張巖

“一帶一路”建設(shè)，倡導(dǎo)不同民族、不同文化要“交而通”，而不是“交而惡”。實(shí)現(xiàn)民心的交融，正是實(shí)現(xiàn)中國(guó)與世界深度交融的方式。

縱觀人類文明進(jìn)程，古絲綢之路以其連接文明形態(tài)之多、跨越歷史時(shí)期之長(zhǎng)而著稱于世。古代商隊(duì)的駝背上，不僅有絲綢和茶葉，還承載著文化和精神。出海遠(yuǎn)航的船隊(duì)不僅僅跨越了遙遠(yuǎn)的距離，更連接了不同區(qū)域、不同種族的民心。“一帶一路”倡議提出三年來(lái)，不僅僅暢通貿(mào)易、聯(lián)通設(shè)施，也溝通文化、凝聚民心。在世界各國(guó)不同文明融通交匯的今天，它搭建了了解彼此、走進(jìn)彼此的橋梁。

“一帶一路”上的“中國(guó)白求恩”

“生病了快去找中國(guó)神醫(yī)！”這是巴基斯坦北部塔科特鎮(zhèn)居民常說(shuō)的一句話。村民口中的“神醫(yī)”，其實(shí)是中國(guó)路橋公司巴基斯坦項(xiàng)目的隨隊(duì)醫(yī)生——有著20多年行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)的彭建國(guó)。在七年時(shí)間里，彭建國(guó)共醫(yī)治了上千位巴基斯坦患者，被譽(yù)為“一帶一路”上的“中國(guó)白求恩”。

作為一名海外項(xiàng)目的隨隊(duì)醫(yī)生，保障全體中國(guó)員工的健康已經(jīng)是一項(xiàng)重任。為工程所在地的巴基斯坦患者看病治療，更不在他的職責(zé)范圍內(nèi)。“但是，村民們渴望的眼神讓我無(wú)法無(wú)動(dòng)于衷?！迸斫▏?guó)說(shuō)，一開始是幾個(gè)當(dāng)?shù)卮迕裨卺t(yī)務(wù)室附近徘徊，不時(shí)向里面張望，但是又猶豫不決，不敢邁進(jìn)門來(lái)，后來(lái)其中一人終于鼓足勇氣站在門口說(shuō)出了他們的請(qǐng)求?！八嬖V我他是當(dāng)?shù)貙W(xué)校的老師，村里有個(gè)孩子已經(jīng)高燒幾天，情況十分危急。我走出門去，看到一位抱著孩子的中年婦女眼里滿是淚水。出于醫(yī)生的本能，我讓她把孩子放在病床上，并立即為他做檢查。孩子是肺內(nèi)感染，輸液之后病情很快好轉(zhuǎn)。”彭建國(guó)說(shuō)，后來(lái)，孩子的母親感激不盡，不時(shí)為他送來(lái)家里烹制的美味飯菜。

從此，“中國(guó)人開的大醫(yī)院里有神醫(yī)能治各種病”的消息一傳十、十傳百，在整個(gè)塔科特鎮(zhèn)流傳開來(lái)。由于巴基斯坦北部處于高寒地區(qū)，經(jīng)濟(jì)落后，當(dāng)?shù)卮迕衿毡樨毟F，醫(yī)療資源十分匱乏，那間由活動(dòng)墻板搭建的30平方米的醫(yī)務(wù)室就成了他們心中的“大醫(yī)院”。醫(yī)術(shù)高超、救死扶傷的中國(guó)醫(yī)生成了當(dāng)?shù)丶矣鲬魰缘拿餍?，彭建?guó)無(wú)論走到哪里，都有村民熱情地和他打招呼。

國(guó)之交在于民相親。在中國(guó)“一帶一路”建設(shè)的背景下，海外項(xiàng)目給當(dāng)?shù)厝藥サ牟粌H僅是高樓大廈、橋梁公路、機(jī)器廠房，還有就業(yè)機(jī)會(huì)、民生改善以及在教育、醫(yī)療、衛(wèi)生等各個(gè)領(lǐng)域的合作和支援。中國(guó)企業(yè)的“一帶一路”建設(shè)工程，送去的不僅是經(jīng)濟(jì)上的繁榮，更有像彭建國(guó)這樣的“中國(guó)白求恩”，與當(dāng)?shù)厝嗣窠⒘诵呐c心的聯(lián)系。

