【摘 要】王實(shí)甫《西廂記》中《長(zhǎng)亭送別》藝術(shù)效果的意境營(yíng)造,與時(shí)間意識(shí)有著密切的關(guān)系。無(wú)論是送別的時(shí)間背景襯托,還是送別過(guò)程中感情抒發(fā)凸顯,都能看到人物內(nèi)心時(shí)間意識(shí)所帶來(lái)的情緒緊張。正是這種對(duì)時(shí)間的共同感受,使得讀者容易與作品產(chǎn)生共鳴,從而成就了作品的經(jīng)典地位。
【關(guān)鍵詞】時(shí)間意識(shí);王西廂;《長(zhǎng)亭送別》
中圖分類號(hào):I106.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2016)10-0045-02
時(shí)間是與人類生存和發(fā)展并存的一種自我意識(shí)。因?yàn)橛辛诉@種意識(shí),人類的精神時(shí)時(shí)處于一種緊張的狀態(tài)。同時(shí),也正是因?yàn)槿四軌蛞庾R(shí)到時(shí)間,也滋生了人類生活中許多的悲歡離合。王實(shí)甫的《西廂記》作為歷代傳頌的經(jīng)典,其強(qiáng)烈的抒情性,是吸引千萬(wàn)讀者的重要原因。那是什么造就了其感人的抒情效果呢?我們認(rèn)為,與文本中充溢的時(shí)間意識(shí)具有密切的關(guān)系。這一點(diǎn),在《長(zhǎng)亭送別》的關(guān)目中表現(xiàn)得最為突出。
研究者早已指出,《西廂記》的意境是極具感染力的。①其整體藝術(shù)效果的達(dá)成,在很大程度上源于其對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞意境的借鑒和營(yíng)造。在這些感人至深的意境營(yíng)造和場(chǎng)面描寫中,時(shí)間意識(shí)同樣起到了非常重要的作用。我們以著名的第四本《草橋店夢(mèng)鶯鶯雜劇》第三折《長(zhǎng)亭送別》為例來(lái)作以分析:
首先,就離別的場(chǎng)景來(lái)看,時(shí)間的限定被確立為“暮秋天氣”。西晉的陸機(jī)在《文賦》中曾言:“悲落葉于勁秋。”②這顯然是中國(guó)文人“悲秋”情結(jié)的集中體現(xiàn)。在這樣的時(shí)間背景下寫崔張的離別,就更能體現(xiàn)一種惆悵的情思。也與鶯鶯“好煩惱人也呵”的情緒相應(yīng),帶給觀眾一種感人的力量。當(dāng)然,也正是這樣的一種時(shí)間意識(shí),才能引出下文對(duì)離別景物的描寫,其曰:
【正宮·端正好】碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。③
此段寫景歷來(lái)為后世論者稱賞,然若非中國(guó)文學(xué)中長(zhǎng)期形成了“悲秋”這一時(shí)間意識(shí)及王實(shí)甫對(duì)這一時(shí)間意識(shí)的有意凸顯,這段文字的抒情效果達(dá)成,恐怕就要大打折扣。讀者或觀眾,正是在“悲秋”的時(shí)間意識(shí)促發(fā)之下,主觀上參與了對(duì)劇本意境的構(gòu)建,從而達(dá)到了對(duì)人物情感的深層體驗(yàn),自然也就為作品表現(xiàn)的情感所打動(dòng)。
中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞中表現(xiàn)送別主題的很多,也留下了很多經(jīng)典的作品。其中,柳永的《雨霖鈴》就是其中廣為傳頌的名篇。無(wú)論是董解元的《西廂記諸宮調(diào)》還是王實(shí)甫的《西廂記》,在送別的意境營(yíng)造上都借鑒了《雨霖鈴》的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。這其中,對(duì)時(shí)間意識(shí)的掌控和安排,更是深得柳永三昧。這突出地表現(xiàn)在這場(chǎng)長(zhǎng)亭送別中對(duì)時(shí)間意識(shí)的一次次強(qiáng)調(diào)中。如鶯鶯的唱詞中【滾繡球】一曲曰:
