沐尊鳳

【摘 要】童年經(jīng)驗(yàn)作為獨(dú)特生命體驗(yàn)潛在于作家創(chuàng)作內(nèi)心，是構(gòu)成作家創(chuàng)作的珍貴素材來(lái)源和重要情感內(nèi)驅(qū)力，李廣田在早期兒童主題的散文創(chuàng)作中，以缺失性童年經(jīng)驗(yàn)為獨(dú)特創(chuàng)作視角再現(xiàn)自己心酸的童年生活，表達(dá)自己對(duì)兒童成長(zhǎng)主題的關(guān)注和思考，使其兒童主題散文作品散發(fā)出新鮮的生命個(gè)體體驗(yàn)，擁有較深厚的美學(xué)底蘊(yùn)和審美價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】李廣田；童年經(jīng)驗(yàn)；缺失性童年經(jīng)驗(yàn)；散文

中圖分類(lèi)號(hào)：I04 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）10-0254-02

人人都有童年，童年是個(gè)體認(rèn)知心理從幼稚到成熟的發(fā)展階段，是走向成年的必經(jīng)之路。來(lái)自童年生活所獲得的諸如記憶、印象、情感、意志、感受及體驗(yàn)一起形成個(gè)體原初童年生命經(jīng)驗(yàn)記憶。童年經(jīng)驗(yàn)對(duì)成熟個(gè)人的人格心理、氣質(zhì)個(gè)性形成起著關(guān)鍵性的影響。就作家而言，童年經(jīng)驗(yàn)作為獨(dú)特生命體驗(yàn)潛在于作家創(chuàng)作內(nèi)心，是構(gòu)成作家創(chuàng)作的珍貴素材來(lái)源和重要情感內(nèi)驅(qū)力，屬于藝術(shù)構(gòu)思的重要方式，對(duì)文學(xué)作家的藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)情趣、審美追求等方面有著重要的影響。

將童年經(jīng)驗(yàn)作為獨(dú)特創(chuàng)作視角的作家并不少，大山之子李廣田就是這樣的散文作家之一。相較其他散文作家而言，無(wú)論在數(shù)量、質(zhì)量、影響力，還是藝術(shù)價(jià)值、美學(xué)風(fēng)格方面，他早期散文都有著較高的成就，尤其以《畫(huà)廊集》《銀狐集》《雀蓑記》為主的早期散文集最為突出。三本集子選材方面并不是很大，所敘述的內(nèi)容“多是故鄉(xiāng)童年的回憶或身邊瑣事”。[1]可見(jiàn)，童年故鄉(xiāng)記憶與童年往事儼然成為作者散文創(chuàng)作的主要敘事策略和獨(dú)特創(chuàng)作視角。

李廣田早期的兒童散文實(shí)際是自己童年生活成長(zhǎng)記憶的重塑與折射。在創(chuàng)作中，作者通常對(duì)自己所經(jīng)歷的童年生活片段積極地提取，以回憶這一重要的藝術(shù)構(gòu)思和獨(dú)特的兒童視角，來(lái)表現(xiàn)自己的童年生活。在敘述中，作者非常注重對(duì)兒童孤獨(dú)情感體驗(yàn)、兒童創(chuàng)傷性心理的書(shū)寫(xiě)，呈現(xiàn)出濃厚的內(nèi)涵底蘊(yùn)。而這些恰恰得益于作家對(duì)缺失性?xún)和?jīng)驗(yàn)創(chuàng)作手法的運(yùn)用。缺失性?xún)和?jīng)驗(yàn)與豐富性童年經(jīng)驗(yàn)是相對(duì)，主要是指“童年生活很不幸或物質(zhì)匱乏，或是精神遭受摧殘、壓抑，生活極端抑郁沉重”，[2]在藝術(shù)色彩表現(xiàn)方面呈現(xiàn)出灰暗的底色，為作品抹上憂(yōu)郁、哀愁的情感基調(diào)和沉郁、蒼涼的風(fēng)格。李廣田缺失性?xún)和?jīng)驗(yàn)下的散文作品在其早期散文中占很重的比例，很多篇章都是通過(guò)缺失性的童年經(jīng)驗(yàn)視角來(lái)表達(dá)自己關(guān)于兒童成長(zhǎng)主題的關(guān)注和思考。