中國(guó)父親的緬甸兒子

“我有兩個(gè)兒子，中國(guó)的兒子，是親生的；緬甸的兒子，是在緬甸工作時(shí)認(rèn)的，他的名字叫覺山烏?！泵棵空劦竭@段往事，曾在中國(guó)石油集團(tuán)東南亞管道有限公司木姐輸油氣管理處工作的石油工程師臧鐵軍都眼眶濕潤(rùn)。臧鐵軍告訴本刊記者，覺山烏是項(xiàng)目部一名經(jīng)驗(yàn)豐富的司機(jī)，認(rèn)真而且敬業(yè)。他的車永遠(yuǎn)都擦得锃亮，成了其他緬籍司機(jī)的標(biāo)桿。他對(duì)中國(guó)人非常友好，也格外注意中國(guó)乘客的安全。中國(guó)人在乘車時(shí)沒有系安全帶的習(xí)慣，他開車前總是用非常生硬的漢語(yǔ)說(shuō)：“安全帶，安全帶。”提示所有乘車人一定系好安全帶。

“我經(jīng)常坐著他的車往來(lái)于緬甸的木姐與地泊、南坎之間。跑的次數(shù)多了，與他自然熟悉了，打心眼里喜歡上這個(gè)緬甸小伙子?！标拌F軍對(duì)記者說(shuō)，“交流中我得知他與我的兒子年齡相當(dāng)，我與他的父親年齡相仿，于是私底下我們漸漸開始以父子相稱，這讓我的海外工程生涯變得溫馨而歡樂(lè)。雖然語(yǔ)言不通，但是我們漸漸有了交流的默契。他很喜歡學(xué)漢語(yǔ)，空閑的時(shí)候我就教他一些基本的漢語(yǔ)表達(dá)?！?/p>

臧鐵軍回憶說(shuō)，在他離開緬甸的那一天，覺山烏一路追到機(jī)場(chǎng)，就為了把一個(gè)玉石穿成的項(xiàng)鏈送給他?！八貌惶骼臐h語(yǔ)一直哭著說(shuō)‘你走了，你走了，顯然是想努力表達(dá)為我送行的話語(yǔ)，卻又說(shuō)不出來(lái)。當(dāng)時(shí)那情景沒有任何語(yǔ)言能描述。我和我的緬甸兒子雖然沒有血緣關(guān)系，但我們的感情超越了國(guó)別和血緣。語(yǔ)言，沒有成為我們溝通的障礙；心靈，成為我們相互溝通的感應(yīng)。這應(yīng)該是自然界中人類表達(dá)感情最原始、最簡(jiǎn)單、最質(zhì)樸的一種方式了?！?/p>

人心向善、人心向和，這依然是絲綢之路所承載的精神，永不過(guò)時(shí)。民心是“一帶一路”建設(shè)的社會(huì)根基，是各項(xiàng)工作得以順利、深入、持久進(jìn)行的根本保證，它所蘊(yùn)含的影響力能夠跨越國(guó)界、超越種族、超越時(shí)間。國(guó)家文化軟實(shí)力研究協(xié)同創(chuàng)新中心主任張國(guó)祚認(rèn)為，“一帶一路”的核心是和平合作、互利共贏，要想共謀發(fā)展要靠文化的認(rèn)同，要靠心靈的碰撞?！爸挥杏颜x是國(guó)與國(guó)、人與人交流永恒不變的主題，只有文化的碰撞才能讓心貼得越來(lái)越近?！?/p>

“我是義烏人”

早上9點(diǎn)，義烏這座位于浙江中部的小城市已經(jīng)進(jìn)入高峰期。經(jīng)營(yíng)文具和箱包的埃及商人薩米爾來(lái)到自己位于澤瓦貿(mào)易商行附近的辦公室，開始了平凡而又忙碌的一天。推開辦公室的門，墻壁上掛著傳統(tǒng)的伊斯蘭風(fēng)格掛毯，茶幾上還鋪著一塊具有濃郁阿拉伯風(fēng)情的桌布。到中國(guó)幾年來(lái)，薩米爾已經(jīng)養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣：每天上班第一件事是先沏上一壺龍井茶——他用的這套繪有水墨山水的精制中式茶具是一位中國(guó)好友的贈(zèng)禮，他非常喜愛。

