垂，笑得慈悲。