作者從小就被父母過(guò)繼給無(wú)子的舅父母，為維持貧困的家庭生計(jì)，勤勞、樸實(shí)的舅父母幾乎將所有的生活重心都放在田地的勞作和家里的操持上，對(duì)于作者的內(nèi)心情感世界無(wú)暇顧及。由于與生俱來(lái)的過(guò)分實(shí)在、穩(wěn)重性情，使兒時(shí)的他“往往顯得懦弱或遲緩，因之主觀(guān)的動(dòng)力不夠強(qiáng)。”[3]故村里的孩子都故意疏遠(yuǎn)他而不和他玩，和他做伴的只有年邁的老祖母及她親手制作的用破紙糊成的風(fēng)箏、用草葉做成的小笛和用秫秸扎成的車(chē)馬等玩具。不僅如此，作者的童年生活也單調(diào)、少趣，唯有祖母唱的謠曲聲、那紡車(chē)的嗡嗡聲，以及大自然中籬笆上枯葉在風(fēng)中作響聲、滾滾的黃河水制造出的“琴聲”、小白瓶被風(fēng)吹拂的嗚嗚聲成了他排遣寂寞的主要方式，為孤獨(dú)單調(diào)的童年生活增添些許樂(lè)趣。正是這樣孤獨(dú)單調(diào)的生命體驗(yàn)，使作者對(duì)于一切新奇的事物更充滿(mǎn)好奇，想要在新事物的強(qiáng)烈認(rèn)知及獲得中得到快樂(lè)和滿(mǎn)足，并極度渴望玩具?！侗У耐婢摺芬晃模?dāng)祖母從針線(xiàn)筐里取出用棉花包裹著的小麻雀時(shí)，作者簡(jiǎn)直喜得雀躍了。他覺(jué)得小麻雀很可憐，在善良童心和孤獨(dú)情感的驅(qū)使下，作者用小竹筐和棉花等為它做了個(gè)溫暖的“家”，并期待著與他成為好伙伴來(lái)告別寂寞。在這一段敘寫(xiě)中，表現(xiàn)出作者對(duì)祖母給他的“玩藝兒”的好奇之心，“簡(jiǎn)直喜得雀躍了”的描寫(xiě)強(qiáng)烈地突出作者對(duì)玩具或玩伴的渴求，一個(gè)孩子的孤獨(dú)生命情感體驗(yàn)在孩子天真、好奇、充滿(mǎn)童趣的心理活動(dòng)描寫(xiě)中展現(xiàn)得淋漓盡致。

玩具和天真幻想是每一個(gè)兒童的夢(mèng)，在兒童成長(zhǎng)的過(guò)程中起著撫慰情感的重要作用，兒童可以在玩具的把玩中得到內(nèi)心愿望的滿(mǎn)足，在無(wú)盡的幻想中盡顯純真的童趣。但養(yǎng)父卻忽略了孩子內(nèi)心對(duì)玩具的渴望及純真童趣，在嚴(yán)厲、粗暴的指責(zé)中損傷了孩子的童心，作品《悲哀的玩具》《過(guò)失》兩篇散文就集中描寫(xiě)出孩童創(chuàng)傷性心理。

《悲哀的玩具》中，正當(dāng)作者沉浸在美好時(shí)光的想象中時(shí)，回家來(lái)的養(yǎng)父看到了作者手中的小麻雀，粗暴地奪過(guò)他手中的鳥(niǎo)籠放飛了它，并陰沉著臉訓(xùn)斥他糟蹋信門(mén)。

《過(guò)失》這篇散文里，作者像舅爺一樣喜歡花草，想讓自己的家也像舅爺家一樣有滿(mǎn)院繁茂的鮮花和鳥(niǎo)兒，變成一座小花園。于是他從舅爺家里移回一株月季花，小心翼翼地把它栽在院子里，并且為它開(kāi)鑿了一條灌溉的“小河”。正當(dāng)作者沉浸在未來(lái)滿(mǎn)園花色的憧憬之中時(shí)，養(yǎng)父暴躁地將可憐的月季花連根拔起扔出院外，并且用“養(yǎng)鳥(niǎo)不如養(yǎng)雞、種花不如種菜”[4]的俗語(yǔ)來(lái)訓(xùn)斥他。

