李雙雙

上善若水。

水的名字叫命運(yùn)。

印象中的蘇軾，是悠悠千載、紅塵俗世中一個(gè)不朽的傳奇，他那“天涯回首一笑間”的絕世風(fēng)姿和“一蓑煙雨任平生”的曠古豪情，都令后人傾倒感嘆。

烏臺(tái)的暗流褪盡了昔日的榮耀，蘇軾來(lái)到赤壁。余秋雨先生曾在《東坡突圍》中說(shuō)：“蘇軾選擇了赤壁，而赤壁也成全了蘇軾?！彼⒉皇且律酪h褸地出走，而是骨骼清奇地駕舟而來(lái)；他并不是煢煢孓立地自我放逐，而是侶僧友道的瀟灑出游。酹酒臨江，是主與客的問(wèn)答，是參禪、是悟道。蘇軾于滔滔江水前頓悟了：酒不醉人人自醉。于是轉(zhuǎn)身走向那綠水青山。

然而水本無(wú)恙，生命亦本無(wú)恙。

自遠(yuǎn)古洪荒開(kāi)始，水便以其生生不息的姿態(tài)孕育了生命。祖先在漫漫流水中看見(jiàn)了種族的繁衍，那時(shí)必有一個(gè)智慧的靈魂，頓悟于時(shí)光的變遷，從澄明的江水中開(kāi)啟一輪紅日，水靈靈的文明從此誕生。

小時(shí)候讀唐詩(shī)，便喜愛(ài)坐在流水邊。水自碧云天潺潺而來(lái)，宛若《楓橋夜泊》中寒山寺的鐘聲，還有杜甫的一句“晨鐘云外濕”，想象中的境界是這樣的：纖瘦的河，一系孤舟與落第才子，獨(dú)對(duì)漁火難以入眠。晚秋的后半夜，月亮下去了，鄉(xiāng)愁上來(lái)了。于是游子眼角的清淚化作滿天的清霜，將鐘聲染得濕漉漉的。

水成全了一代文豪，水孕育了文明，水也將故鄉(xiāng)刻進(jìn)了一個(gè)孩子的魂里夢(mèng)里。

我曾把未來(lái)描繪成想象中的圖畫(huà)，然而生活中總有一些東西敗了風(fēng)景。游弋于現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境中，的確令人彷徨無(wú)助，但只要有泉水在心房?jī)?nèi)激起回聲，瑣碎與煩憂凝成的冰塊便會(huì)在頃刻間消融瓦解。正如李煜用水解愁：“流水落花春去也，天上人間?！币踩缯苋丝鬃油笈d嘆：“人亦如水也，海納百川，有容乃大。”更如興盡晚回舟的少女：“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺?！?/p>

金陵的歌舞，西湖的脂粉，隔江的后庭花，我不禁像陸游那樣起了風(fēng)塵之嘆：“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。”故鄉(xiāng)的角色不總是那么完美，正如她所孕育的林妹妹那樣，惹人憐愛(ài)卻經(jīng)不住生命的考驗(yàn)。

流水總令人徘徊，生命卻不容徘徊。我想我要告別孩提時(shí)的舊夢(mèng)，思想向更深更遠(yuǎn)處伸展，直到我找到生命的體悟與精神的皈依后，才能安適地將自己的靈魂與曾經(jīng)走過(guò)的歲月，放在故鄉(xiāng)的流水里安居、長(zhǎng)眠。

‖浙江省長(zhǎng)興縣虹星橋中學(xué)‖指導(dǎo)教師：張智勇

水，簡(jiǎn)單，至低，柔弱。沒(méi)有形狀，沒(méi)有顏色，沒(méi)有味道，卻孕育萬(wàn)物，濯洗天地。作者以水為線索，引出了“一蓑煙雨任平生”的蘇軾，引出了楓橋水邊的千古絕唱，引出了李煜之憂，引出了孔子之嘆，引出了“興盡回舟”的李清照……這水一樣的豪邁與愁情，孕育出了綿延的中華文明，成全了一代代文豪，也將故鄉(xiāng)刻進(jìn)了遠(yuǎn)游孩子的魂里夢(mèng)里。

水在的地方，就是生命所在的地方。水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，然而正是這不爭(zhēng)的溫柔里，往往蘊(yùn)藏著最強(qiáng)大的力量……

【適用文題】上善若水；如水的文明；生命中的水聲……（小風(fēng)）