田鷹

D.H勞倫斯（1885-1930）是20世紀最受爭議的作家之一，其文學作品享譽全世界，他總是在寫他生命中感受最深的東西，以精湛的藝術和描寫人性的深刻而被讀者所喜愛。他的短篇小說《木馬贏家》，從一個側面反映了西方工業(yè)社會中金錢對健康和諧的人際關系的扭曲。這部作品于創(chuàng)作于1926年，在他去世后1933年才得以發(fā)表。之后，這個短篇被收錄在辛西婭·阿奎斯夫人主編的《鬼怪作品：十六個新的神秘故事》集里。1949年，由英國導演兼編劇安東尼·佩利西埃（Anthony Pelissier）改編并搬上銀幕，這是勞倫斯的第一個短篇小說被搬上銀幕；到1998年，美國著名導演米歇爾·阿米瑞亞德（Michael Almereyda）再次將其搬上銀幕，并獲得了漢普頓斯國際電影節(jié)的最佳影片（Hamptons International Film Festival Golden Starfish Award） 。該影片的傳播擴大了勞倫斯在世界上的影響。我們知道電影與文學之間有著先天的親緣關系，電影改編不是原封不動地將作品搬上銀幕，而是在把握原著的基本精神和情節(jié)脈絡的基礎上，選擇一個獨特的視角，對原作進行必要的改編，使原作煥發(fā)出新的光彩，對文學作品的傳播與普及做出了貢獻。

故事背景是一戰(zhàn)后英國的中產家庭。海斯特，一位漂亮的母親，有三個非常可愛的孩子，一個男孩，兩個女兒，孩子們渴望母愛，但是母親卻不能感覺到愛，因為對金錢的追求已經(jīng)窒息了她的母愛的天性，使她喪失了愛的能力。故事講述的是他們一家人住在帶花園的豪宅里，身邊有辦事周到的仆人，他們都覺得生活得比鄰居們優(yōu)越?？墒?，由于母親收入微薄，做事高不成，低不就，志向高遠的父親掙得也不多，使他們覺得很難長久維持其奢侈的生活，母親整日抱怨丈夫無能，兒子保羅從母親眼中看不到愛，卻總能在家中聽見一個詭異的聲音不斷輕聲低語：“一定要有更多的錢！一定要有更多的錢！”這聲音是從搖擺木馬的彈簧里傳出來的。孩子們都聽見了，卻都保持沉默。為了討母親歡心，也為了讓家里那個令人無法忍受的聲音停止下來，保羅騎上木馬，對那匹打著鼻噴的木馬下命令，讓木馬帶他到一個“幸運的”地方去，因為母親告訴他好運可以帶來金錢。他發(fā)現(xiàn)自己在瘋狂地騎木馬時，就能夠預知將會贏得下一場比賽的賽馬的名字。每次賽馬會開始之 前保羅就會騎上自己的木馬瘋狂地搖晃來預測冠軍馬匹的名字，然后下注并成功贏錢，屢試不爽。起初他投注并贏了1200英磅，后來，又贏了10000英鎊。保羅拿出5000磅作為生日禮物送給媽媽，就是為了讓母親開心?？墒?，媽媽很快就將這筆錢揮霍一空，屋里詭異的竊竊私語也并未停止，反而越來越大，揭示出人對金錢的無窮盡的渴望。為了替媽媽贏更多的錢，保羅更加拼命地搖動木馬，在做了最后一次預測之后，他從木馬上摔了下來，不久死去了，以生命為代價為媽媽贏得了8萬英鎊。故事融現(xiàn)實與想象于一體，突出展現(xiàn)了女主人公家庭里夫妻倫理和親子倫理的困境。