多年來(lái)，薩米爾的生活習(xí)慣和工作節(jié)奏已經(jīng)變得和當(dāng)?shù)厝艘粯樱芟矚g說(shuō)自己是個(gè)義烏人?！拔业闹袊?guó)女朋友說(shuō)我‘除了長(zhǎng)相，已經(jīng)和義烏人沒什么差別了。”他笑著說(shuō)。作為一名穆斯林，薩米爾在飲食方面更喜歡阿拉伯風(fēng)味。但是，他在空閑時(shí)間最喜歡做的事情是看中國(guó)的影視劇。為了提升中文表達(dá)和聽力水平，他業(yè)余時(shí)間還參加了阿拉伯商人自發(fā)組織的中文培訓(xùn)班。問(wèn)起平時(shí)都看些什么中國(guó)劇，薩米爾甚至用中文說(shuō)出了《瑯玡榜》，這讓記者著實(shí)吃驚。

作為常駐義烏的13000多位外商之一，薩米爾這種“中外合璧”的生活方式已經(jīng)司空見慣。今年7月，義烏市開始為外商發(fā)放首批義烏國(guó)際卡，持卡人享受義烏市民的同等待遇。這個(gè)消息讓薩米爾非常興奮：“我希望盡快拿到自己的卡，成為一個(gè)真正的義烏人?！?/p>

乘著“一帶一路”的東風(fēng)，越來(lái)越多沿線國(guó)家的人們被吸引而至，在中國(guó)各個(gè)城市落地扎根、安居樂(lè)業(yè)，完全融入到中國(guó)這個(gè)對(duì)外開放的大家庭之中?！啊粠б宦凡皇峭庠?xiàng)目，而是共同發(fā)展項(xiàng)目，也是最有效地與其他國(guó)家建立友好關(guān)系的方式?！毙录悠聡?guó)立大學(xué)亞洲與全球化研究所所長(zhǎng)黃靖表示，“一帶一路”建設(shè)更需要讓參與國(guó)、參與人有歸屬感，其意義并非僅僅是實(shí)體的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，而是在于不同國(guó)家的人之間如何互動(dòng)。

中國(guó)與世界深度交融

“一帶一路”不是單純投入物資的項(xiàng)目，而是視不同國(guó)家的發(fā)展情況相互協(xié)商而設(shè)定合作內(nèi)容。積極促進(jìn)合作國(guó)生產(chǎn)技術(shù)和科學(xué)技術(shù)變革，并以提升合作人員的建設(shè)能力為要?jiǎng)?wù)推動(dòng)沿線國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，是“一帶一路”的宏愿之一，而讓各國(guó)人民共享和諧、安寧和富裕的生活，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明的全面進(jìn)步才是“一帶一路”追求的終極目標(biāo)。在這其中，實(shí)現(xiàn)民心的交融則是實(shí)現(xiàn)中國(guó)與世界深度交融的方式。

“要做到民心相通，必須把握沿線各國(guó)人民的共同利益訴求。從當(dāng)前的政治和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)來(lái)看，各國(guó)人民至少有三項(xiàng)共同利益訴求：追求和平，實(shí)現(xiàn)安居樂(lè)業(yè)；尋求發(fā)展，增進(jìn)人民福祉；交流合作，實(shí)現(xiàn)互利共贏。”中國(guó)文聯(lián)副主席馮驥才表示，“和而不同應(yīng)該是各國(guó)之間、各個(gè)文明之間溝通與交流最美好的境界?！?/p>

“建設(shè)‘一帶一路，不是大國(guó)崛起，是文明的共同復(fù)興?！粠б宦返闹匾姑?，就是通過(guò)‘三體——利益共同體、責(zé)任共同體、命運(yùn)共同體，塑造沿線國(guó)家的共同身份。從古代的絲路人到今天的‘一帶一路人，都是要超越國(guó)家與民族，著眼于整體身份的建構(gòu)，從而打造人類命運(yùn)共同體?！敝袊?guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授、國(guó)際事務(wù)研究所所長(zhǎng)王義桅表示。

站在中國(guó)與世界命運(yùn)的交匯點(diǎn)上，習(xí)近平主席提出的“一帶一路”倡議深刻展現(xiàn)了時(shí)代價(jià)值與歷史深意——這是中國(guó)擴(kuò)大對(duì)外開放與經(jīng)濟(jì)外交的頂層設(shè)計(jì)，也是推動(dòng)全球治理體系變革的主動(dòng)作為。中國(guó)在向世界宣告：中國(guó)改革發(fā)展的追夢(mèng)征程，同沿線國(guó)家渴望發(fā)展的進(jìn)程，并行不悖、攜手共行。在“一帶一路”建設(shè)中充分尊重各國(guó)人民的共同利益訴求，高舉“和平、發(fā)展、合作”旗幟，努力構(gòu)建命運(yùn)共同體和利益共同體，才能真正推進(jìn)文明交流互鑒，實(shí)現(xiàn)民心相通。