許文斌
“慈善一日捐”是大家比較熟悉的慈善活動(dòng)。通常,很多單位會(huì)以文件的形式要求:領(lǐng)導(dǎo)干部每人1000元,中層干部每人800元,普通員工每人600元。這樣,個(gè)人在組織要求和維護(hù)臉面的情形下捐了錢,且通過捐款的多少,將善心與個(gè)人的道德水準(zhǔn)劃上了等號(hào)。類似于這樣把道德強(qiáng)加于慈善的做法,正越來越像一副沉重的精神枷鎖,讓很多行善者背負(fù)了沉重的心理負(fù)擔(dān)。
2016年9月1日我國首部《慈善法》正式生效,提出慈善是靠民間而不是靠政府,是靠大眾而不是靠大款。在這種情況下,慈善更需要的是來自個(gè)人和組織自覺自愿的道德行為,而絕不是受到道德逼迫的違心行為。
行善者要樂善好施
量“內(nèi)心”而行
慈善是非功利性的。不要為了達(dá)到某些目的去做慈善。當(dāng)然,我們也無需因?yàn)闆]有參加某些慈善活動(dòng),而憂心他人和社會(huì)的道德評(píng)價(jià),不是遵從于內(nèi)心的偽善行為也是不能持久的。
對(duì)于個(gè)人如此,對(duì)于一個(gè)組織或企業(yè)亦然。特別是國有企業(yè),慈善捐贈(zèng)的是國有資產(chǎn),能不能捐或捐多捐少都沒有決定權(quán)。我們不能為了博取政府歡心和外界好評(píng),而不合理地、甚至違規(guī)處理捐贈(zèng)資金。這樣的慈善行為也是遭受了道德綁架的冒險(xiǎn)行為。
助善者要規(guī)范有序
量“持久”而行
助善者指的是慈善機(jī)構(gòu)。它們?cè)谏鐣?huì)慈善活動(dòng)中作用,決定了慈善事業(yè)的生命力。今年,我國首個(gè)“中華慈善日”確立的主題是“以法行善”,可見“規(guī)范”將成為慈善機(jī)構(gòu)的硬約束。慈善機(jī)構(gòu)的規(guī)范不僅僅是資金使用上的公開透明,還應(yīng)該體現(xiàn)在勸募方式和激勵(lì)手段上。
勸募行為應(yīng)該尊重個(gè)人和單位的意愿。慈善機(jī)構(gòu)的工作人員,在與組織和單位的溝通中,應(yīng)該進(jìn)退有度,不死纏爛打,更不能占據(jù)“道德制高點(diǎn)”,去要求參加慈善捐贈(zèng)。
戰(zhàn)國時(shí)期,魯國有規(guī)定,凡是在他國贖回魯國奴仆的人,都可以從國庫中報(bào)銷贖金。這樣的國策激勵(lì)了更多的魯國人愿意參與解救落難的本國奴仆。如果魯國的慈善機(jī)制能成為當(dāng)今慈善的共識(shí),逐步建立一套激勵(lì)措施,未嘗不可以促進(jìn)國家慈善事業(yè)的進(jìn)步。
監(jiān)善者要營造氛圍
量“方式”而行
媒體在慈善活動(dòng)中不恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)方式,比如進(jìn)行道德排名,可能會(huì)給慈善帶來傷害。大眾需要通過媒體知道一些義舉,但是他們既不愿看到通過媒體而拉開的變味的攀比戰(zhàn)爭,也不愿看到自愿的慈善行為在輿論的“測(cè)試和檢驗(yàn)”下變成壓力。畢竟慈善捐贈(zèng)中,很多企業(yè)和知名人士由于公開的攀比而開出的空頭支票,至今也未能兌現(xiàn)。
如果把慈善單純看做一種“道德符號(hào)”,完全成為道德的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),慈善最終將淪為一副沉重的精神枷鎖。在這里,我想呼吁,讓慈善遠(yuǎn)離道德的綁架,請(qǐng)把慈善的交給慈善,道德的還給道德。
編輯|羅曙輝 shuhui.luo@wtoguide.net
作者單位:國網(wǎng)江蘇省電力公司對(duì)外聯(lián)絡(luò)部endprint