趙湘

清明將至，“死亡”話題很容易被提起。很多家長糾結(jié)：不知道該不該跟孩子談起“死亡”這個(gè)敏感話題，也不知道該怎樣跟孩子討論這個(gè)話題。一方面，家長擔(dān)心這個(gè)話題太沉重，孩子們可能無法理解；另一方面，家長本身對這個(gè)話題就很避諱，所以緘口不談。實(shí)際上，死亡教育不僅是每個(gè)成年人必修的功課，也是孩子們在成長過程必修的課程，和孩子共同討論這個(gè)話題還可能成為一次很好的親子溝通。

正視生命直面死亡

清晨，媽媽送多多上幼兒園，路過小區(qū)一幢樓房前，看到一戶人家正在吹吹打打辦喪事。多多問：“媽媽，他們在做什么？”多多媽回答說：“有一個(gè)老爺爺走了，大家送送他?！倍喽鄦枺骸澳菫槭裁匆枘兀俊倍喽鄫寢屨f：“因?yàn)檫@樣爺爺走在路上就不孤單了啊”。多多應(yīng)了一聲“哦”，似乎明白了，然后跟著媽媽去上幼兒園。下午放學(xué)回家，再一次經(jīng)過這戶人家時(shí)，多多突然想起早上那個(gè)問題，問：“媽媽，那個(gè)老爺爺回來了嗎？”多多媽一時(shí)語塞，不知道該怎樣回答。

這種情形在親子對話中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)孩子問起關(guān)于“死亡是什么”的問題時(shí)，家長可以抓住時(shí)機(jī)對孩子進(jìn)行“死亡教育”。進(jìn)行“死亡教育”并不是讓孩子對死亡產(chǎn)生恐懼和心理陰影，而是通過“死亡教育”，讓孩子正確認(rèn)識(shí)死亡，正視生命?？梢愿⒆诱f，死亡是一件很自然的事情，就和我們的出生一樣，死亡會(huì)在任何時(shí)間、地點(diǎn)發(fā)生。讓孩子知道并正視這個(gè)事實(shí)：每個(gè)生命的過程是有限的，而死亡是生命的終結(jié)，不可逆轉(zhuǎn)。除了正視生命和死亡，對孩子的生命安全教育也很重要，家長需要著重告訴孩子：生命只有一次，每個(gè)生命的誕生都很珍貴，每個(gè)生命都不可替代。所以我們要熱愛、珍惜自己的生命！

不同年齡的孩子對“死亡”有不一樣的理解

隨著孩子的成長，在不同的身心發(fā)展階段，孩子對“死亡”的理解不一樣，家長在對孩子進(jìn)行“死亡教育”時(shí)應(yīng)該遵循孩子的認(rèn)知能力發(fā)展規(guī)律，找到適合的方法跟孩子談這個(gè)敏感的話題。瑞典心理學(xué)家皮亞杰提出兒童對死亡的理解能力與他們的認(rèn)知發(fā)展緊密相關(guān)的模型，他把兒童對死亡的理解分為四個(gè)階段：

第一階段（0～2歲）：這個(gè)階段的嬰幼兒沒有確切的死亡概念，認(rèn)為死亡只有“在這里和不在這里”、“有和沒有”、“存在和消失”的區(qū)別，對于“死亡”，孩子有分離或者剝奪的情緒感受。在此階段，孩子最需要的是親密感，父母或者其他撫養(yǎng)者給予孩子持續(xù)性的身體接觸非常重要，比如說撫觸、擁抱。

第二階段（2～7歲）：這個(gè)階段的幼兒認(rèn)為死亡真實(shí)，生者和死者會(huì)分離，死者是不會(huì)動(dòng)的。孩子對死亡會(huì)產(chǎn)生神奇的想法，例如想象出一些死亡的原因。他們對死亡所產(chǎn)生的焦慮是短暫的，但會(huì)一再發(fā)生。他們會(huì)對死者產(chǎn)生罪惡感（比如“他是因我不乖而死的”）。他們害怕被拋棄，認(rèn)為死者是從一種存在方式轉(zhuǎn)換為另一種存在方式（比如變成了天使）。這個(gè)年紀(jì)的孩子需要持續(xù)性的身體接觸、重復(fù)的再保證和溫和的教導(dǎo)，直至成熟的死亡觀初步形成。

第三階段（7～11歲）：這個(gè)階段的孩子對“死亡”有比較客觀地認(rèn)知，認(rèn)為死亡不可逆，死亡有內(nèi)外在的原因。他們對死亡的恐懼增加，認(rèn)為死者仍然有生理機(jī)能，但死亡是最終的結(jié)局。死亡會(huì)發(fā)生在每個(gè)人身上，但只發(fā)生在老年的時(shí)候。他們對死亡的解釋開始具體化了。

第四階段（11歲以上）：11歲以上年齡的青少年已經(jīng)具有與成人接近的認(rèn)知能力，這個(gè)階段的孩子能把死亡理解為是整個(gè)生命過程的一部分，且具有個(gè)人的意義。認(rèn)為死亡是最終的事情，死者已經(jīng)沒有生理機(jī)能。他們會(huì)對死亡感到焦慮。

讓孩子在儀式中理解生命的意義

高校心理教師劉振中在談到“死亡教育”這個(gè)問題時(shí)說，在遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律的原則下，家長可通過各種途徑開展死亡教育。比如，家長可結(jié)合兒童的親身經(jīng)驗(yàn)談?wù)撍劳?。兒童第一次接觸死亡概念，可能是看到家里的小寵物死亡，可能看到一次交通事故的新聞報(bào)道，也可能是家里老人過世。結(jié)合生活中的事實(shí)，跟孩子談“死亡”，能使孩子們對死亡的理解更直觀、更全面。

“中國人傳統(tǒng)的祭奠儀式其實(shí)是對孩子最好的教育形式?！眲⒗蠋熑缡钦f。比如清明節(jié)掃墓，參加葬禮，臨終關(guān)懷等，有些場合可以帶著孩子，讓孩子在這種儀式中體會(huì)到生命的價(jià)值所在。而在這種特殊的場景中，哀傷是必然的，對生命、對死亡的敬畏不是教育出來，而是每個(gè)人在成長過程中感受到的。每一次小的喪失都可能給孩子帶來心靈上的振動(dòng)，以及對生命的敬重。在感受哀傷之后孩子對生命的理解會(huì)更加深刻。

另外，在生活細(xì)節(jié)中也要注意塑造孩子愛的能力和對愛的珍惜。如孩子的玩具娃娃，在舍棄之前應(yīng)該征求孩子的意見，因?yàn)閷τ?歲以下的孩子來說，并不能客觀理解生命和死亡，這個(gè)時(shí)候，在孩子的理解中，布娃娃也是具有生命的，不能隨意舍棄。值得家長注意的是，最好不要跟7歲以前的孩子談“意外死亡”這個(gè)話題，因?yàn)?歲以前的孩子尚不能區(qū)分想象中的死亡和現(xiàn)實(shí)中的死亡之間的差別。成人可以忍受的意外事件在孩子眼中會(huì)變成無所不在災(zāi)難。他們會(huì)陷入恐懼和憂郁中。大一些的孩子認(rèn)知能力較強(qiáng)，可以多進(jìn)行生命安全教育，如自殺等內(nèi)容。