□黃　錕

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杜甫白居易災(zāi)害詩(shī)中災(zāi)異思想之比較

□黃錕

“杜詩(shī)”被喻為詩(shī)史，體現(xiàn)杜甫詩(shī)歌反映社會(huì)問題的歷史真實(shí)性，人們?cè)谘芯慷旁?shī)時(shí)多側(cè)重于其中反映的安史之亂帶給人民的巨大災(zāi)難，而忽略了杜詩(shī)中災(zāi)難的另一種表現(xiàn)形式——天災(zāi)。在白詩(shī)中此類現(xiàn)象亦有出現(xiàn)，以自然災(zāi)害為題材的詩(shī)作共有五首，白居易災(zāi)害詩(shī)歌創(chuàng)作以史家實(shí)錄筆法記載了發(fā)生在中唐時(shí)期的幾次嚴(yán)重的自然災(zāi)害，對(duì)記錄當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的史料，可以起到驗(yàn)證與補(bǔ)充之作用，而在以往的研究中，白居易的此類詩(shī)歌亦未得到相對(duì)等的重視。筆者從對(duì)災(zāi)害詩(shī)歌的敘述與描寫上把握白詩(shī)與杜詩(shī)在對(duì)待災(zāi)害的態(tài)度上的差異，來比較二人的災(zāi)異思想。

引言

杜詩(shī)中記錄天災(zāi)的詩(shī)歌有近七十首，主要分為：水、旱災(zāi)害；風(fēng)災(zāi)；冰凍災(zāi)害以及疫瘴，詳實(shí)地記錄其所經(jīng)歷的各次天災(zāi)，反映災(zāi)害之下人們真實(shí)的生活困苦與思想感情，而白詩(shī)素來以尚實(shí)、尚俗、務(wù)近著稱。白詩(shī)中記錄天災(zāi)的詩(shī)歌有：《賀雨》、《捕蝗》、《春雪》、《夏旱》、《大水》五首，其詩(shī)不僅可以證史補(bǔ)史，也反映了白居易的災(zāi)異思想，從中也能對(duì)唐人災(zāi)異認(rèn)識(shí)觀窺探一二，具有相當(dāng)?shù)氖妨蟽r(jià)值。杜甫較之白居易的災(zāi)害類詩(shī)歌為多，筆者擬通過對(duì)兩人災(zāi)害詩(shī)歌中的代表作的梳理，來比較二人的災(zāi)異觀。

一、白居易、杜甫災(zāi)害詩(shī)歌創(chuàng)作環(huán)境

白居易的五首災(zāi)害詩(shī)均創(chuàng)作于元和年間（唐憲宗），按時(shí)間排列大致為：元和四年（公元809年）作《賀雨》、《捕蝗》，元和六年（公元811年）作《春雪》，元和九年（公元814年）作《夏旱》以及在元和十一年所作《大水》。

元和三年冬，南方大旱，旱區(qū)覆蓋今蘇、皖、鄂、贛等數(shù)省市，至元和四年春潤(rùn)三月方得甘霖。此次旱災(zāi)波及地域廣持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，在史籍中多有記載。《新唐書》卷七《憲宗紀(jì)》道：“（元和）四年正月壬午，免山南東道、淮南、江西、浙東、湖南、荊南今歲稅......閏月己酉，以旱降京師死罪非殺人者，禁刺史境內(nèi)榷率，諸道旨條外進(jìn)獻(xiàn)......己末，雨。”①《賀雨》即作于元和四年閏三月，詩(shī)云：“皇帝嗣寶歷，元和三年冬。自冬及春暮，不雨旱爞爞。上心念下民，懼歲成災(zāi)兇......疑為油油云，散作習(xí)習(xí)風(fēng)。晝夜三日雨，凄凄復(fù)濛濛。萬心春熙熙，百谷青芃芃。人變愁為喜，歲易儉為豐。”詳細(xì)地記錄了災(zāi)害發(fā)生的經(jīng)過?！杜f唐書》卷十五《憲宗紀(jì)》元和十一年，南方水災(zāi)，“九月丁卯，饒州奏浮梁、樂平二縣，五月內(nèi)暴雨水溢，失四千七百戶，溺死者一百七十人”白居易遂作《大水》記之：“潯陽(yáng)郊郭間，大水歲一至。閭閻多飄蕩，城堞半傾墜，蒼茫生海色，渺漫連空翠。風(fēng)卷白波翻，日煎紅浪沸......九月霜降后，水涸為平地?！保ā栋拙右准肪硪唬┰?shī)史互為佐證。