一、 夫妻倫理困境

“倫理”即人倫之理，常常指人與人之間的一種關系，這種關系必須 合乎規(guī)范和準則。只要人們生活在這個世界，就離不開這種關系。而家庭關系是人類歷史上最悠久的倫理關系。在一個家庭中，患難與共的夫妻之情、兄弟姐妹間的手足之情、父母對兒女的舔犢之情以及兒女對父母的感恩之情，構成了人間特有的天倫之樂。家庭既體現(xiàn)著以男女兩性結合為基礎的倫理關系，又體現(xiàn)著以血緣為基礎的倫理關系?！赌抉R贏家》就是一部典型的反映家庭倫理的影片。在家庭關系中最重要的就是夫妻關系，而夫妻關系無疑是諸多倫理關系中最重要的關系，“婚姻是具有法的意義的倫理性的愛”[1]，“婚姻的實質不 在于契約，而在于愛情；婚姻當事人的愛情關系，才是婚姻關系的內核?！盵2]，婚姻是家庭的基礎，夫妻關系是否和諧直接影響到一個家庭是否和諧、健全。故事里，保羅的母親和父親可以說是一對怨偶，他們夫妻因愛而結婚，婚后，卻由于感情的淡漠，愛情變?yōu)閴m埃，加之一向瀟灑自如，好高騖遠的父親又一事無成，而母親又有著強烈的物欲和虛榮心，雖然掙得不多，生活卻極為奢侈，一有余錢便重新裝修房屋，為兒子聘請家庭教師，參加舞會，即使在冬天，也隨心所欲地購買各種鮮花，裝飾房屋，穿時尚毛皮大氅，她有位搞時裝設計的朋友，年收入幾千英鎊，而她自己只掙幾百磅，致使她很郁悶。她總想著出人頭地，但每一次也是以失敗告終，于是，她開始抱怨丈夫無能、不走運。家里整日“硝煙彌漫”，夫妻感情淡漠，甚至互相怨恨，這種夫妻失和必然導致親情的喪失，從而殃及兒女。因為倫理存在的基礎是規(guī)范和秩序，保羅母親沒有履行為人妻、為人母的責任，她的行為違背了約定俗成的倫理規(guī)則，有悖常理，這必然使她陷于困境之中。

其實，作者勞倫斯自己的父母也是一對怨偶，該影片《木馬贏家》里的夫妻身上就有著明顯的勞倫斯自己父母的影子。勞倫斯的母親莉迪亞自幼聰明，有抱負，13歲時就當學生助教，半工半讀，這是19世紀40年代采用的一種制度。長大后，她嫁給了亞瑟·勞倫斯，那時的亞瑟，雖然是礦工，卻英俊瀟灑，跳舞跳得極好，渾身散發(fā)著自在、熱情與活力，她著魔似的愛上他。然而，婚后不久，父親從礦井回來，不是回家而是沉迷于酒館酗酒，由于教育背景以及生活價值觀的差異使他們夫婦產生了激烈的沖突：“智力與體力，抑制與熱情洋溢，嚴謹與大大咧咧，上流社會的意識與勞工階層。所有這些最終成了勞倫斯作品中的主題或素材。”[3]，由此反映出，隨著工業(yè)文明的到來，英國經(jīng)濟得到了迅猛發(fā)展，這一變化使人們獲得了極大的物質滿足，不幸的是親情也隨之日漸喪失，金錢成為了衡量一切價值的唯一標準，這些變化使家庭之間的夫妻倫理和親子倫理出現(xiàn)難以擺脫的困境。

二、 親子倫理困境

親子倫理即父母子女之間的倫理，父母子女之間的關系是相互的，講究自由、平等。關于親子倫理的闡釋，主要是通過《木馬贏家》里的保羅和父母的關系來表現(xiàn)的。親子倫理關系，主要包括父母之愛、子女對父母的愛、父母對子女的教育等?！赌抉R贏家》展現(xiàn)給我們的是父母和子女之間的愛，但他們之間的愛缺乏親情。首先，我們看到的是主人公保羅是極度缺乏父母之愛的，他總是郁郁寡歡。她非常渴望得到母親的愛。兒童在成長階段都渴望得到父母的愛和重視，得到大人的喜愛，代表著自我被承認，他們幼小的心靈也想實現(xiàn)自我。有一次保羅在與媽媽的交談中，媽媽告訴他一個人運氣好的話可以有很多錢。但她很不幸嫁了個不走運的丈夫。媽媽告訴保羅 如果有運氣，就會有錢，如果有錢，終會散去，但是如果有運氣，會一直有錢。保羅為了讓媽媽開心，他開始以孩子的方式，如癡如醉地開始了對“好運氣”的神秘追求。由于父母對他缺少關愛，使得保羅的性格有點神經(jīng)質、偏執(zhí)，他不像一般的孩子那樣活潑開朗。可是，他的母親卻從來沒有考慮過保羅對母愛的渴望，母愛的存在給被愛者一種極大的幸福感，而缺乏母愛則產生一種失落感和絕望感。保羅的母親成了一個追求個人幸福的自私者，金錢與虛榮腐蝕了她的靈魂。她對保羅的漠不關心對他的成長是極為不利的。夫妻倫理和親子倫理是家庭倫理中最重要的元素，一個幸福的家庭一定是建立在夫妻關系和親子關系和諧的基礎上的。由此看出，《木馬贏家》所展現(xiàn)的夫妻關系和親子關系都是不和諧的，主要原因是當時的社會所造成的。資產階級的拜金主義，使人們感情變得淡漠，感情處于生活的次要位置，因此造成了家庭倫理的悲劇。

