国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

中國傳統(tǒng)拱手禮及其對現(xiàn)代禮儀體系構(gòu)建的作用研究

2016-11-17 02:31:55李佳
現(xiàn)代交際 2016年7期
關(guān)鍵詞:內(nèi)涵

李佳

摘要:拱手禮是中國傳統(tǒng)禮儀的重要部分,本文通過分析拱手禮、叉手禮和鞠躬等禮儀規(guī)范,討論拱手禮在禮儀體系中的建設(shè)性作用。

關(guān)鍵詞:拱手禮;基本形式;內(nèi)涵

中圖分類號:K8929文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1009-5349(2016)07-0060-01

我國是禮儀之邦,在我國的古代就非常推崇禮儀,禮儀規(guī)定社會秩序,并且形成約定俗成的社會準(zhǔn)則。拱手禮儀在我國的傳統(tǒng)禮儀中非常重要,而且應(yīng)用頻率高。

一、拱手禮的考辨

(一)拱手禮與揖禮

有很多理論認(rèn)為,拱手禮就是揖禮,這種看法傳播范圍最廣,在學(xué)界也將拱手禮與揖禮互相使用。在古代,揖禮的動作主要是拱手,二者的手法差不多,在行禮的對象方面差別也不大。

還有一種理論認(rèn)為拱手禮與揖禮是兩種不同類型的禮儀,但是二者聯(lián)系密切。拱手也是揖禮的一部分。作揖的動作是兩手并攏,而且身體稍微前傾。作揖是在拱手禮的前提下,外加上舉的動作。作揖的過程中,人們的雙手是在胸前疊合,作揖禮比拱手禮的形式稍微復(fù)雜,是在拱手禮的基礎(chǔ)上發(fā)展而來,而且二者都需要彎腰。二者雖然有相似之處,但并不是完全相同,作揖比拱手禮更正式。

(二)拱手禮與叉手禮

叉手指的是人們的雙手在胸前,是佛教常用的行禮形式。在普通的文獻(xiàn)中,拱手就是叉手。叉手禮在佛教的禮儀中是將雙手并攏,放于胸前,然后十指微微交叉。佛教中金剛合掌的叉手禮儀傳入中國,與中國的禮儀相得益彰,漸漸其差別越來越小。

(三)拱手禮與鞠躬

拱手禮在行禮的過程中,其動作不同,身形也不同,通常情況下,都是人們的雙腳正立,然后雙手在胸前。其動作與鞠躬也有相似之處,二者在行禮的過程中身體都要前傾。

二、中國傳統(tǒng)拱手禮的基本形式

拱手禮的主要動作就是雙手并攏,然后十指交叉,手型一般是拱手,體現(xiàn)出敬佩的意思,或者通過抱拳的形式。在行拱手禮的過程中,人們的身體前傾。

三、敬天和敬人的拱手禮文化內(nèi)涵

我國禮儀是在人與自然關(guān)系的平衡中產(chǎn)生。遠(yuǎn)古時(shí)期,人們對宇宙產(chǎn)生敬畏之心,而且會進(jìn)行各類祭祀活動。這些禮儀是人們對自然的尊重,并且通過禮儀可以更好地建立人與自然的關(guān)系,確保人與自然處于平衡的狀態(tài),也是對人類行為的一種約束。

拱手禮的內(nèi)涵首先體現(xiàn)在人們對天的敬畏之情,人們對自然的依賴以及對天的膜拜。拱手禮最初的動作是人們伸出雙手,然后將雙手捆綁,表示把自己作為天的祭祀品。隨著拱手禮儀的不斷發(fā)展,拱手禮也可以體現(xiàn)對人的尊敬。拱手禮是對社會價(jià)值的承載,也是對人際關(guān)系的表現(xiàn),對社會的人際關(guān)系和交往方式進(jìn)行維系,從而促進(jìn)人們思維的轉(zhuǎn)變,形成各類文化形態(tài)。中國傳統(tǒng)的社會階級之間在行拱手禮時(shí)其規(guī)則也有很大的差別,以此顯示出不同階層的尊卑。拱手禮包含著人們對宇宙的敬畏之情,而且包含著對美好的追求,體現(xiàn)著人與自然的和諧,也是對人們審美情趣的培養(yǎng),展現(xiàn)了人們對美好生活的向往,完善了社會秩序。拱手禮的核心在于精神層面,尊崇人在自然面前的渺小性,人應(yīng)該尊重自然,而且應(yīng)該尊重他人,這種禮儀的精髓在于對人的尊重和對天的敬重。

