張兵

恒山懸空寺，位于山西省大同市渾源縣城南5千米處的永安鎮(zhèn)唐莊子村唐峪河金龍峽西岸，始建于北魏太和十五年（491年），是北岳恒山十八景中“第一勝景”。清乾隆《渾源州志》這樣記述：“懸空寺在州南恒山下磁窖峽，懸崖三百余丈，崖峭立如削，倚壁鑿竅，結(jié)構(gòu)層樓，危梯仄蹬，上倚遷空，飛閣相通，下臨天地，恒山第一景也?！?/p>

懸空寺上載危巖，下臨深谷，半插飛梁為基，巧借巖石暗托，布局參差有致，飛棧暗道勾連，在僅僅152.5平方米的地基上，建有大小殿閣40余間，是國(guó)內(nèi)唯一現(xiàn)存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，懸空寺就像一組玲瓏剔透的木雕懸掛在千仞絕壁之上，最高處距地面80多米，經(jīng)千年風(fēng)雨而不倒，歷百次地震而不墜，構(gòu)思奇巧，異想天開(kāi)，把建筑、宗教、美學(xué)、力學(xué)、哲學(xué)等完美地結(jié)合在一起。懸空寺1957年被山西省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位;1982年被國(guó)務(wù)院公布為第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;2010年與著名的意大利比薩斜塔、阿聯(lián)酋“首都之門(mén)”、西班牙“歐洲之門(mén)”等國(guó)際知名建筑，一同被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)為“全球十大最奇險(xiǎn)建筑”。

國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位——恒山懸空寺

人文歷史

懸空寺原名玄空閣，是取道家之玄，佛家之空，形貌樓閣而得名。因寺院像懸空掛在翠屏峰西側(cè)峭壁間，“懸”又與“玄”諧音，所以又稱作懸空寺。其建設(shè)始自于北魏，至今已有1500多年的歷史。北魏天興元年（398年），皇帝拓跋珪遷都平城（今山西省大同市），營(yíng)建宮殿、宗廟、社稷。天師道長(zhǎng)寇謙之（365-448）仙逝前留下遺訓(xùn)，要建一座空中寺院，以“上延霄客，下絕囂浮”。天師的弟子們精心選址設(shè)計(jì)，多方籌措資金，將三教合流思想，巧妙地體現(xiàn)在一處空中寺院內(nèi)，并將三教殿建在寺院的最高處，三位教主高高在上，共居一殿，和諧相處，世界大同。據(jù)《魏書(shū)·志·卷二十》記載，懸空寺的修建還得到孝文帝拓跋宏敕諭，由大同市區(qū)內(nèi)的崇虛道觀遷移而來(lái)：“昔京城之內(nèi)，居舍尚希。今者里宅櫛比，人神猥湊，非所以只崇至法，清敬神道?？梢朴诙寄仙８芍帲郎街?yáng)，永置其所，給戶五十，以供齋祀之用，仍名為崇虛寺?！鄙８芍帲郎街?yáng)，正是懸空寺所在位置。但也有專家認(rèn)為崇虛寺是應(yīng)縣木塔的前身（見(jiàn)本刊2016年第5期《應(yīng)縣木塔》），孰是孰非，尚待進(jìn)一步考證。