三、 人際倫理困境

人際倫理是指人們在日常交往中的倫理規(guī)定，也就是說人與人之間的交往必須遵循一定的原則，合乎一定的規(guī)范。人際交往關系，包括親屬關系、朋友關系、雇傭關系、鄰里關系、 同事關系等。對于現(xiàn)代人來說，遵循倫理規(guī)范似乎變得越來越艱難，首先，不是因為社會對于何為善、惡沒有了社會共識，而是大家都清楚地知道什么是善、什么是對的、什么是合理的，然而卻做不到。對于現(xiàn)代人來說，倫理行為變得非常艱難。

在《木馬贏家》里，夫妻之間、父母與孩子之間、兄弟姐妹之間、主仆之間、親戚之間都存在著人際關系的沖突。保羅的媽媽為了過上令人羨慕的奢侈生活，感受輝煌帶來的炫耀與虛榮，竟疏于作為母親對孩子的關愛，不了解孩子真正的需求，只是絞盡腦汁地去掙錢。一方面，她清楚地知道她自己內心深處有一塊感受不到愛的領地，對任何人也產生不了愛意； 另一方面，責任感又要迫使她去關心她的孩子，這必然使她一直處于矛盾的困境之中。他們夫妻之間，由于金錢緣故，貌合神離，違背了夫妻倫理之道；而保羅由于缺乏了父母的關愛，性格變得孤獨、敏感，為了能得到母親的認可，整日地獨自騎著木搖馬參與“賭馬”，想掙更多的錢來使媽媽開心，不與妹妹們交流，冷落了親情；保羅的舅舅奧斯卡和保羅家的花匠巴西 特人合伙 ，開始靠賽馬下注不斷積累著財富，并瞞著他的父母，在保羅昏厥中，他的舅舅奧斯卡聽到孩子所說的賽馬名字，還有心情賭上1000英鎊賭注。這突出地揭示了人性的扭曲，為了金錢，人可以置親情和主仆之情于不顧。奧斯卡、巴塞特的人性同樣自私和無情，這種社會價值觀對傳統(tǒng)的倫理準則造成了極大的沖擊，在這種價值觀的影響下，媽媽、花匠和舅舅等所做的一切都只為滿足個人欲望。這種現(xiàn)象在不同程度上映射了英國社會生活中的個人主義和拜金主義思想。同時，人們對金錢、物質生活的過度追求，導致精神信仰迅速削弱，對人們心靈世界造成了巨大的壓力，由此，人們的價值觀和情感生活被置于個人主義的影響之中，彼此之間不再是推心置腹、真心相待，而是彼此互相利用。個體與他人之間失去了直接對話和信任的基礎，加大了彼此間的陌生感和疏遠感，因而陷入了人際倫理困惑和精神危機之中

結語

通過以上分析，我們看出《木馬贏家》實際上為我們呈現(xiàn)了一則現(xiàn)代寓言，人們對金錢的過度追求扭曲了人世間最珍貴的感情——感情、親情、手足情、友情。在金錢至上的價值觀影響下，一切都可以用金錢來衡量，金錢和物質財富的占有量，成了體現(xiàn)個人價值的重要標志，也成了衡量個體成功與否及其社會地位高低的主要標準。一些人傳統(tǒng)倫理中的道德人情底線被摧毀了。他們或因利迷失本性，或因財違背人倫，進而陷入了被欲望誘惑的焦慮之中，引發(fā)了倫理道德觀念的變化，陷入了多重倫理困境。他們的不盡人意的生存困境給我們現(xiàn)代人以深刻的啟示。無論是在一個家庭還是社會中，有愛心、有責任感是最重要的，人們只有理解了愛與責任的重要性，認識到自己應該承擔的責任，才能找到人生的價值所在。而物欲、虛榮、索取只會嚴重地壓抑和歪曲了人的本性，破壞了人與人之間和諧自然的關系。人們只有擺脫金錢至上的價值觀的羈絆，只有在關愛與責任的擔當中，才能走出倫理困境，走向幸福和諧之路。

參考文獻：

[1]（德）黑格爾.法哲學原理[M].范揚，張企泰，譯.北京：商務印書館，1961：177.

[2]龔群.社會倫理十講[M].北京：中國人民大學出版社，2008：106.

[3]（英）約翰·沃森.勞倫斯：局外人的一生[M].石磊，譯.上海：上海書店出版社，2012：5.