□胡志強(qiáng)

做個(gè)合格的公民

□胡志強(qiáng)

十八大之后，習(xí)總書(shū)記大力倡導(dǎo)依憲治國(guó)，這該引起我們的高度重視，我們要用強(qiáng)化的公民教育去落實(shí)它。

既往我們比較習(xí)慣“人民”這個(gè)概念，實(shí)際上，“人民”和“公民”還不是一回事，不能混用，否則我們就會(huì)犯錯(cuò)誤?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》和《民法通則》對(duì)公民（自然人）有很詳實(shí)具體的規(guī)定，如：《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是中華人民共和國(guó)公民。《民法通則》第九條規(guī)定，公民從出生時(shí)起到死亡時(shí)止，具有民事權(quán)利能力，依法享有民事權(quán)利，承擔(dān)民事義務(wù)。第十條是，公民的民事權(quán)利能力一律平等。

實(shí)際生活中，當(dāng)我們?cè)诒粏?wèn)“你是人民嗎？”時(shí)難以回答。個(gè)人當(dāng)然不是人民，這個(gè)尷尬就是由“人民”概念的規(guī)定性帶來(lái)的。但當(dāng)被問(wèn)及“你是一個(gè)公民嗎？”的時(shí)候，任何人都可以根據(jù)自己的身份歸屬回答“是”或“不是”。如：你是中國(guó)公民，有身份證，在哪里居住，有否家庭等等。被依法剝奪公民權(quán)的人，就不能說(shuō)自己是一個(gè)公民。

公民，在一定的社會(huì)和年齡階段是要納稅的，與此相應(yīng)，公民還有很多基本的權(quán)利和義務(wù)，比如在納稅之外國(guó)家政治的參與權(quán)等等?！凹{稅光榮”的背后是具有公民權(quán)。

公民，是可以以個(gè)人為單位進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)、履行社會(huì)義務(wù)的人，這時(shí)，我們也享有依法規(guī)定的公民權(quán)利和義務(wù)。公民具有獨(dú)立的人格，以個(gè)人為單位，是社會(huì)的細(xì)胞，公民是可以具體到每個(gè)個(gè)體的社會(huì)的主人，是社會(huì)生活的參與者。我們現(xiàn)在極力倡導(dǎo)的社會(huì)政治“公平、公正、公開(kāi)”，也是具體到對(duì)每一個(gè)公民而言的，絕不是擴(kuò)而大之地說(shuō)是對(duì)“人民”，那樣，這個(gè)“三公”就失去了具體落實(shí)的對(duì)象，國(guó)家責(zé)任就會(huì)落空。

公民要做的事，有的時(shí)候很簡(jiǎn)單，如：隨地吐痰，就危害了公共衛(wèi)生，危害了其他公民的健康權(quán)利；還有教師的師德、醫(yī)生的醫(yī)德、公務(wù)員的職業(yè)操守、企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任等等。

公民意識(shí)、公民精神從小就要著力培養(yǎng)，耽誤不得。所以，我們的小學(xué)教育就有社會(huì)公德教育部分，那叫潛移默化。我們還要多講公民的權(quán)利，只有讓全體公民知道了自己的權(quán)利，大家才會(huì)珍惜自己的公民權(quán)，只有義務(wù)沒(méi)有權(quán)利的公民同樣是不存在的。

微評(píng)

@躬耕樂(lè)：教育的第一要義是培養(yǎng)合格的公民?，F(xiàn)在不缺有知識(shí)的人，也不缺有能力的人，而是缺合格的公民！一個(gè)缺乏公民意識(shí)的社會(huì)，局限于視野和強(qiáng)烈利益目標(biāo)的約束，要出大師級(jí)人物是非常困難的！

@資中筠：培養(yǎng)合格的公民要從細(xì)節(jié)做起，如果沒(méi)有落實(shí)就只能是一句空話，如在家里自己疊被子，要有禮貌，要尊重和考慮別人等等，這些都是從小訓(xùn)練出來(lái)的，真正落實(shí)到了行為規(guī)范上。在這個(gè)基礎(chǔ)上培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，養(yǎng)成探索的習(xí)慣，之后才談得上創(chuàng)新。

@Jessica_飛：“今天是桃李芬芳，明天要做國(guó)家的棟梁”。實(shí)行公民教育從消極方面講是關(guān)系到拯救我們民族精神的萎縮、退化、劣質(zhì)化。從積極方面講是為向公民社會(huì)轉(zhuǎn)型做準(zhǔn)備，是刻不容緩了。即使現(xiàn)在大力推行，也不是一朝一夕就能見(jiàn)效，實(shí)際還有很長(zhǎng)的路要走。

@楊東平：培養(yǎng)合格公民，是世界各國(guó)現(xiàn)代教育的基本價(jià)值和培養(yǎng)目標(biāo)。在我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型加速和全球化背景下，“公民”正在成為超越不同階層、民族、宗教信仰，具有最大公約數(shù)意義的培養(yǎng)目標(biāo)。通過(guò)開(kāi)展公民教育，有助于超越城鄉(xiāng)、地域、民族等較低層面的身份認(rèn)同，形成統(tǒng)一的社會(huì)共同體意識(shí)，也就是現(xiàn)代國(guó)家的認(rèn)同，使公民教育成為全民教育時(shí)代普適的社會(huì)共同價(jià)值觀、基礎(chǔ)文明和行為規(guī)范的教育。