恨相見(jiàn)得遲,怨歸去得疾。柳絲長(zhǎng)玉驄難系,恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行,車兒快快的隨,卻告了相思回避,破題兒又早別離。聽(tīng)得道一聲去也,松了金釧;遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭,減了玉?。捍撕拚l(shuí)知?④
對(duì)于離別的人來(lái)說(shuō),時(shí)間可以說(shuō)是最可怕的敵人。鶯鶯此時(shí)正是來(lái)為張生送行,所以對(duì)時(shí)間的感受就更加敏銳。而王實(shí)甫正是抓住了這一心理細(xì)節(jié),在字里行間對(duì)其進(jìn)行精細(xì)的描摹。時(shí)間作為一種客觀的存在,不會(huì)因?yàn)槿魏稳硕宰魍A?。鶯鶯希望“疏林掛住斜暉”!這可以說(shuō)是一種絕望中的希望,鶯鶯的這種感覺(jué)實(shí)際上是屬于她自己的“心理時(shí)間”而非客觀時(shí)間。我們唯有體會(huì)這種時(shí)間流逝給鶯鶯造成的巨大心理壓力,才能體會(huì)此時(shí)鶯鶯對(duì)張生的留戀之深。也正因如此,在具體展開(kāi)崔張離別的場(chǎng)面描寫之前,已經(jīng)為其后感情的迸發(fā)作了充足的蓄勢(shì)。而這一切效果的達(dá)成,皆是得益于作家對(duì)鶯鶯內(nèi)心時(shí)間意識(shí)的細(xì)微體察和描述。
其次,在描寫崔張離別的整個(gè)過(guò)程中,王實(shí)甫也是有意讓時(shí)間一次次凸顯。這在很多時(shí)候都是以老夫人的催促表現(xiàn)出來(lái)的。上文已論,離別的人最怕的就是時(shí)間,因?yàn)闀r(shí)間是對(duì)離別的催促。所以,才會(huì)有上文所言鶯鶯式的“心理時(shí)間”或是對(duì)時(shí)間的有意回避。但是,老夫人在這時(shí)充當(dāng)?shù)淖饔?,就是以一種冷漠的第三者的身份來(lái)提示時(shí)間的存在。如其曰:
(夫人云)小姐把盞者?。t遞酒,旦把盞長(zhǎng)吁科云)請(qǐng)吃酒!⑤
這段對(duì)老夫人的語(yǔ)言描寫非常簡(jiǎn)短,也非常傳神?!鞍驯K”,看似餞別時(shí)再正常不過(guò)的行為,卻是王實(shí)甫借老夫人之口對(duì)時(shí)間的有意提示和凸顯。因?yàn)椤鞍驯K”是餞別的開(kāi)始,同時(shí)也就意味著離別的倒計(jì)時(shí)。如果離別時(shí)僅僅是崔張“執(zhí)手相看”,那男女主人公可能會(huì)沉浸在自己的情感時(shí)間中甚至忘記了時(shí)間的存在。這雖然能表現(xiàn)兩人的深情,但是卻不利于戲劇整個(gè)矛盾沖突的展開(kāi)。在這時(shí)讓老夫人借“把盞”提示時(shí)間的存在,在具體的演出時(shí)就更加顯得不合時(shí)宜。如此,崔張對(duì)時(shí)間的“選擇性遺忘”與老夫人的有意提醒之間形成了不可調(diào)和的矛盾。崔張內(nèi)心本身就存在的對(duì)時(shí)間的敏感,因老夫人的提醒而加劇。于是接下來(lái)必然是鶯鶯對(duì)離別惆悵之情的抒發(fā):
【上小樓】合歡未已,離愁相繼。想著俺前暮私情,昨夜成親,今日別離。我諗知這幾日相思滋味,卻原來(lái)比離別情更增十倍。⑥
很明顯,這是時(shí)間給鶯鶯內(nèi)心緊張感加劇后的產(chǎn)物,或者說(shuō)是時(shí)間逼迫鶯鶯抒情。在這種情境之下,讀者或觀眾對(duì)崔張的同情和對(duì)老夫人的憎惡也越發(fā)強(qiáng)烈,從而被作品深深吸引。事實(shí)上,王實(shí)甫并不滿足于一次老夫人對(duì)有情人離別的冷酷打斷。其后,老夫人又重復(fù)道:“紅娘把盞者!”這里對(duì)紅娘的催促,實(shí)際上是對(duì)鶯鶯的督促。而這,同樣是對(duì)離別時(shí)時(shí)間意識(shí)的有意提示。如果第一次老夫人催促已經(jīng)使得鶯鶯和張生情感緊張度加劇的話,這第二次無(wú)疑是火上澆油。至此,鶯鶯和張生的情感在老夫人的時(shí)間提示下被逼迫而出。類似的時(shí)間提示,在下文還有如:
(夫人云)輛起車兒,俺先回去,小姐隨后與紅娘來(lái)。
(紅云)夫人去好一會(huì),姐姐,咱家去!⑦
此處紅娘之所以出現(xiàn)提示時(shí)間,其隱含的還是老夫人給這些男女青年的壓力。所以,縱觀長(zhǎng)亭送別的整個(gè)過(guò)程。老夫人的催促時(shí)刻未能停歇,時(shí)間的惡魔對(duì)離別之人的威脅也在一步步加劇。這就構(gòu)建出了整個(gè)關(guān)目哀婉、凄美的意境。主人公的情感抒發(fā)在時(shí)間這個(gè)無(wú)形的心理陰影下被逼迫而出,貫穿起送別的整個(gè)過(guò)程。時(shí)間意識(shí)參與了這一關(guān)目抒情效果達(dá)成的全部。這樣的關(guān)目已經(jīng)構(gòu)建,在整部戲劇中并非特例,而是作者最常使用的一種構(gòu)思技巧。
總之,在王實(shí)甫《西廂記》的整個(gè)關(guān)目意境營(yíng)造中,時(shí)間作為一把無(wú)形的精神惡魔威脅著抒情主人公的靈魂。而且他還時(shí)時(shí)由一種隱性的存在被提示而“出場(chǎng)”,使得整個(gè)戲劇的氣氛驟然緊張,從而使得戲劇的抒情性加強(qiáng)并持續(xù)高漲。由此,使得《西廂記》這部戲劇的很多關(guān)目都構(gòu)建了凄美感人的意境,這不僅增強(qiáng)了全劇的抒情性,而且牢牢抓住了觀眾的心理期待,使人不禁為之深深吸引,隨之或喜或悲。
童慶炳先生曾在論說(shuō)文學(xué)經(jīng)典的問(wèn)題時(shí)談到,構(gòu)建文學(xué)經(jīng)典的文本內(nèi)部要素是文學(xué)作品的價(jià)值,“在作品藝術(shù)價(jià)值上面,還必須考慮到某些文學(xué)經(jīng)典寫出了人類共通的‘人性心理結(jié)構(gòu)和‘共同美的問(wèn)題。就是說(shuō),某些作品被建構(gòu)為文學(xué)經(jīng)典,主要在于作品本身以真切的體驗(yàn)寫出了屬人的情感,這些情感是人區(qū)別于動(dòng)物之所在,容易引起人的共鳴?!雹鄷r(shí)間,與每一個(gè)人息息相關(guān)。正是因?yàn)椤段鲙洝分小堕L(zhǎng)亭送別》整個(gè)關(guān)目的情節(jié)構(gòu)建和意境營(yíng)造,很好地抓住了人物對(duì)時(shí)間的意識(shí)和感受,使得其抒情效果得到了完美展現(xiàn)。而也正是每個(gè)人對(duì)時(shí)間都有類似的感受和體驗(yàn),千百年來(lái)的無(wú)數(shù)讀者,在讀到這一關(guān)目時(shí),都能對(duì)作品描述的時(shí)間體驗(yàn)形成共鳴,從而也成就了作品文學(xué)經(jīng)典的地位。
注釋:
①杜軍.《西廂記》意境與典型的融合及其表現(xiàn)手法[J].甘肅社會(huì)科學(xué),2003(6).
②[晉]陸機(jī).陸機(jī)集[M].北京:中華書局,1982(12).
③④⑤⑥⑦王實(shí)甫著.集評(píng)校注西廂記[M].王季思校注.上海古籍出版社,1987,158,159,159,159,160.
⑧童慶炳.文學(xué)經(jīng)典建構(gòu)諸因素及其關(guān)系[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2005(5).
作者簡(jiǎn)介:
吳艷玲(1984-),女,山西師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)院2014級(jí)碩士研究生,主要研究方向:戲劇戲曲學(xué)。