董志晨+陳佳利

摘要：東北高校是20世紀(jì)80年代大學(xué)生詩歌的北方重鎮(zhèn)，其詩歌運動發(fā)展經(jīng)歷了發(fā)端、輝煌和衰落三個階段，從某種程度來說是全國大學(xué)生詩歌運動的重要縮影，其詩歌創(chuàng)作、詩歌評論、詩社建設(shè)和刊物創(chuàng)辦都體現(xiàn)出了時代特色和個人特色的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：群體研究 校園詩歌 歷時性

大學(xué)生詩歌運動，也有人稱大學(xué)生詩潮，在界定上是具有一定難度的，但如果要搞清楚其發(fā)展，就必須要對其進行界定。大學(xué)生詩歌運動廣義上是指生發(fā)于1978年至1991年間，在全國各地以各高校大學(xué)生詩人為主體，以大學(xué)生自發(fā)成立的詩社或文學(xué)社為基本組織形式，以自辦刊物和自印詩集為主要陣地，以串聯(lián)為主要形式的集結(jié)了大量優(yōu)秀校園詩人進行詩歌創(chuàng)作和詩歌評論的校園詩歌運動。

而蘇歷銘在《傳承抑或引領(lǐng)：不該被遺忘的八十年代大學(xué)生詩潮》中則將大學(xué)生詩歌運動的時間劃分在1981年到1985年中間。筆者認(rèn)為這是個狹義上的劃分，這個時間段是大學(xué)生詩歌運動的輝煌時期。但從史料上來講，從1978年到1980年和1986年到1991年的大學(xué)生詩歌創(chuàng)作和活動也都應(yīng)該算作大學(xué)生詩歌運動的一部分，故筆者將大學(xué)生詩歌運動的時間段限最終定在1978年至1991年之間。

東北是大學(xué)生詩歌運動在全國范圍內(nèi)相對而言發(fā)源較早、結(jié)束較晚的一個地區(qū)，所以大學(xué)生詩歌運動的整體軌跡在東北地區(qū)保存較為完整。

本文從歷時性角度梳理東北地區(qū)大學(xué)生詩歌運動的發(fā)展，從詩歌創(chuàng)作、詩歌評論、詩社建設(shè)和刊物創(chuàng)辦的角度對每一階段的特點進行分析，進而達(dá)到了解發(fā)展脈絡(luò)、總結(jié)發(fā)展規(guī)律、分析衰落原因的目的，為中國當(dāng)代新詩史的研究提供有效參考。

一、青春詩會的北國身影

總體上來說，東北地區(qū)的大學(xué)生詩歌運動可以分為發(fā)端期、輝煌期和衰落期三個階段，時間段限上為發(fā)端期（1978—1980）、輝煌期（1980—1986）、衰落期（1986—1991）。

發(fā)端期是1978年5月在全國各大高校掀起的廣泛的辦刊熱潮到1980年7月詩刊社在北京和北戴河兩地舉辦的第一屆青春詩會。

從詩歌創(chuàng)作角度來看：在發(fā)端期里，學(xué)院詩人們以不同的形式對朦朧詩潮進行承接，并在大學(xué)校園里完成了對朦朧詩合法性的確認(rèn)，學(xué)院詩人的出現(xiàn)不斷補足和豐富了朦朧詩詩人的隊伍，整體創(chuàng)作風(fēng)格承襲朦朧詩，但又從一定程度上彌補了朦朧詩的某些限制，使中國新時期的詩歌面貌煥發(fā)出新的風(fēng)采。同時學(xué)院詩人在此階段的貢獻(xiàn)也得到了詩壇的認(rèn)可，在1980年7月到8月由詩刊社舉辦的第一次青春詩會中，邀請的17位詩人有7位是校園詩人（其中的徐敬亞和王小妮是吉林大學(xué)的詩人），這無疑是對當(dāng)時大學(xué)生詩歌創(chuàng)作成就的一次很有分量的褒獎。

