馬聰麗

《你的名字》：“新海誠式”動漫的里程碑

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夢里相逢人不見，若知是夢何須醒；縱然夢里常幽會，怎比真如見一回。夜晚天空中劃過的流星讓三葉和瀧的生命出現(xiàn)在彼此交錯的時空里，成為了彼此身體里、也是生命中不可或缺的一部分，他們不斷地尋找著彼此的名字，只為了那份屬于自己的他（她）的記憶。畫面、音樂與故事三者完美的契合，讓《你的名字》如這即將到來的秋日一樣，溫暖與撫慰你的內(nèi)心。這部影片不僅僅在票房上取得佳績，在影評界也引起轟動，《電影旬報》為此刊出了最新的動畫特輯，《尤里卡》雜志也用了整期的篇幅來討論這部話題十足的作品。在日本動畫界，繼宮崎駿的收官之作《起風(fēng)了》之后的三年，不曾有一部動畫作品受到過如此之高的關(guān)注。從《秒速五厘米》起家而被人們所熟知的新海誠走出了“桌面壁紙”的作品局限，擺脫了《追逐繁星的孩子》的失敗嘗試，轉(zhuǎn)而在保持自身的“新海誠”元素的同時，完成了對作品本身的一次自我重構(gòu)，《你的名字》之后，“新海誠”這個名字將成為日本動漫史上值得紀念的一筆。

動畫電影《你的名字》劇照

一、從情節(jié)設(shè)置談起

（一）互換身體的意義

千年之后再度回歸的彗星造訪地球的一個月前，日本岐阜縣系守町的高中生宮水三葉（上白石萌音 配音）為日常生活感到無比的苦惱，她厭煩擔(dān)任鎮(zhèn)長的父親所進行的選舉活動給自己帶來的非議，厭煩家傳神社古老的習(xí)俗，也厭煩周圍人的目光，一日，她喊出了“讓我變成在東京生活的帥哥吧”的心聲，從此開始做一個漫長的夢……夢中的三葉變成了男孩子瀧（神木隆之介 配音），而生活在東京的瀧卻變成了鄉(xiāng)下的女孩子三葉。兩個擁有不同人生經(jīng)歷的年輕人開始了一段有趣而冒險的“互換身體”的旅程。影片運用平行的敘述結(jié)構(gòu)，鄉(xiāng)下的三葉的生活與東京的瀧的生活同時進行，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對立表達鮮明，這種視角的對立通過身體的互換轉(zhuǎn)而又相互融合，所以我們可以看到一個有趣的現(xiàn)象：影片的視角分為三葉和瀧，即一男一女，而男性的身體中住進了女性的視角，女性的身體中融合了男性的視角，這種性別上的互換不僅可以帶給兩個主人公以另一個性別的視角看世界的體驗，也帶給觀眾更多的思考與可能性。約翰·伯杰在《視覺藝術(shù)鑒賞》中曾指出傳媒“視覺文化”的本質(zhì)：“描繪女性與描繪男性的方式是大相徑庭的，這并非因為男女氣質(zhì)有別，而是理想的觀賞者通常是男人，而女人的形象是用來討好男人的。她必須觀察她表現(xiàn)的一切作為，因為她給別人的印象，特別是給男性的印象，將會成為別人評斷她一生成敗的標準。她對自己的本質(zhì)及存在的看法，被他人對她的看法所取代。”[1]從某種角度來說，三葉和瀧身體的互換是一種“性別融合”，也是新海誠在視覺文化中對男女性別視角的平衡，除此之外，影片在前半段以三葉的視角描述少年的煩惱，中段以瀧的視角解釋時空的秘密，后段又回歸到三葉的視角拯救系守町，在互換身體的過程中，整個男女視角的變化清晰明確，對少男少女二人的心理刻畫也無一疏忽，使得整部影片的結(jié)構(gòu)清晰明了。

（二）平行的敘述結(jié)構(gòu)

