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上虞:鄉(xiāng)賢精神薪火相傳

2016-11-19 14:21:54張兵
民生周刊 2016年21期
關(guān)鍵詞:上虞鄉(xiāng)賢家鄉(xiāng)

張兵

鄉(xiāng)賢首先是一個(gè)本鄉(xiāng)本土的榜樣、精英,他們積淀下來(lái)的文化稱之為鄉(xiāng)賢文化,其實(shí)就是這片鄉(xiāng)土的精英文化、榜樣文化、先進(jìn)文化。

浙江省紹興市上虞區(qū)歷史悠久、人文積淀深厚。自2001年開始,上虞區(qū)致力于挖掘鄉(xiāng)賢文化,弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢精神。15年來(lái),上虞鄉(xiāng)賢文化這一珍貴的人文資源,被最大限度地激活,使鄉(xiāng)賢文化滲透到全區(qū)市民的精神生活中,成為向上向善、積極進(jìn)取的文化導(dǎo)向。

2015年5月21日,中宣部在上虞區(qū)召開創(chuàng)新發(fā)展鄉(xiāng)賢文化現(xiàn)場(chǎng)交流會(huì)。中宣部王世明副部長(zhǎng)高度評(píng)價(jià)上虞創(chuàng)新發(fā)展鄉(xiāng)賢文化三方面做得好:見賢做得好、求賢做得好、傳賢做得好。

浙江恒強(qiáng)科技股份有限公司董事長(zhǎng)、總經(jīng)理胡軍祥與浙江上虞鄉(xiāng)賢研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳秋強(qiáng)以自己的榜樣力量弘揚(yáng)善行義舉,以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶吸引和凝聚各方人士支持家鄉(xiāng)建設(shè),傳承鄉(xiāng)村文明,可以作為各地吸引鄉(xiāng)賢留住鄉(xiāng)賢,發(fā)揚(yáng)新鄉(xiāng)賢文化的樣本與借鑒。

發(fā)紅包的返鄉(xiāng)老板

占地50畝的恒強(qiáng)工業(yè)園,位于紹興市上虞區(qū)章鎮(zhèn),浙江恒強(qiáng)科技股份有限公司在此有近200名員工,絕大部分是當(dāng)?shù)厝恕D壳昂銖?qiáng)公司自主研發(fā)、生產(chǎn)和銷售的產(chǎn)品主要有智能輔助提升設(shè)備、工業(yè)機(jī)器人控制系統(tǒng)和全電腦橫機(jī)控制系統(tǒng)。

浙江恒強(qiáng)科技股份有限公司董事長(zhǎng)、總經(jīng)理胡軍祥就是章鎮(zhèn)花坎村人。

“這位老板不簡(jiǎn)單,連續(xù)5年自費(fèi)請(qǐng)村里70周歲以上的老人吃飯、送紅包?!碑?dāng)?shù)匾患颐襟w報(bào)道過(guò)胡軍祥的善舉。

胡軍祥在當(dāng)?shù)氐牧硪粋€(gè)項(xiàng)目是上虞花坎生態(tài)度假酒店,項(xiàng)目規(guī)模為1.2萬(wàn)平方米,內(nèi)容包括酒店別墅套房、餐飲、會(huì)議、娛樂(lè)、拓展基地、采摘區(qū)、馬場(chǎng)等。

“這個(gè)酒店項(xiàng)目無(wú)疑會(huì)帶動(dòng)當(dāng)?shù)卮迕窬蜆I(yè),盤活當(dāng)?shù)氐母鞣N資源,將來(lái)道路會(huì)修得更寬,景色也會(huì)變得更美,當(dāng)?shù)乩习傩諘?huì)得到更多實(shí)惠。”紹興市上虞區(qū)委外宣辦袁偉江說(shuō)。

鄉(xiāng)賢文化本身所具備優(yōu)秀的品質(zhì)和感人效應(yīng),在民眾間起到了典型引領(lǐng)、示范帶動(dòng)的作用。據(jù)了解,上虞全區(qū)由鄉(xiāng)賢出資的公益基金達(dá)到180多個(gè),涉及文化、教育、養(yǎng)老等領(lǐng)域,本金總額達(dá)18億元。截至2015年9月,上虞“虞商回歸”工程共引進(jìn)各類回歸項(xiàng)目145個(gè),到位資金116.6億元。

通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)賢事跡和鄉(xiāng)賢精神的宣傳,調(diào)動(dòng)了廣大鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的熱情,激發(fā)了鄉(xiāng)賢們投資回報(bào)家鄉(xiāng)的積極性,并為家鄉(xiāng)建設(shè)出謀劃策。已故全國(guó)政協(xié)副主席、工商聯(lián)主席經(jīng)叔平生前心系家鄉(xiāng),對(duì)家鄉(xiāng)的建設(shè)和發(fā)展多次做出指示;已故國(guó)家科委秘書長(zhǎng)、全國(guó)星火計(jì)劃總指揮吳武封生前熱心支持家鄉(xiāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展,幫助上虞科技項(xiàng)目建設(shè),助推上虞工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí);已故著名導(dǎo)演謝晉,生前長(zhǎng)期為上虞發(fā)展宣傳推介,每年回上虞都為家鄉(xiāng)發(fā)展出謀劃策,當(dāng)?shù)弥亦l(xiāng)為旅游業(yè)難以發(fā)展犯難時(shí),就請(qǐng)來(lái)韓美林設(shè)計(jì)了體量為中國(guó)第一的“舜耕象群雕”,成為上虞城市的標(biāo)志性雕塑,上虞旅游業(yè)的突破口由此打開。

