李金妹

武當山東接襄樊、西靠十堰、南依神農(nóng)架、北臨丹江口，以其絢麗多姿的自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群、源遠流長的道教文化、博大精深的武當武術著稱于世，被譽為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。

武當山東接襄樊、西靠十堰、南依神農(nóng)架、北臨丹江口，以其絢麗多姿的自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群、源遠流長的道教文化、博大精深的武當武術著稱于世，被譽為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。

武當文化，華夏魂靈

武當山有多種名稱。據(jù)史料記載，武當山又名太和山、嵾上山、謝羅山、仙室山等。從地理位置上看，武當山歷來為兵家必爭之地，因此“武當山”名的由來，與歷史上兵家以武當山為屏障抵擋外力有關，武當者，武力阻擋也。上古時代，有“當”字而無“擋”字，那時的“擋”字的意義由“當”字表示。以事名山，故為武當山。

而武當?shù)澜陶J為“武當山”得名與真武神有關。相傳，武當山為真武得道飛升之圣地，有“非真武不足以當之”之謂，故名武當山。自唐代后，武當山就得到歷代封建皇帝的重視，封號武當，使其地位崇高、名聲顯赫。明嘉靖三十一年更是封以“治世玄岳”之稱，把武當山尊為至高無上的“皇室家廟”，以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的顯赫地位標名于世，被列為道教第一名山。

武當山位居四大道教名山之首，是中國著名的道教圣地。道教文化源遠流長，春秋至漢末，武當山已是宗教活動的重要場所。武當?shù)澜滩粩辔杖?、佛兩教精華，充實、完善教義，武當?shù)澜涛幕诙噙呂幕癁橐惑w，較為全面而直觀地體現(xiàn)著中國古人信仰、思維和行為方式、價值觀念，以及文明的歷史發(fā)展軌跡，不僅是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是全世界寶貴的思想文化遺產(chǎn)。

武當山古建筑群敕建于唐貞觀年間，明代達到鼎盛，歷代皇帝都把武當山作為皇室家廟來修建。明永樂年間，“北建故宮，南修武當”。明成祖朱棣大建武當山，耗銀數(shù)以百萬兩計，日役使軍民工匠30萬人，歷時12年，建成9宮、8觀、36庵堂、72巖廟、39橋、12亭等33座建筑群，嘉靖年間又增修擴建。整個建筑群嚴格按照真武修仙的故事統(tǒng)一布局，并采用皇家建筑規(guī)制，綿延140里，是當今世界最大的宗教建筑群。玄妙超然、渾然天成的藝術效果，充分體現(xiàn)了道教“天人合一”的思想，堪稱中國古代建筑史上的奇觀，被譽為“中國古代建筑成就的博物館”和掛在懸崖峭壁上的故宮。

武當美景 天下奇觀

武當山的自然景觀集中國各大名山的獨特之處于一身，既有泰山的雄偉、華山的險峻，又有衡山的秀麗、峨眉山的清涼、黃山的奇、青城山的幽等等。勝景有：72峰、36巖、24澗、11洞、3潭、9泉、10石、9井、10池、9臺等。古人或以地貌形象，或以道教信仰予以命名，演繹出無數(shù)美麗動人的神話傳說，使其顯得更加神奇可愛。主峰天柱峰，海拔1612米，猶如金鑄玉琢的寶柱雄峙蒼穹，有“一柱擎天”之譽；環(huán)繞主峰的眾峰千奇百怪，爭雄斗險，但又俯身頷首朝向主峰，形成天造地設的“萬山來朝”奇觀。金童、玉女峰，婀娜多姿，亭亭玉立；大筆、中筆峰，如鋪展云箋，揮毫生輝；天馬峰飛鬣揚鬃，昂首霄漢；獅子峰搖身舞爪，戲耍云端。有的似青蓮綻花，流香蕩翠；有的似旌旗招展，擊風搏雨；有的美似珠，有的奇似猴……千姿百態(tài)，美不勝收。加上主峰周圍揚波濺珠的溪澗，珍禽異獸出沒懸?guī)r，吞云吐霧的山洞，孕月育日的潭池等，構成一幅瑰麗無比的丹青長卷，蔚為天下奇觀。