從視點的分配與畫面所占比重來看，三葉的生活可以作為主線，而瀧則作為副線，以此突出三葉的心理活動的變化過程。三葉是系守町宮水神社神主宮水一葉的長外孫女，宮水家作為神社守護者，神主之位代代世襲，三葉厭煩這種生活，并對同學(xué)注意的眼光感到羞愧。在沒有互換身體之前，三葉的日常和校園生活被著重描寫，以突出她對以東京為代表的都市生活的憧憬。當(dāng)三葉進入瀧的身體后，影片以三葉的視角描述瀧的生活，輔之以以瀧的視角描述三葉的生活，細致的刻畫出二人生活中發(fā)生的種種插曲。擁有了“男子力”的三葉、與擁有了“女子力”的瀧的人物設(shè)定充滿了戲劇性。住進了瀧的身體里的三葉讓“瀧”更加的細心，贏得了與喜歡的前輩的約會，二人默契的記下了每天發(fā)生的事情，以供“夢醒”之后參考。二人仿佛擁有了第二人生，慢慢的理解了彼此的內(nèi)心，種種的渴望、不安與躁動。在新海誠以往的電影中，男女主角總是有著自己獨立的小世界，處于一種與世隔絕的狀態(tài)，獨自思考人生。而在《你的名字》中，男女主角進入了現(xiàn)實社會，他們有著社會聯(lián)系的結(jié)構(gòu)網(wǎng)，有著家人、朋友、同事，新海誠突破了以往電影的局限——以一種超越式的體現(xiàn)，不但是在生活環(huán)境的構(gòu)造中，而且是在整個時空的架構(gòu)上。在瀧決定去找三葉時，才發(fā)現(xiàn)系守町在三年前已因彗星的撞擊毀滅，而三葉與瀧的時空，竟然有著三年的交錯。在空間的互換中導(dǎo)入時間的維度，夢中的穿越不僅僅是空間的穿越，還是時間的穿越。三葉是三年前的三葉，而瀧則是現(xiàn)在的瀧。新海誠從狹小的時空構(gòu)造中，飛躍性的完成了時間與空間的雙重挑戰(zhàn)。并在故事情節(jié)的基礎(chǔ)上又加入了彗星來臨的“末日情緒”，在電影的前半段，彗星的來臨被作為一種美麗的自然天象來展示，進行自然的鋪墊，直到影片的后半部分，即影片的高潮才揭示了彗星即將毀滅小鎮(zhèn)，瀧與三葉在“傍晚時分”相見，試圖拯救整個小鎮(zhèn)的居民。如此一來，男女主角有了需要去完成的“共同任務(wù)”，也是影片的一個“顯性目的”，而“隱性目的”，或者說“軟性目的”，便是下文即將要提到的對生命中那種“冥冥之中靈魂”的追尋。

二、“你的名字”的內(nèi)涵

（一）“結(jié)”的含義

影片中，三葉的外婆說道：“繩結(jié)的連接是結(jié)，人和人的關(guān)系是結(jié)，時間的流逝也是結(jié)，都是同一個詞，都是神的力量?！痹凇赌愕拿帧分校f物都是結(jié)，是在流轉(zhuǎn)不息的時間中的相接相連。三葉與瀧本是憑著手機聯(lián)系，手機的失聯(lián)暗示著兩人已經(jīng)不在同一個時空維度當(dāng)中，以此作為結(jié)點，兩人的身體交換停止，瀧憑著記憶走上了尋找三葉的旅途，卻意外發(fā)現(xiàn)系守町的諏訪湖早在三年前就因為彗星的墜落消失殆盡，并在遇難者名單里找到了宮水三葉的名字。瀧在神社的洞穴中喝下了三葉曾在神社儀式中制作的口嚼酒，在影片中又稱“半身”，二人終于又一次互換身體?？诮谰剖且环N連結(jié)，新海誠用一個長鏡頭完整地展現(xiàn)了瀧所看到的“結(jié)”的所有景象：隕落的彗星、傳輸中的腦神經(jīng)、散落的繩結(jié)、三葉母親分娩后剪斷的臍帶……這些同樣作為“結(jié)”的紅色線條，在空中飛舞、扭轉(zhuǎn)、纏繞，時而歸回原位，時而重新相連，不僅達到了動漫藝術(shù)形式中的線條美，而且?guī)又鴦∏榈陌l(fā)展——在“結(jié)”的引領(lǐng)下，三葉與瀧終于在黃昏時分得以相見。