上虞城北新區(qū),52層、207米高的百官?gòu)V場(chǎng),就是24家建筑企業(yè)致富不忘家鄉(xiāng),共同參股建設(shè),這座建筑業(yè)總部大樓現(xiàn)在成了上虞城市的標(biāo)志性建筑。

鄉(xiāng)賢研究會(huì)

上虞戶籍人口77.95萬(wàn),轄3個(gè)街道15個(gè)鎮(zhèn)3個(gè)鄉(xiāng)。據(jù)《史記》載:“舜與諸侯會(huì)事訖,因相娛(虞)樂(lè),故曰上虞?!?/p>

2015年5月,中國(guó)倫理學(xué)會(huì)首次授予浙江省紹興市上虞區(qū)“中國(guó)鄉(xiāng)賢文化之鄉(xiāng)”。

2014年兩會(huì)期間,全國(guó)政協(xié)委員、香港利萬(wàn)集團(tuán)董事長(zhǎng)兼總裁王志良提交《關(guān)于在全國(guó)推廣鄉(xiāng)賢文化研究的建議》,希望向全國(guó)推廣浙江省紹興市上虞區(qū)弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化的做法。

2001年我國(guó)最早以“鄉(xiāng)賢”含義創(chuàng)設(shè)的區(qū)域性民間文化學(xué)術(shù)社團(tuán)上虞鄉(xiāng)賢研究會(huì)成立,宗旨是“挖掘家鄉(xiāng)歷史,搶救文化遺產(chǎn),弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢精神,服務(wù)上虞發(fā)展”。

“提煉鄉(xiāng)賢文化的品質(zhì)內(nèi)涵,傳頌好古賢,匯聚好今賢,培育好新賢。”這是上虞區(qū)的具體做法。挖掘整理鄉(xiāng)賢資料、搶救瀕危文化遺產(chǎn)、提供文化智囊服務(wù)、開展鄉(xiāng)賢走訪活動(dòng)、組織開展教育活動(dòng)和助推鄉(xiāng)村基層治理,這是研究會(huì)的工作范疇。

“鄉(xiāng)賢”一詞,始于東漢,是為政者對(duì)有為官員或有崇高威望、為社會(huì)作出重大貢獻(xiàn)的社會(huì)賢達(dá),用以表彰的榮譽(yù)稱號(hào)。

“鄉(xiāng)賢首先是一個(gè)本鄉(xiāng)本土的榜樣、精英,他們積淀下來(lái)的文化稱之為鄉(xiāng)賢文化,其實(shí)就是這片鄉(xiāng)土的精英文化、榜樣文化、先進(jìn)文化?!苯衲?3歲的浙江上虞鄉(xiāng)賢研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳秋強(qiáng)說(shuō)。

鄉(xiāng)賢精神的薪火在上虞相傳,會(huì)長(zhǎng)陳秋強(qiáng)起到了重要作用。20世紀(jì)90年代初,陳秋強(qiáng)在深圳辦廠,與其他人談起家鄉(xiāng)時(shí),卻發(fā)現(xiàn)幾乎沒有人知道上虞這個(gè)地方。

“上虞歷史悠久,人文璀璨,名賢碩儒更是彬彬濟(jì)濟(jì),卻為何籍籍無(wú)名?”陳秋強(qiáng)一方面為傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)賢文化的冷落而擔(dān)憂,一方面也對(duì)如何弘揚(yáng)和復(fù)興傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)賢文化有著自己的認(rèn)知和思考。

回到上虞后,陳秋強(qiáng)有了與上虞傳統(tǒng)文化特別是鄉(xiāng)賢文化更多認(rèn)知和接觸的條件,他越來(lái)越意識(shí)到,那么多寶貴、豐富的文化資源正瀕臨湮滅消失的危險(xiǎn),如果再不搶救挖掘,歷史文脈將會(huì)不可避免地出現(xiàn)斷層。于是,他辭掉總經(jīng)理的職位,將更多的時(shí)間放在了對(duì)上虞鄉(xiāng)賢文化資料的研究與考證上。

陳秋強(qiáng)不否認(rèn)外界對(duì)自己本身就是新鄉(xiāng)賢代表的評(píng)價(jià),他現(xiàn)在的工作就是,依托鄉(xiāng)賢文化服務(wù)上虞經(jīng)濟(jì)建設(shè),服務(wù)上虞社會(huì)發(fā)展,讓每個(gè)上虞人都記住鄉(xiāng)賢,讓每個(gè)上虞鄉(xiāng)賢都記住自己的根是在上虞。