從詩歌評論角度來看：這一時期的詩歌評論還處于相對的沉寂階段，就目前的資料而言，沒有發(fā)現(xiàn)突出的詩歌評論作品。其原因應(yīng)該是這一時期的學(xué)院詩人還處于對朦朧詩詩意的繼承階段，重點放在創(chuàng)作之上，感性的生發(fā)較為豐富，青年人在面對精神覺醒時對于自己訴求的表達(dá)還處在感性表達(dá)的層面，對于詩歌創(chuàng)作的理論性闡發(fā)還暫時讓位于詩歌創(chuàng)作本身。

從詩歌社團的建設(shè)角度來看：此時東北地區(qū)的社團建設(shè)初有成效，其中吉林大學(xué)的赤子心詩社與北京大學(xué)的五四文學(xué)社、復(fù)旦大學(xué)的復(fù)旦詩社、安徽師范大學(xué)的江南詩社并稱為全國高校四大詩社，名聲享譽全國，也成為東北地區(qū)大學(xué)生詩歌創(chuàng)作與傳播的主要根據(jù)地，在向東北地區(qū)介紹新的詩歌觀念、促進詩歌傳播與串聯(lián)、倡導(dǎo)詩歌批評等方面起到了重要作用。此外，東北師范大學(xué)的文學(xué)社團的創(chuàng)辦也呈現(xiàn)出井噴式的趨勢。據(jù)不完全統(tǒng)計，在1978到1980年間，就有11個社團相繼成立。與全國在此時的潮流一樣，東北地區(qū)的社團成立狀況也是欣欣向榮的。

從詩歌刊物上來看：這一時期的詩歌刊物基本以各社團主辦的刊物為主，其中吉林大學(xué)《赤子心》較為出色，名氣較大。同期學(xué)院詩人的自印詩集較為少見。

在東北地區(qū)大學(xué)生詩歌運動發(fā)端的期間，伴隨著學(xué)院詩人在創(chuàng)作上的起步，相應(yīng)的結(jié)社和刊物創(chuàng)辦也就順理成章。或者說，也正是因為結(jié)社和刊物的創(chuàng)辦，使詩歌的創(chuàng)作在閱讀中獲得了更多的可能。這種創(chuàng)作上的進步和組織上的發(fā)展都不同程度地為大學(xué)生詩歌運動輝煌期的到來積累了大量的物質(zhì)和精神資源。

二、多點開花和多項“第一”

輝煌期是從1980年7月在北京和北戴河兩地舉辦的第一屆青春詩會到1986年10月，《深圳青年報》和安徽《詩歌報》推出的“中國詩壇1986現(xiàn)代詩群體大展”。有了前一階段的嘗試和經(jīng)驗，大學(xué)生詩人們更加迅速地完成集結(jié)并且在這一時間段內(nèi)集中開拓了大學(xué)生詩歌運動的全新局面。

從詩歌創(chuàng)作角度來看：越來越多的優(yōu)秀學(xué)院詩人登上歷史舞臺，東北地區(qū)的哈爾濱、長春和沈陽成為大學(xué)生詩歌運動的重鎮(zhèn)，潘洗塵、蘇歷銘、包臨軒、閆月君等人也成為東北地區(qū)詩歌創(chuàng)作的中堅力量。這一時期，東北地區(qū)大學(xué)生詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)出多元化的傾向，“者也”是大學(xué)生詩歌運動整體上的重要特點，眾聲喧嘩的語境在朦朧詩后作為傳統(tǒng)語境與朦朧詩潮語境沖突中的重要補充，集中體現(xiàn)了大學(xué)生創(chuàng)作風(fēng)格的多樣性，彰顯了學(xué)院詩人在面對詩歌整體性變革基礎(chǔ)上不同程度的探索。正是這樣的探索，構(gòu)成了眾聲喧嘩的大學(xué)生詩歌話語體系，在此基礎(chǔ)上也孕育出了一些異質(zhì)性的因素，如先鋒寫作和實驗性寫作的嘗試，為“第三代”詩歌創(chuàng)作提供了經(jīng)驗性的條件。