背山面水的懸空寺，上延霄客，下絕浮塵

在隨后的唐、金、明、清各代，懸空寺均有重修，現(xiàn)存建筑為明清時(shí)期重修所建。新中國(guó)成立后，寺院由僧人保護(hù)管理，建筑保存基本完好，保持金大定十八年（1178年）修繕后的格局。1973年春，懸空寺上方山石風(fēng)化墜落，將寺院鼓樓屋檐以上構(gòu)架部分全部砸毀，部分建筑構(gòu)件榫卯脫榫、斷裂，連接寺內(nèi)南北兩樓的棧道木質(zhì)構(gòu)件劈裂，懸臂木梁槽朽，險(xiǎn)情十分嚴(yán)重。1975年3月，國(guó)家文物局和山西省文物局組織專家對(duì)懸空寺進(jìn)行了實(shí)地勘察、測(cè)繪，并制訂了維修方案，修復(fù)了懸空寺鼓樓和棧道。1978年夏，省文物局撥?？睿鼡Q了連接南北兩樓的木制棧道及下面支撐的柱子，并修復(fù)了寺內(nèi)大部分懸梯、回廊及樓板。1978年成立縣文物管理所，加強(qiáng)懸空寺的保護(hù)和管理，翌年省文物局撥款11萬(wàn)元，對(duì)懸空寺各殿宇的彩繪進(jìn)行了保護(hù)與修復(fù)。1982年懸空寺被批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位后，國(guó)家文物局兩次撥款，采用環(huán)氧樹(shù)脂等高分子化學(xué)材料，對(duì)寺下面的風(fēng)化險(xiǎn)巖危石進(jìn)行噴鉚、灌漿處理，砌石加固并復(fù)舊，同時(shí)還在懸空棧道下的半崖間新開(kāi)鑿石級(jí)步道，與木質(zhì)棧道形成環(huán)形通道。1992年國(guó)家文物局專家組組長(zhǎng)羅哲文到懸空寺考察后，決定恢復(fù)琉璃瓦屋面，將各殿屋頂進(jìn)行琉璃鋪裝，懸空寺重放異彩，熠熠生輝。2007年，恒山景區(qū)管理部門(mén)結(jié)合申報(bào)世界遺產(chǎn)的需要，清除河床淤泥，綜合治理環(huán)境，懸空寺距離谷底的高度重新“回”到80米，古寺“懸”的特點(diǎn)更加突出。2015年10月，受降雨影響，懸空寺鼓樓屋頂再次被落石擊中，國(guó)家文物局即投資300萬(wàn)元對(duì)其上方攔截落石、排泄雨水的石崖“天溝”進(jìn)行修繕，在原來(lái)長(zhǎng)近300米，高0.6米的基礎(chǔ)上，擴(kuò)建至長(zhǎng)度600米，高度1.2米，提高了對(duì)懸空寺建筑的防護(hù)標(biāo)準(zhǔn)。

唐代詩(shī)人李白題字“壯觀”

正是由于懸空寺內(nèi)佛、道、儒三教兼有，三教思想互相融合，反映出恒山“和”文化的獨(dú)特之處，因此歷代朝野臣民對(duì)其都倍加愛(ài)護(hù)，屢損屢建，文人墨客，趨之若鶩。明代詩(shī)人王湛初贊嘆：“誰(shuí)鑿高山石，凌虛構(gòu)梵宮。蜃樓疑海上，鳥(niǎo)道沒(méi)云中”。唐開(kāi)元二十三年（735年），詩(shī)人李白游覽太原后，登恒山，進(jìn)金龍峽后，被懸空寺奇險(xiǎn)的建筑深深吸引，不知何故，這位詩(shī)仙未能留下詩(shī)篇，卻在石崖上親筆寫(xiě)下了“壯觀”二字，為了表達(dá)激動(dòng)之情，書(shū)寫(xiě)完后，意猶未盡，隨手一揮在“壯”字的“士”內(nèi)加了一點(diǎn)?，F(xiàn)“壯觀”二字，刻在懸空寺北的巖壁上，筆力遒勁，氣勢(shì)磅礴，令人嘆為觀止。明代旅行家徐霞客在其著作《徐霞客游記》中寫(xiě)道：“西崖之半，層樓高懸，曲榭斜倚，望之如蜃吐重臺(tái)者，懸空寺也。仰之神飛，鼓勇獨(dú)登。入則樓閣高下，檻路屈曲。崖既矗削，為天下巨觀，而寺之點(diǎn)綴，兼能盡勝。依巖結(jié)構(gòu)，而不為巖石累者，僅此。而僧寮位置適序，凡客坐禪龕，明窗暖榻，尋丈之間，肅然中雅?！眹?guó)家歷史文化名城保護(hù)委員會(huì)副主任、著名文物專家鄭孝燮視察懸空寺后題詞：“懸空寺玄、絕、奇、險(xiǎn)，百來(lái)百看不厭”。

明代旅行家徐霞客為懸空寺題字“天下巨觀”