對(duì)上虞歷史上的鄉(xiāng)賢名人生平、事跡、作品進(jìn)行系統(tǒng)的收集梳理,結(jié)合鄉(xiāng)賢誕辰或紀(jì)念日,舉辦鄉(xiāng)賢名人的學(xué)術(shù)專題研討活動(dòng),對(duì)名人故居開展整修行動(dòng),修訂和整理家譜,這都是研究會(huì)參與的活動(dòng)。

具體的做法甚至還包括,在城市建設(shè)中融入鄉(xiāng)賢文化元素。在曹娥江十八里景觀帶、新修建的大龍山景區(qū)和其他城市建筑、景觀中以碑刻、雕塑等形式注入上虞鄉(xiāng)賢文化元素;用上虞鄉(xiāng)賢姓名命名城市道路、橋梁;在大舜廟、英臺(tái)故里、東山景區(qū)以及全區(qū)30余個(gè)未命名的涼亭中,創(chuàng)作以鄉(xiāng)賢文化為主題的楹聯(lián)、匾額,進(jìn)行文化包裝;政府還建立了“上虞名賢名人展覽廳”,集中展示從古至今700余名上虞名賢風(fēng)采。

鄉(xiāng)村治理

隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的迅速發(fā)展,村落文化傳承與發(fā)展的主體越來(lái)越弱、群體越來(lái)越小,鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨放緩的趨勢(shì)。傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化,能激發(fā)鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)參與鄉(xiāng)村建設(shè),促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。鄉(xiāng)賢熟悉村情、了解村況,他們?cè)趧?chuàng)業(yè)過(guò)程中積累了大量的人緣、名望、資金以及技術(shù)等資源;又擁有組織、經(jīng)營(yíng)、協(xié)調(diào)、推銷等多方面的能力,鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)參與建設(shè)對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展定能起到十分重要的作用。

陳秋強(qiáng)認(rèn)為,鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)參與治理,能充分運(yùn)用其在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)和智慧,憑借自身的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)、專長(zhǎng)、技藝和積累的資源,更好地為新農(nóng)村建設(shè)服務(wù);同時(shí),還可以利用其自身的人格魅力,憑借其在鄉(xiāng)里、村里的威望,實(shí)現(xiàn)基層管理的和諧發(fā)展。

無(wú)論是虞舜的“虞舜精神”、謝安的“東山精神”,還是曹娥的“曹娥精神”。這些鄉(xiāng)賢精神包含和容納了上虞幾千年來(lái)德治人文的積淀和由此孕育的諸多碩果,給上虞這座城市提供了無(wú)窮而深遠(yuǎn)的精神力量,塑造了上虞人獨(dú)特的個(gè)性和品格,演繹而成了“崇孝守信,務(wù)實(shí)創(chuàng)新”的新時(shí)期上虞精神。

鄉(xiāng)賢在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中,帶有宗族制度所賦予的身份象征,與政府一起承擔(dān)了管理底層社會(huì)的職責(zé)。鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)參與治理,能以自身的文化道德力量教化鄉(xiāng)民、重塑鄉(xiāng)風(fēng)。崧廈鎮(zhèn)祝溫村黨總支書記杭蘭英,毅然辭掉高薪職務(wù),用28年把一個(gè)經(jīng)濟(jì)薄弱、管理無(wú)序的落后村,建成了享有“創(chuàng)業(yè)樂(lè)園、生態(tài)花園、文化公園、人和家園”美譽(yù)的新農(nóng)村建設(shè)示范村。

“鄉(xiāng)賢回歸不是一句空話,需要涉及方方面面的內(nèi)容,怎樣選擇鄉(xiāng)賢參與基層社會(huì)管理?賦予什么樣的權(quán)利?如何確保其工作的順利開展?用什么樣的政策來(lái)吸引鄉(xiāng)賢回歸?”對(duì)鄉(xiāng)村治理頗有研究的北京冠領(lǐng)律師事務(wù)所律師周旭亮說(shuō),“當(dāng)前的形勢(shì)下吸引鄉(xiāng)賢回歸首先需要做的工作是什么?如何對(duì)鄉(xiāng)賢回歸參與基層社會(huì)管理進(jìn)行評(píng)價(jià)等等一系列問(wèn)題擺在了我們面前。因此需要相關(guān)部門研究對(duì)策,建立機(jī)制,鼓勵(lì)和吸引鄉(xiāng)賢回歸。”

據(jù)介紹,上虞鄉(xiāng)賢研究會(huì)選擇豐惠鎮(zhèn)、蓋北鎮(zhèn)兩個(gè)具有代表性的鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為試點(diǎn)單位,成立鄉(xiāng)賢參事會(huì)。按照鎮(zhèn)村鄉(xiāng)賢參事會(huì)、村級(jí)分會(huì)、鄉(xiāng)賢顧問(wèn)等三種模式,實(shí)現(xiàn)鎮(zhèn)村兩級(jí)全覆蓋,發(fā)揮鄉(xiāng)賢的親緣、人緣、地緣優(yōu)勢(shì),推進(jìn)基層治理“共謀、共建、共治、共享”的工作格局。

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