從詩歌批評的角度來看：1983年初吉林大學(xué)徐敬亞兩年前在大學(xué)時期撰寫的學(xué)年論文《崛起的詩群》于甘肅蘭州的《當(dāng)代文藝思潮》上公開發(fā)表，作為朦朧詩潮面對保守勢力的慣性圍剿時，學(xué)院派對其進行合法性的論證，這個意義是深遠(yuǎn)的，一方面表明學(xué)院派詩人在“朦朧詩論爭”中站在新詩潮的立場闡述其合理性，并張揚了新詩的前進方向，即現(xiàn)代主義是未來詩歌的方向，“反傳統(tǒng)”具有其必然性。另一方面是在保守派與開明派的論戰(zhàn)中，《崛起的詩群》作為詩歌“三個崛起”之一遭受到的批判被歸結(jié)到“資產(chǎn)階級自由化”的問題上來，這也表明雖然政策上和文藝上的“新時期”已經(jīng)到來，但是“左”傾的批判思維和話語系統(tǒng)作為文革遺留的延續(xù)，其展現(xiàn)出的攻擊性和破壞力依然存在。《崛起的詩群》是對這樣的批評方式的一種反駁。1984年，潘洗塵、楊川慶合寫的國內(nèi)第一篇專門研究大學(xué)生詩歌的評論文章《開放在校園里的詩花》發(fā)表在甘肅《當(dāng)代文藝思潮》第2期。

從詩歌社團的建設(shè)角度來看：大學(xué)生社團保持著前一階段不斷發(fā)展的趨勢，由于學(xué)生在大學(xué)校園內(nèi)的流動，不斷有新的社團成立。同期，出現(xiàn)了一個結(jié)社的新的現(xiàn)象值得關(guān)注：地域性聯(lián)合組織的成立。1984年6月，經(jīng)過潘洗塵等人的緊張組織籌備，中國第一家高等院校大學(xué)生詩歌愛好者組織——黑龍江省大學(xué)生詩歌學(xué)會成立。據(jù)不完全統(tǒng)計，會員620人，來自全省高等院校，由黑龍江省學(xué)聯(lián)副秘書長于曉鋒擔(dān)任會長，哈爾濱師范大學(xué)的潘洗塵擔(dān)任理事長。黑龍江大學(xué)生詩歌學(xué)會作為中國第一個跨校詩歌社團，它的成立在很大程度上推動了黑龍江大學(xué)生詩歌創(chuàng)作，并為大學(xué)生校園詩歌的繁榮和發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。

從詩歌刊物上來看：在這一階段，東北地區(qū)大學(xué)生自辦的詩歌刊物和自印詩集，質(zhì)量較高，產(chǎn)生的影響較為突出：1982年，遼寧大學(xué)學(xué)生閆月君、高巖、顧云、梁芳等編選《朦朧詩選》，發(fā)行全國各地高校，轟動大學(xué)生詩壇。1985年，《朦朧詩選》由春風(fēng)文藝出版社出版，轟動全國。1984年8月，作為黑龍江大學(xué)生詩歌學(xué)會的刊物《大學(xué)生詩壇》創(chuàng)刊，“它的問世在中國詩歌史上創(chuàng)造了三項記錄。第一項記錄：該刊是自1907年中國有新詩以來第一家專門為大學(xué)生讀者創(chuàng)辦、專門發(fā)表大學(xué)生作品的詩歌刊物；第二項記錄：該刊是自1907年中國有新詩以來第一家由大學(xué)生詩人主編的詩歌刊物；第三項記錄：該刊是自1907年中國有新詩以來第一家面向大學(xué)生公開發(fā)行的鉛印詩歌刊物?！保ㄕ越t偉《新詩史上大學(xué)生詩歌第一刊<大學(xué)生詩壇>檔案》）。1985年，由哈爾濱師范大學(xué)學(xué)生潘洗塵歷時一年多編選的中國第一部全國性大學(xué)生詩選《中國當(dāng)代大學(xué)生詩選》由北方文藝出版社出版。1985年，吉林大學(xué)的蘇歷銘和中國人民大學(xué)的楊榴紅合作的詩歌合集《白沙島》由北京出版社出版。這是中國第一部公開出版的男女大學(xué)生詩歌合集，在大學(xué)生詩壇引起較大反響。這些詩歌刊物、詩集的出版，極大地豐富了大學(xué)生創(chuàng)作的藍(lán)圖，不論是從數(shù)量上還是質(zhì)量上都從各個角度實現(xiàn)大學(xué)生詩歌運動中多項“第一”的突破，有力地推動了大學(xué)生詩歌運動在1986年之前達(dá)到頂峰，在這股潮流的激越下，越來越多的大學(xué)生詩人接受了這種思想上的感召，加入到如火如荼的詩歌創(chuàng)作中來。