建筑布局

懸空寺坐西朝東，整個(gè)寺廟建筑群占地面積僅344平方米，不及道教寺觀永樂(lè)宮的三清殿（435平方米）面積大，但擁有大小殿閣40余間，總建筑面積599平方米，寺院、山門(mén)、鐘鼓樓、佛堂、大雄寶殿、配殿、禪房等一應(yīng)俱全，一般寺廟的形制和規(guī)模兼?zhèn)?。建筑群以“一院兩樓”布局，總長(zhǎng)約32米，由寺院、禪房、佛堂、三佛殿（大雄寶殿）、太乙殿、關(guān)帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍(lán)殿、送子觀音殿、地藏殿、千手觀音殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽(yáng)宮、棧道（含石窟閣、真武閣）、三教殿、五佛殿等組成。

懸空寺山門(mén)

寺院院落長(zhǎng)10米，寬3米，空間小巧玲瓏，可謂“麻雀雖小，五臟俱全”。寺院以西為正，山門(mén)向南而開(kāi)，磚式仿木結(jié)構(gòu)，圓拱門(mén)洞，磚雕斗拱三座，四鋪?zhàn)鲉蜗掳何涷扑ｎ^，門(mén)額雕“懸空寺”三字。南北各有危樓對(duì)峙，既是鐘鼓樓，又是門(mén)樓，面寬一間，進(jìn)深一間，平面呈方形，琉璃重檐歇山樓閣式建筑，二層樓面四向開(kāi)門(mén)，東南北三向設(shè)廊。院西依崖建造雙檐平頂樓閣佛堂一座，面寬四間，進(jìn)深一間，面積45.5平方米，磚木結(jié)構(gòu)硬山式建筑，梁后端置于巖石上，前端插入檐柱，黃琉璃屋面。佛堂上部建有三佛殿，即大雄寶殿，面寬五間14.8米，進(jìn)深一間4米，面積59.2平方米，背靠山崖，前出廊，琉璃屋面單檐硬山式建筑，柱頭部雕刻人面龍頭圖案，正中三間明袱做法，兩次間磚墻直通屋頂，不設(shè)梁架。南次間內(nèi)設(shè)木樓梯通上層，有伽藍(lán)殿（8.5平方米，單檐歇山頂建筑）、送子觀音殿（4.86平方米，單檐歇山頂建筑）、地藏殿（8.5平方米，單檐歇山頂）和千手觀音殿（4.34平方米，單檐歇山頂）等建筑。

裝飾一新的琉璃瓦屋頂，重放異彩，熠熠生輝

南北兩座雄偉的三檐歇山頂高樓，好似凌空相望，懸掛在刀劈般的懸崖峭壁上，三面環(huán)廊合抱，六座殿閣聳立，高低錯(cuò)落，相互貫通。

鐘樓、佛堂、鼓樓依崖而建

南樓高三層，長(zhǎng)約8米，寬約4米，有純陽(yáng)宮、三官殿和雷音殿。一層是純陽(yáng)宮，也稱呂祖廟，位于鐘樓北端4.3米處，面寬三間，進(jìn)深一間，面積20平方米，東南北三面插廊，檐下施四鋪?zhàn)麟p下昂斗拱，單檐歇山頂，供奉道教八仙之一的呂洞賓;二層是三官殿，位于純陽(yáng)宮屋頂上，面寬三間，進(jìn)深一間，面積27平方米，單檐歇山式琉璃瓦面建筑，三面出廊，背部設(shè)有山崖通道，殿內(nèi)塑像為明代的泥塑珍品;三層為雷音殿，是佛教殿堂，背崖而建，是南樓最高處，面寬三間，進(jìn)深一間，面積20.77平方米，單檐歇山頂，東南兩側(cè)出廊，檐下施單抄雙下昂五鋪?zhàn)鞫饭?。佛教認(rèn)為佛祖釋迦牟尼弘揚(yáng)佛法時(shí)，聲音如雷鳴般響亮，所以稱雷音殿。