在禮儀層面,拱手禮的行為規(guī)范也比較全面。在行禮的過程中,人們的雙手應(yīng)該在胸前,而且左手在外,右手在內(nèi)。這些禮儀看似比較繁瑣,卻是對天的尊重,體現(xiàn)了人們對天的敬意。

四、拱手禮在構(gòu)建現(xiàn)代禮儀體系中的作用

禮是在人情的基礎(chǔ)上建立,而且也對人們起到制約和教化的作用。人情是禮產(chǎn)生的根本,也被禮克制,在現(xiàn)代社會禮儀體系的建設(shè)中,禮儀的構(gòu)建不能束縛人們的自由,但是也不能越過道德底線。

在中國近代社會,傳統(tǒng)禮儀與西方的禮儀融合,甚至出現(xiàn)了弱化的現(xiàn)象。傳統(tǒng)的拱手禮也受到西方禮儀的沖擊。目前西方的握手禮比較流行,因其非常的方便,而且在世界范圍內(nèi)應(yīng)用廣泛。拱手禮要在特定的場合進(jìn)行,才能實(shí)現(xiàn)其傳承的意義。國人在使用拱手禮時(shí),對于特定的場合非常注重,如在特色的節(jié)日慶典上使用就非常恰當(dāng)。我國的禮儀根基非常深厚,在我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力日漸強(qiáng)大后被喚醒。如在春節(jié),晚輩要向長輩行傳統(tǒng)的禮儀,就是對中國傳統(tǒng)禮儀的傳承。這說明拱手禮也在時(shí)代的發(fā)展中逐漸完善,而且更加規(guī)范,具有濃厚的民族性特征。中國的民族特色在拱手禮中得以體現(xiàn),傳統(tǒng)禮儀也實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代的構(gòu)建。

五、結(jié)語

拱手禮具有其自身的特征,而且用途比較廣泛,可以表示問候、致歉等。在當(dāng)今社會中,可以在西方禮儀的基礎(chǔ)上,對中國傳統(tǒng)的禮儀能夠進(jìn)行挖掘,體現(xiàn)出民族特色。并且在有民族特色的場合使用傳統(tǒng)禮儀,能夠展現(xiàn)出中國古代文化博大精深,使現(xiàn)代禮儀的構(gòu)建更加完善。

參考文獻(xiàn):

[1]張麗娟.中國傳統(tǒng)拱手禮及其對現(xiàn)代禮儀體系構(gòu)建的作用[J]. 甘肅高師學(xué)報(bào),2016,05:87-90.

[2]種莉莉,曹莉,張顯軍.基于儒學(xué)的中國現(xiàn)代體育禮儀文化的體系結(jié)構(gòu)研究[J]. 武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào),2010,03:11-15.

[3]路琴.禮儀教育的傳統(tǒng)意蘊(yùn)及其現(xiàn)代價(jià)值[J].閩江學(xué)院學(xué)報(bào),2014,04:74-79.

責(zé)任編輯:楊國棟

猜你喜歡
內(nèi)涵
豐收節(jié),讀懂“糧穩(wěn)天下安”的思想內(nèi)涵
活出精致內(nèi)涵
理解本質(zhì),豐富內(nèi)涵
爭鳴與思辨:“一般應(yīng)當(dāng)”內(nèi)涵的理性認(rèn)知
略述《歲月生香》的壺中內(nèi)涵
挖掘習(xí)題的內(nèi)涵
內(nèi)涵漫畫
愛你(2017年13期)2017-06-10 08:38:02
要準(zhǔn)確理解“終身追責(zé)”的豐富內(nèi)涵
自選動作拓展改革內(nèi)涵
由“文化內(nèi)涵”說開去
张家口市| 榆林市| 紫金县| 太保市| 库尔勒市| 余姚市| 邯郸市| 中江县| 天气| 蓝田县| 武平县| 蒙自县| 滕州市| 鲁甸县| 绥芬河市| 页游| 河曲县| 舒城县| 滕州市| 雷山县| 延长县| 德钦县| 合川市| 泸定县| 白银市| 定边县| 五莲县| 南乐县| 景德镇市| 崇仁县| 赤峰市| 石渠县| 高安市| 桃园县| 全椒县| 陇川县| 鄂托克旗| 彰武县| 克山县| 泰兴市| 永定县|