當(dāng)然，這樣的潮流是發(fā)生在表面上的，發(fā)生在陽光下的。大學(xué)生詩歌運動在輝煌期的表面下，有一股暗流在緩緩涌動，并最終醞釀出了繼“朦朧詩潮”和“大學(xué)生詩歌運動”后80年代第三個詩歌高峰——“第三代詩歌”。而“第三代詩歌”登上歷史舞臺的標(biāo)志性事件則是1986年的兩報詩歌大展，正是這種以近似于“暴動”的方式出現(xiàn)的詩歌運動，以一種激進和反傳統(tǒng)的姿態(tài)形成了中國新詩史上的又一股浪潮，并成功將“朦朧詩潮”和“大學(xué)生詩歌運動”趕入了詩歌版圖的角落，放入了詩歌的歷史紀(jì)念館。大學(xué)生詩歌運動也由此進入衰落期。

三、落日余暉中的光芒

衰落期是從1986年10月的兩報詩歌大展到1990年6月全國十幾所高校詩社聯(lián)合編輯出版的中國第一家大學(xué)生聯(lián)合跨校創(chuàng)辦的詩歌刊物《邊緣詩刊》（《20世紀(jì)校園詩！邊緣》）的第三期（由杭州師范大學(xué)承辦，1991年春天在杭州出版，郭羽（谷雨）主編）的出版，也是最后一期的出版。至此，80年代轟轟烈烈的大學(xué)生詩歌運動在不斷地衰落之后最終走向了尾聲。在1986年之后，受86大展的影響，學(xué)院詩的公開發(fā)表和出版也采用了詩歌大展的形式：如1988年2月，遼寧大學(xué)創(chuàng)辦的《中國高等院校中專學(xué)校詩歌大展》出版，1988年10月1日，由黑龍江學(xué)聯(lián)、哈爾濱師范大學(xué)學(xué)生會、哈爾濱師范大學(xué)中文系主辦，中國作家協(xié)會黑龍江分會協(xié)辦的《1988年中國首屆高校詩人詩歌大展》。

然而在這個時候，學(xué)院詩人想要通過效仿“第三代詩人”以“暴動”的方式重新回到詩歌版圖的中心地位已經(jīng)是很難的了，不論從優(yōu)秀詩人、優(yōu)秀詩作的數(shù)量和質(zhì)量上來說都難以與大學(xué)生詩歌運動的巔峰時期相媲美，至于從詩觀上來看，與迅速流行的“反崇高”“反理性”“反英雄”“反文化”等后現(xiàn)代的第三代詩觀相比，學(xué)院派詩人的創(chuàng)作已經(jīng)相對“落后”，無法創(chuàng)作出符合“第三代”審美的作品，也就無法再度進入詩歌新一輪的主流話語體系中，此時學(xué)院詩歌也就自然淪為詩歌邊緣化的產(chǎn)物，最終走向衰落。