懸空寺南樓

北樓高三層，長(zhǎng)約為7米，寬約為4米，分別為五佛殿、三圣殿、三教殿。首層五佛殿位于純陽(yáng)宮北端12.6米處，面寬三間，進(jìn)深一間，面積11.19平方米，前出廊，單檐硬山頂，因供奉五方佛而得名;二層是三圣殿，面寬三間，進(jìn)深一間，面積8.34平方米，東南北三面出廊，殿身前檐廊懸空，正中開(kāi)隔扇門(mén)，兩邊各有隔扇，角部椽飛翹起。三層是三教殿，面寬三間，進(jìn)深一間，面積8.33平方米，依山而建，是全寺位置最高的建筑，單檐歇山屋頂，琉璃瓦屋面，三面出廊，檐下置單抄單下昂四鋪?zhàn)鞫饭?，殿?nèi)供奉佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼、儒家創(chuàng)始人孔子、道家鼻祖老子，三教供于一殿，三位教主共聚一堂，體現(xiàn)了中華民族民族共融，世界大同的崇高境界。

棧道好像由細(xì)長(zhǎng)的木柱支撐，實(shí)則起承重作用的是下面的懸臂梁

木質(zhì)懸梁棧道，也叫長(zhǎng)線橋，長(zhǎng)約10米，寬不足1米。橋上建樓，樓內(nèi)建殿，殿內(nèi)供佛。長(zhǎng)線橋?qū)⒛媳眱蓸锹?lián)系起來(lái)，并使佛寺、樓宇等景觀結(jié)合在一起，形成了奇幻、奇險(xiǎn)、奇巧的懸空寺特有景觀。棧道上方的石壁上，有“公輸天巧”四個(gè)大字，公輸指古代建筑巧匠魯班，棧道巧妙地將兩樓貫通，真是巧奪天公。棧道旁石窟閣、真武閣內(nèi)保存有北魏時(shí)期鑿刻的兩尊佛像，為懸空寺的建筑年代提供了證據(jù)。

有的殿閣依山就勢(shì)，建在石窟里

建筑特點(diǎn)