杜甫詩(shī)歌中記錄水旱災(zāi)害的創(chuàng)作較多，筆者取其一二進(jìn)行闡述分析。杜甫災(zāi)害詩(shī)中正面描寫災(zāi)害的發(fā)生情況，災(zāi)害帶來的苦況和人們的感受的代表《苦雨奉寄隴西公兼呈王征士》中記道：“今秋乃淫雨，仲月來寒風(fēng)。群木水光下，萬家云氣中。所思礙行潦，九里信不通。悄悄素瀘路，迢迢天漢東。愿騰六尺馬，背若孤征鴻...嘉蔬沒溷濁，時(shí)菊碎榛叢。鷹隼亦屈猛，烏鳶何所蒙...掛席釣川漲，焉知清興終?！痹?shī)中對(duì)大雨連綿的景象有比較細(xì)致的刻畫。根據(jù)宋朝黃鶴《集千家注分類杜工部詩(shī)》注，此詩(shī)應(yīng)為杜甫于公元754年(天寶十三載)秋所作?！杜f唐書》卷九《玄宗本紀(jì)下》：“是秋，霖雨積六十余日，京城垣屋頹壞殆盡，物價(jià)暴貴，人多乏食，令出太倉(cāng)米一百萬石，開十場(chǎng)賤糶以濟(jì)貧民。東都瀍、洛暴漲，漂沒一十九坊。”亦可見杜工部詩(shī)史不虛。

白居易災(zāi)害詩(shī)歌創(chuàng)作有記錄的切身經(jīng)歷是《大水》，元和十一年“潤(rùn)、常、湖、陳、衢、許大水”是年，身處潯陽(yáng)（今江西九江）的白居易作《大水》一詩(shī)以記之。其余幾篇災(zāi)害詩(shī)創(chuàng)作并無親身經(jīng)歷的書面記錄：《賀雨》“奔騰道路人，傴僂田野翁。歡呼相報(bào)告，感泣涕沾胸。”作者“對(duì)農(nóng)人遭災(zāi)感同身受”③。而杜工部詩(shī)歌創(chuàng)作則不然，不論是其對(duì)災(zāi)害略有提及的詩(shī)還是專門描寫天災(zāi)的詩(shī)大多是杜甫本人的親身經(jīng)歷，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“八月風(fēng)高秋怒號(hào)，卷我屋上三重茅?！碧泼C宗上元二年秋，一場(chǎng)暴風(fēng)雨讓詩(shī)人又一次遭厄，杜甫有感而發(fā)，作此詩(shī)。

二、白居易、杜甫災(zāi)害詩(shī)歌中所表達(dá)的思想感情

白居易《賀雨》：“上心念下民，懼歲成災(zāi)兇。遂下罪己詔，殷勤告萬邦。帝曰予一人，繼天承祖宗。憂勤不遑寧，夙夜心忡忡......上思答天戒，下思致時(shí)邕。莫如率其身，慈和與儉恭。乃命罷進(jìn)獻(xiàn)，乃命賑饑窮。宥死降五刑，已責(zé)寬三農(nóng)。宮女出宣徽，廄馬減飛龍。庶政靡不舉，皆出自宸衷?！卑拙右咨鲜杌实?，詩(shī)中敘述并贊揚(yáng)了了皇帝納諫，躬自反省下罪己詔，發(fā)布賑災(zāi)制文等舉措。對(duì)唐憲宗繼位以來的功績(jī)進(jìn)行頌揚(yáng)，并在最后希望皇帝有始有終，堅(jiān)持勤政愛民。詩(shī)中記錄了發(fā)生在元和四年的災(zāi)害，頌揚(yáng)了憲宗虛心納諫造福百姓的功績(jī)，直白地表達(dá)了對(duì)皇帝的勸諫之意?！恫痘取罚骸安痘炔痘日l(shuí)家子，天熱日長(zhǎng)饑欲死。興元兵后傷陰陽(yáng)，和氣蠱蠹化為蝗。始自兩河及三輔，薦食如蠶飛似雨。雨飛蠶食千里間，不見青苗空赤土......捕蝗捕蝗競(jìng)何利，徒使饑人重勞費(fèi)。一蟲雖死百蟲來，豈將人力定天災(zāi)?！痹?shī)中描寫蝗災(zāi)可怖，鋪天蓋地，‘如蠶飛似雨’，與民奪食?！胺虮鴣y歲饑，乃貞元當(dāng)時(shí)人民最觸目驚心之事，樂天于此，即余悸尚存，故追述時(shí)下筆猶有隱痛”詩(shī)人白居易痛從何來？憂從黎民蝗災(zāi)之苦中來。