童心是可貴的，最能顯示出孩子純真爛漫的天性，在上述兩篇散文作品中，充分展示出孩子好貪玩、喜幻想的本性，但這樣的本性卻在兒童（作者）與成人（養(yǎng)父）的活動(dòng)、兒童（作者）與成人（養(yǎng)父）的話(huà)語(yǔ)敘述中受到壓制、損傷，造成了極大的心理創(chuàng)傷。李廣田描寫(xiě)孤獨(dú)的生命體驗(yàn)、受創(chuàng)的兒童心理，并不是對(duì)養(yǎng)父母無(wú)暇關(guān)照自己兒時(shí)情感世界的埋怨，也不是對(duì)養(yǎng)父當(dāng)年粗暴行為的指責(zé)，而是通過(guò)孤獨(dú)的童年和受創(chuàng)的兒童心理事件描寫(xiě)，給予孤獨(dú)童年情感體驗(yàn)的關(guān)照及創(chuàng)傷性心理的撫慰，并在兒童與成人世界的沖突中進(jìn)一步揭示出苦難生活下成人世界飽含著的滄桑。

在塑造養(yǎng)父形象時(shí)，作者并沒(méi)有進(jìn)行濃墨重彩的描寫(xiě)，而只是通過(guò)幾個(gè)動(dòng)作、幾句簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)，就深深地刻畫(huà)出其勤勞樸素、脾氣暴躁、堅(jiān)強(qiáng)倔強(qiáng)、不茍言笑的悲苦形象。養(yǎng)父面對(duì)沉重的生活壓力少了樂(lè)觀(guān)的生活態(tài)度，總是陰沉著臉，在他眼里，永遠(yuǎn)沒(méi)有什么比種田來(lái)得實(shí)際，因而他只是關(guān)心田地的莊稼、家里的牲口，對(duì)于孩子內(nèi)心情感世界的需求及純真的童心無(wú)暇給予關(guān)注，甚至暴躁地?fù)p壞、摧毀。當(dāng)作者立足現(xiàn)實(shí)，回過(guò)頭進(jìn)一步審視當(dāng)年養(yǎng)父不近人情的粗暴行為及這些行為對(duì)自己造成內(nèi)心無(wú)法彌補(bǔ)的心理創(chuàng)傷時(shí)，對(duì)養(yǎng)父當(dāng)時(shí)的行為給予理解和寬容，體現(xiàn)出作者富于涵養(yǎng)的寬容品性及自身對(duì)不同時(shí)代和社會(huì)的理解。

李廣田巧妙運(yùn)用缺失性?xún)和?jīng)驗(yàn)視角敘述自己苦澀、沉悶、孤獨(dú)、受挫的童年生活，對(duì)當(dāng)下兒童這個(gè)特殊的社會(huì)個(gè)體處于被漠視、被支配的尷尬境地進(jìn)行關(guān)注和描寫(xiě)，一方面表現(xiàn)出作者對(duì)悲苦生命存在的思考和悲憫態(tài)度，另一方面表現(xiàn)出作者自身對(duì)兒童存在價(jià)值和成長(zhǎng)諸多問(wèn)題的思考，對(duì)創(chuàng)傷性?xún)和睦淼年P(guān)懷，對(duì)健康、美好童心的肯定和追求，自然喚起社會(huì)對(duì)兒童這一特殊生命個(gè)體存在的關(guān)照和尊重。

缺失性童年經(jīng)驗(yàn)視角的創(chuàng)作大大豐富了李廣田兒童題材散文的表現(xiàn)力，使早期表現(xiàn)兒童經(jīng)驗(yàn)主題的散文作品散發(fā)出新鮮的生命個(gè)體體驗(yàn)，較好地詮釋了其老師周作人提出的對(duì)于兒童“應(yīng)當(dāng)客觀(guān)的理解他們，并加以相當(dāng)?shù)淖鹬亍钡摹皟和疚恢髁x”[5]使缺失性童年經(jīng)驗(yàn)下的散文創(chuàng)作擁有較深厚的美學(xué)底蘊(yùn)和審美價(jià)值。

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[5]錢(qián)理群.周作人傳[M].北京：北京十月文藝出版社，1990，236.