其實東北地區(qū)大學(xué)生詩歌運動的落潮只是全國大學(xué)生詩歌運動夕陽西下的一個縮影，關(guān)于大學(xué)生詩歌運動衰落的具體原因，除了一種更加“現(xiàn)代”的詩歌創(chuàng)作方式——“第三代”詩歌占領(lǐng)了詩歌浪頭之外，一些內(nèi)部的原因，也值得引發(fā)我們的注意：首先，大學(xué)生這個群體具有很大的流動性，有句話叫“鐵打的營盤，流水的兵”，以此來概括大學(xué)生身份的獲得和失去是比較合適的，也就是說，他們作為校園詩人的身份大概只能維持四年，所以當(dāng)80年代中期一批優(yōu)秀大學(xué)生詩人的集體離校，大學(xué)生詩歌運動已經(jīng)開始式微，再后來因各種原因集體離開詩歌現(xiàn)場，偉大的80年代大學(xué)生詩潮走向沒落已經(jīng)是無法避免的趨勢了。另外，大學(xué)生詩歌創(chuàng)作表面上十分繁榮，但實際上是非常多元化的，缺乏統(tǒng)一的美學(xué)或者詩學(xué)主張，所以有些人將其稱為“學(xué)院派”，這樣的觀點從流派學(xué)的觀點來看是有待商榷的，所以這種多元化的構(gòu)建并不利于保持其作為一個潮流的延續(xù)性，在組織上也因為其同人性質(zhì)的松散結(jié)構(gòu)而難以維系。

四、結(jié)語

從開端的標(biāo)志性事件——1978年5月的全國性辦刊潮（其中吉林大學(xué)《紅葉》創(chuàng)刊）到“結(jié)束”的標(biāo)志性事件——1990年全國十幾所高校詩社聯(lián)合編輯出版的中國第一家大學(xué)生聯(lián)合跨校創(chuàng)辦的詩歌刊物《邊緣詩刊》的創(chuàng)刊和結(jié)束（其中吉林大學(xué)北極星詩社承辦創(chuàng)刊號《校園詩四季》）。從大學(xué)生詩歌運動由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志性事件——1986現(xiàn)代詩群體大展（籌備大展的核心人物是前東北校園詩人徐敬亞和呂貴品）到當(dāng)時處在潮頭的一大批優(yōu)秀的學(xué)院詩人以86大展為標(biāo)志，逐漸退出詩歌現(xiàn)場的過程（其中潘洗塵就是一個重要的代表）。不過分地說，東北地區(qū)學(xué)院詩人和曾經(jīng)以學(xué)院詩人身份發(fā)聲的詩人的身影近乎貫穿了整個大學(xué)生詩歌運動的始終。東北地區(qū)也作為大學(xué)生詩歌運動的重要組成部分，其對于大學(xué)生詩歌精神內(nèi)核的傳承和發(fā)揚都是具有時代感的。

在以上三個時期，筆者主要從詩歌創(chuàng)作、詩歌評論、詩歌社團、詩歌刊物等四個方面進行研討，以展示不同時期的發(fā)展和變化情況，進而總結(jié)出不同時期的發(fā)展規(guī)律。然而，這樣比較粗略地斷代劃分是為了便于分析和討論各時期大學(xué)生詩歌運動所呈現(xiàn)出的不同風(fēng)貌和詩歌創(chuàng)作情況，其中具體詩人的具體創(chuàng)作應(yīng)該歸為哪一個時段，某些詩人的創(chuàng)作又橫跨了哪些時期，這些都應(yīng)該是具體問題具體分析的，不能以偏概全。

（作者簡介：董志晨，男，本科，吉林大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)；陳佳利，女，本科，吉林大學(xué)新聞與傳播學(xué)院播音主持專業(yè)，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)）（責(zé)任編輯 葛星星）