杜甫詩(shī)歌中不僅寫出對(duì)自己的萬般感慨，還寫出了對(duì)萬事萬物的情感，他將自己的苦、痛、悲憫、同情，推己及人?！堕獦錇轱L(fēng)雨所拔嘆》：“倚江楠樹草堂前，古老相傳二百年......干排雷雨猶力爭(zhēng)，根斷泉源豈天意......淚痕血點(diǎn)垂胸臆。我有新詩(shī)何處吟?草堂自此無顏色?！睂⒆约罕鞈懭说那閼咽惆l(fā)至一棵樹上，又是何等的悲憫？在杜甫詩(shī)歌中‘安得’一次出現(xiàn)頻率頗高?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）、“安得萬里風(fēng)，飄飄吹我裳”（《夏夜嘆》）、“安得鞭雷公，滂沱洗吳越”（《喜雨》）。

三、白居易、杜甫災(zāi)異詩(shī)的特點(diǎn)

白居易詩(shī)歌的主要特點(diǎn)即：尚實(shí)、尚俗、務(wù)近。詩(shī)歌創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)就是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憫農(nóng)，體現(xiàn)詩(shī)人的民本情懷。在《賀雨》詩(shī)中詩(shī)人通過對(duì)皇帝的勸諫來緩解百姓疾苦，但卻與“主于文辭而托之以諫”不同，白居易進(jìn)言“欲聞之者深誡也”希望能受到當(dāng)權(quán)者的重視，故而詩(shī)歌中所表露的情感則更為直白，急切。而在其詩(shī)作中也多暗喻、暗諷，通過在災(zāi)害詩(shī)中的一些意象來諷刺時(shí)人。《大水》：“獨(dú)有傭舟子，鼓橙生意氣。不知萬人災(zāi)，自覓錐刀利?！庇谩皞蛑圩印敝S刺那些朝堂之上不顧黎民百姓只圖剝削享樂，縱情淫逸水災(zāi)發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)呢肌?/p>

杜甫近七十首天災(zāi)詩(shī)幾乎全部親身經(jīng)歷過，更能感受到黎民百姓的苦難，更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)，對(duì)百姓困苦亦有切膚之痛?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》：“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅...長(zhǎng)頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。”既是杜甫本人生活困頓的寫照，也是萬千勞苦大眾的縮影，工部詩(shī)以小見大，表達(dá)了對(duì)百姓疾苦的同情?！独住吩?shī)云：“大旱山岳焦，密云復(fù)無雨。南方瘴癘地，罹此農(nóng)事苦......吁嗟公私病，稅斂缺不補(bǔ)。故老仰面啼，瘡痍向誰(shuí)數(shù)。暴旭或前聞，鞭石非稽古。請(qǐng)先偃甲兵，處分聽人主。萬邦但各業(yè)，一物休盡取。水旱其數(shù)然，堯湯免親睹......”涉及到的災(zāi)害不止一種，有旱災(zāi)，疫瘴，還有兵亂等，思想內(nèi)容相對(duì)豐富。同時(shí)，杜甫詩(shī)中在探求天災(zāi)本源的時(shí)候更多地受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍影響，將其歸罪于人禍。

碩士點(diǎn)項(xiàng)目：本文是2015年貴州省教育廳高校人文社會(huì)科學(xué)研究課題“唐代災(zāi)害詩(shī)研究（編號(hào)：2015SSD08）”

(貴州師范大學(xué)文學(xué)院)