季國平

中華戲曲博大精深，歷史悠久，傳承著中華文化基因，彰顯著中華審美風范，很長的一段時間里，在中國人的社會生活和審美活動中都占據著十分重要的地位。我國幅員遼闊，民族眾多，一方水土養(yǎng)一方人，方言鄉(xiāng)音的不同，唱腔曲調的不同，民風民俗的不同，于是形成了豐富多彩的地方劇種，寄寓了一方人的精氣神。

然而，當代戲曲的現(xiàn)狀卻令人堪憂。西方文化的大量引進，娛樂方式的漸趨多樣，戲曲的生態(tài)環(huán)境大大改變，多樣化的娛樂方式擠占了戲曲的施展空間，生活節(jié)奏的加快也改變著人們的審美習慣。戲曲劇種在消減，戲曲人才隊伍在萎縮，戲曲觀眾在流失，當代人急功近利的盲目“創(chuàng)新”，更是造成了戲曲獨特魅力的自我迷失，戲曲正面臨著前所未有的危機和挑戰(zhàn)。

好在中國戲曲歷經千年流傳，善于傳承發(fā)展的“通變性”早已融入自身發(fā)展的血液之中。人們常常講世界三大戲劇體系，古希臘戲劇、古印度梵劇和中國戲曲，唯戲曲藝術流傳千年，至今仍然活躍在當代舞臺，善于傳承也善于發(fā)展，既古老而又現(xiàn)代，這正是中國戲曲的偉大。戲曲在當代的保護、傳承和發(fā)展任務是緊迫而重要的，如何傳承發(fā)展戲曲更是一項系統(tǒng)工程，我以為，關鍵在于三個方面：一是國家有導向，二是劇人需作為，三是觀眾再認同。

《戲曲政策》的頒發(fā)，正是國家有導向的重大舉措。《戲曲政策》充分肯定了戲曲藝術在建設中華民族精神家園中的獨特作用，明確提出了戲曲在當代傳承發(fā)展的指導思想：堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，堅持以社會主義核心價值觀為引領，堅持揚棄繼承、轉化創(chuàng)新，保護、傳承與發(fā)展并重。同時，提出了力爭在“十三五”期間所需達到的總體目標：健全戲曲藝術保護傳承工作體系、學校教育與戲曲藝術表演團體傳習相結合的人才培養(yǎng)體系，完善戲曲藝術表演團體體制機制、戲曲工作者扎根基層潛心事業(yè)的保障激勵機制，大幅提升戲曲藝術服務群眾的綜合能力和水平，培育有利于戲曲活起來、傳下去、出精品、出名家的良好環(huán)境，形成全社會重視戲曲、關心支持戲曲藝術發(fā)展的生動局面。指導思想和總體目標為當代戲曲的傳承發(fā)展指明了努力的方向。

《戲曲政策》的頒發(fā)，為戲劇工作者創(chuàng)造了大有作為的施展空間。在傳承、發(fā)展、繁榮當代戲曲藝術上，戲劇工作者是實踐者、創(chuàng)造者。《戲曲政策》計二十一條，既為戲劇工作者指明了傳承發(fā)展的方向和目標，又具體涉及到戲曲劇種的保護，劇本創(chuàng)作的扶持，戲曲演出的推廣，戲曲院團生存條件的改善和發(fā)展，戲曲人才有效培養(yǎng)機制和保障機制的建立，戲曲的普及和宣傳等方面，內容十分豐富，且“真金白銀”，切實可行。廣大戲劇工作者應重拾中華文化自信，按照習近平總書記在文藝座談會上的重要講話所說的：“我們要結合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學精神?！覀円獔允刂腥A文化立場、傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風范?！睉蚯勒侵谢囆g之美的典型代表，當代戲劇工作者要善于傳承好戲曲傳統(tǒng)，更要創(chuàng)造出更多更好的優(yōu)秀戲曲作品，去滿足人民群眾的審美需求。

所謂觀眾再認同，就是用好戲、好角將已經離開的觀眾請回來，并且培養(yǎng)更多的青年觀眾。在過去相當一段時間里，青年人吃的是“麥當勞”，看的是外來的“大片”、音樂劇，深受歐美文化的影響，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華戲曲藝術反而疏遠了、陌生了。戲曲的未來在年輕人，戲曲的觀眾是需要培養(yǎng)的，這是因為戲曲是高度藝術化的舞臺樣式，戲曲觀眾更需要有一定的人生閱歷和審美積累，不同于比較生活化的影視。《戲曲政策》中提出的戲曲進校園的政策是很重要的措施，青年觀眾的培養(yǎng)需要在看戲的耳濡目染中以潤物細無聲的方式進行，引導他們重新認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的偉大，深刻感悟中華戲曲的藝術魅力。

我們相信，有了黨和政府的正確導向，有了好戲好角的不斷涌現(xiàn)，有了新觀眾的成長和回歸，當代戲曲藝術傳承發(fā)展的生動局面必將到來。