武當山常年紫氣氤氳，風云變化莫測，四季景致各異。春天青峰滴翠，繁花似錦；夏天飛瀑高懸，清涼一片；秋天天高氣爽，紅林褥地；冬天冰峰雪樹，銀裝素裹。不管何時游覽武當山，都能享受到武當山偉大的自然美景。1994年，聯(lián)合國赴武當山考察組官員考斯拉稱贊：“武當山自然是世界上最美的地方之一”。

武當山氣候溫和，雨量適中，使武當山的動植物資源豐富，品種繁多。據(jù)初步考察統(tǒng)計，已知全山現(xiàn)有植物758種，鳥類130種，獸類49種，昆蟲1055種，有許多動植物是國家一、二、三級保護對象。金錢豹、獼猴、燕隼、紅腹錦雞、大鯢等被列為國家一二級保護動物。水杉、珙桐被列為國家一級重點保護樹種；銀杏、香果樹、鵝掌楸等被列為國家二級重點保護樹種。其中，南巖老虎巖前的一株銀杏樹，胸徑1.35米，高約20米，樹齡約600年以上，被譽為“武當銀杏之王”。

旅游升級 跨界融合

眾所周知，武當山有發(fā)展度假休閑旅游的先天特點，包括較多的古建筑群，也可以在這里學習太極拳、了解道教文化的歷史。而后天應該怎樣發(fā)力，才能夠更多地留住游客？正是武當山旅游經(jīng)濟特區(qū)工委重點研究和需要破題的問題。過去武當山的旅游還是以觀光旅游為主，但是作為第三產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)代服務業(yè)，特別是旅游業(yè)，武當山也做了幾方面的工作促進武當山旅游的轉型升級，適應現(xiàn)在變化的新形勢和游客的新需求。

一是全維度轉型升級，努力提升旅游發(fā)展質效。在當前和今后一段時期，將著力推動武當山旅游發(fā)展實現(xiàn)“三個轉變”，即由單一的觀光旅游向觀光與休閑度假旅游轉變，由門票經(jīng)濟向旅游綜合產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟轉變，由建設景點向建設全域景區(qū)轉變。

二是全領域跨界融合，推動旅游發(fā)展全域化。大力推動“旅游+道文化”、“旅游+武當武術”、“旅游+健康養(yǎng)生”、“旅游+互聯(lián)網(wǎng)”融合發(fā)展，使旅游產(chǎn)業(yè)的表現(xiàn)形式更多，上下游產(chǎn)業(yè)更廣，讓經(jīng)濟社會發(fā)展體現(xiàn)更多旅游元素、旅游功能、旅游作為，促進旅游資源跨界整合。

三是全方位立體促銷，樹立良好的品牌形象。一方面，利用微博、微信、微電影等新興媒體，提高宣傳營銷的現(xiàn)代感和親和力，依托大臺、大報、大刊等高端平臺，全方位宣傳推介樹立良好形象。另一方面，鞏固短程客源市場，挖掘中程旅游市場，打造遠程旅游市場，培養(yǎng)港澳臺和東南亞市場，激活國際市場等，進一步擴大武當山品牌影響力和輻射力。

四是全社會共建共享，加快釋放旅游發(fā)展紅利。著力完善基礎設施和公共服務，讓“貧窮”變“富?！?，將鄉(xiāng)村建設成為幸福生活的家園。大力推進特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓“石頭”變“金子”，將鄉(xiāng)村建設成為增收致富的田園。著力打造旅游景觀，讓“山區(qū)”變成“景區(qū)”，將城鄉(xiāng)建設成為觀光休閑的公園。 武當山正積極實現(xiàn)旅游轉型，為適應游客需求不斷提升和完善景區(qū)服務。