詩集經(jīng)典回放

《半張臉》/商 震

《那些美好的事物》/葉玉琳

《掌心的風(fēng)景》/祁 人

編者按

《半張臉》

在敘述的明線中快速閃現(xiàn)和推進(jìn)，暗線卻埋藏著似乎綿延無盡的余音和回味，這是暗示的力量。所謂暗示，就是把某種私人的觀察和體驗，從主觀推向客觀，從機(jī)緣推至絕緣，并且暗合某種廣義的邏輯或規(guī)律，暗合某種廣義的情懷或訴求。商震的詩歌，似乎做到了。我們尤其欣賞的是：詩中獨特?zé)o忌的調(diào)侃偏好。

《那些美好的事物》

葉玉琳生活在人與神之間，走著神性的道路，卻不偏離具體的生活現(xiàn)場，當(dāng)他寫下“我的愛人，當(dāng)我弄完一鍋小米粥/解下圍裙走向你，走向這一首詩歌/我是幸福的”詩句時，在某種程度上，她的詩歌就是她的宗教，帶著神性的光環(huán)，過著普通人的生活。她的那些美好的事物，屬于她，也屬于我們，屬于令人懷戀的過去，也屬于永恒的未來。

《掌心的風(fēng)景》

祁人作為詩人是紳士的，他的詩歌作品同樣是紳士的。但是，與其說紳士精神是男人文化，莫若說是一種貴族文明；買一匹價值一萬英鎊的馬，置一副價值三萬英鎊的鞍；形式高于一切——紐扣的象征意義，永遠(yuǎn)大于西服。云在青天水在瓶，不在梅邊在柳邊?？梢栽O(shè)想，祁人的精神成長，歷經(jīng)了多少內(nèi)心和情感的掙扎。詩歌是一劑治療“感傷”的良藥。