瀧一直戴在手上的紅色繩結(jié)是一個重要的“連結(jié)”，三年前的瀧不知為何而戴著，“好像是什么人送的”，事實上它是三葉一直扎著頭發(fā)的紅繩。原來不僅瀧曾到系守町尋找三葉，三葉也曾到東京尋找過瀧，但她見到的是三年前還不認識她的瀧。被電車中的人群擠下的一瞬間，三葉將頭繩摘下，送給了瀧。這根紅色的頭繩也成為了二人剪不斷的連結(jié)，在影片的結(jié)尾，無數(shù)次的擦肩而過后，瀧終于在東京遇見了三葉。作為他們相遇場所的樓梯所帶來的縱深與現(xiàn)實感，與此前諏訪湖的圓環(huán)平面下時空的曖昧感形成鮮明對比。似乎在告訴我們，這不再是穿越時空的相遇，而是一次實實在在發(fā)生在當(dāng)下的重逢。在剪不斷的連結(jié)下，三葉和瀧終于沒有錯過彼此。

（二）“什么是不能忘記的”

“有什么是不能忘記的！有什么是不能忘記的！是……你的名字！”在影片的高潮，三葉和瀧在不同的時間與空間中努力的回憶起關(guān)于對方的記憶。而當(dāng)身體的交換停止，二人關(guān)于對方的記憶也不斷模糊，這一段少年往事即將隨著歲月的流逝化為一縷清風(fēng)，拂面而過。究竟什么是不能忘記的？它不僅僅是一段記憶，更是年少的初心、是執(zhí)著的追尋、是自己內(nèi)心里真正想要的生活和想愛的人。從這個角度來說，《你的名字》是對自我的一次歸回，在都市生活中，我們一直在接受他人的視角審視自己，甚至改造自己，而往往忽略了自己內(nèi)心真正的感受。比如三葉對大城市的向往，又如瀧跋山涉水對三葉的找尋。在過去的夢境中的相遇終究變?yōu)樵诂F(xiàn)實世界中的重逢，當(dāng)瀧終于問出那句：“我是不是在哪兒見過你？”他們終于重逢了彼此，也重逢了自己年少的初心。

可以遺忘一段故事，不能遺忘故事中的人，所以就請告訴我你的名字，和我們不曾改變的初心。新海誠融合了純愛、災(zāi)難、成長等多種元素為一體，終于將其“壁紙式”的動漫作品上升到一個全新的高度。三葉和瀧的這一次“時空旅行”，帶有了更多的命運感，在經(jīng)歷了無數(shù)次好的壞的嘗試之后，新海誠自己終于像他每一部動畫里的男主角一樣走到了人性深淵的最底層。生活在現(xiàn)代都市社會中的我們，即使被賦予了一切即時溝通的可能性，卻仍要面對日益凸顯的個體孤獨感，唯一的自我救贖之路恰是一段無法忘記名字的愛情，這就是新海誠給出的答案。

結(jié)語

有日本影評家評論：“《你的名字》和1984年宮崎駿的《風(fēng)之谷》、1996年庵野秀明的EVA一樣確實改變了日本動畫的發(fā)展歷史，但與其說這部動畫和新海誠繼承延續(xù)之前的日本動畫發(fā)展史，不如說是新海誠決定性的終結(jié)了上一段歷史開啟了自己的時代和歷史，被視為異類的新海誠，現(xiàn)在則是做出了一部鬼斧神工的作品，恐怕新海誠將會開創(chuàng)一段屬于自己的全新的日本動畫歷史。”①《開創(chuàng)了一個屬于新海誠的新時代》，日本影評家點評新海誠《你的名字》。新海誠終于以一個開創(chuàng)者的角色，開啟了自己的時代，而《你的名字》作為“新海誠式”動漫的里程碑，在這個秋天為我們帶來了無數(shù)的感動與眼淚。

有夢想的人，無論夢想如何，大抵在性格深處是浪漫的，而浪漫本身就如同一個巨大的賭注——當(dāng)你和我在夢醒許久之后，站在繁華的東京街頭，如何才能一眼就認出忘記了名字的彼此？無論世界旋轉(zhuǎn)了多少個維度，時間流逝了幾個世紀，人們心中愈發(fā)明顯的疏離感與孤獨感才是自己內(nèi)心深處最恐懼的情感黑洞，也是所有科幻作品、時空旅行、二次元世界等所要探討的核心問題。感謝新海誠為我們提供了如此浪漫的一例“治愈病例”，也許時間與空間是情感中最艱難的距離，但核心依舊是哪個古老的話題：我愛你，你在哪里，要怎樣才能找到你。

[1](英)約翰?伯杰.視覺藝術(shù)簽賞[M].戴行鉞,評.北京：商務(wù)印書館，1996：75.

馬聰麗，女，陜西渭南人，西安財經(jīng)學(xué)院外國語學(xué)院講師，碩士。