懸空寺被翠屏峰環(huán)抱形成一種天然的保護(hù)千年不倒

懸空寺最大限度地發(fā)揚(yáng)了我國(guó)古老的建筑傳統(tǒng)，經(jīng)過(guò)古代工匠的精心設(shè)計(jì)，將古建筑藝術(shù)與技術(shù)發(fā)展到登峰造極的地步。其特點(diǎn)，可概括為“巧”“險(xiǎn)”“奇”三個(gè)字。 巧：一是天巧，二是小巧，三是精巧。在懸空寺棧橋的石崖上，明代人刻有“公輸天巧”四個(gè)大字。天巧主要體現(xiàn)在選址上。建寺之初在設(shè)計(jì)與選址上，真可謂“異想天開(kāi)”，是建筑史上的一大創(chuàng)舉。翠屏峰突兀壁立，崖壁微呈內(nèi)凹弧形，整個(gè)寺樓就嵌在這個(gè)崖龕里，因地制宜，依勢(shì)造殿，或高或低，或大或小，顯示出各殿閣的主次錯(cuò)落和強(qiáng)烈的節(jié)奏感。其次是小巧，懸空寺雖然在半空，但建造者巧妙地將平地寺廟建筑的布局立體化，在如此險(xiǎn)窄的半崖間，參差錯(cuò)落，建起了山門(mén)、鐘鼓樓、過(guò)殿、大殿、配殿、朵殿、經(jīng)閣，不失一般寺廟的形制和規(guī)模，殿閣因崖可大可小，造像隨殿可伸可縮。大的如三官殿寬6米，深4米;小一點(diǎn)的石佛閣寬不盈2米，最小的真武閣竟不足1米。特別是寺院殿前的鐘鼓樓之間，竟然留出了一片30多平方米的院落空地，筑以短垣，可俯瞰谷溪，可仰望飛瀑。雖然因地勢(shì)所限，容人不多，但小而不感狹窄，在空間布局上頗具妙用。再次是精巧，懸空寺建有大小殿閣40余間，建筑地基總面積卻僅有152平方米，建筑面積599平方米，每座建筑小巧玲瓏如雕似嵌，渾然天成。其巧妙布局，奇巧構(gòu)思，把美學(xué)、力學(xué)、光學(xué)、心理學(xué)等融為一體。英國(guó)的一位建筑學(xué)家曾無(wú)限感慨地說(shuō)：“中國(guó)的懸空寺把美學(xué)、力學(xué)、宗教巧妙地融為一體，達(dá)到了盡善盡美，我真正懂得了畢加索所說(shuō)‘世界上真正的藝術(shù)在東方”。險(xiǎn)：一是環(huán)境險(xiǎn)，二是結(jié)構(gòu)險(xiǎn)，三是氣氛險(xiǎn)。環(huán)境險(xiǎn)體現(xiàn)在懸空寺下的金龍峽，最窄處僅丈余，兩廂石壁萬(wàn)仞，中間青天一線。結(jié)構(gòu)險(xiǎn)主要體現(xiàn)在一個(gè)“懸”字上，寺曰懸空，名副其實(shí)，整個(gè)建筑從選址到修建，處處圍繞一個(gè)“懸”字，突出一個(gè)“懸”字。全寺皆為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，充分利用力學(xué)原理，依崖鑿窟，半插飛梁為基，鋪設(shè)龍骨為地。特別是兩座三層樓和連接兩樓的棧道，大部懸空，下面以兩道鐵箍緊固的雙層懸臂挑梁為基礎(chǔ)，形成穩(wěn)定的懸臂結(jié)構(gòu)。這兩道插入石灰?guī)r山體內(nèi)1米至1.2米深、經(jīng)過(guò)特殊防腐處理的懸臂挑梁，真正承擔(dān)著上部荷載，并將荷載傳遞到巖壁，使懸空寺成為一座似虛而實(shí)、似危而安的奇特建筑。氣氛險(xiǎn)是一種心理感覺(jué)，緣于建寺之初，建造者在選址與設(shè)計(jì)上，仿佛處處有意地制造奇險(xiǎn)的氣氛。整個(gè)建筑高懸山崖之上，寺門(mén)開(kāi)在南側(cè)靠崖處，登寺的石徑亦順著巖縫而鑿，從正面看不見(jiàn)，給人一種上天無(wú)路之感。樓閣和棧道，盡管受力重心點(diǎn)在巖壁上，但下面十幾根粗不及碗口、長(zhǎng)達(dá)十幾米的木柱，依巖支撐，給人一種錯(cuò)覺(jué)，似乎整個(gè)建筑都是用那十幾根細(xì)弱的木柱在支撐著，從而加重了“懸”的氣氛，讓人為其擔(dān)驚受怕。實(shí)際上，用現(xiàn)代工程力學(xué)分析，這些木柱有的由于懸擘梁變形可能會(huì)承受部分荷載，有的則完全形同虛設(shè)，僅起超靜定的約束作用。當(dāng)年建造者之聰慧、之用心，是何等絕妙。 奇：一是建筑奇，二是宗教奇，三是千年不毀奇。像懸空寺這樣一座仿佛懸在半空又完整的高空摩崖寺廟建筑，堪稱中華一絕，建筑奇觀。懸空寺雖名曰“寺”，實(shí)不純粹是“寺”，而是佛儒道共存，三教合一，就連住寺者也是有僧有道，亦僧亦道，因時(shí)而易。這樣一座千年古寺，一般難免要受風(fēng)吹雨淋，天長(zhǎng)日久，就會(huì)受到侵蝕。但懸空寺半藏絕壁之間，上有巨崖庇護(hù)擋雨，兩旁又有突出的石壁遮蔭，很大程度上減少了大塊落石的撞擊和陽(yáng)光的直射。每逢暴雨傾盆，山洪瀑布從寺頂突出的巖頭上飛流直下，落入谷底，不僅避免了雨水對(duì)殿宇的侵蝕，而且給這云霧中的仙樓瓊閣掛上了晶瑩的水簾，佳麗奇妙，好看至極。山風(fēng)吹來(lái)，兩旁突出的石壁緩減了風(fēng)勢(shì)，減輕了對(duì)懸空寺的風(fēng)化威脅。另外，懸空寺對(duì)面高聳的恒山主峰天峰嶺從東部遮擋了太陽(yáng)，相對(duì)縮短了對(duì)殿閣的光照時(shí)間，就是日照時(shí)間最長(zhǎng)的夏至?xí)r節(jié)，太陽(yáng)對(duì)懸空寺的照曬每天也只有三四個(gè)小時(shí)。所以，懸空寺歷經(jīng)1500年，仍巍然屹立。

南樓自下而上依次建有純陽(yáng)宮、三官殿、雷音殿