周泉

（天水市博物館，甘肅天水741000）

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天水伏羲廟明嘉靖壬辰《重修伏羲廟記》考釋

周泉

（天水市博物館，甘肅天水741000）

［摘要］天水伏羲廟作為官方祭祀太昊伏羲氏的宗廟之一，在國內(nèi)頗具影響，其祭祀規(guī)范形成于明代。本文選取伏羲廟現(xiàn)存明嘉靖壬辰《重修伏羲廟記》碑，在對其碑文內(nèi)容考釋的基礎(chǔ)上，就碑文中涉及的關(guān)鍵事件和人物作進(jìn)一步考證，以厘清明嘉靖時(shí)期天水伏羲廟的沿革和伏羲祭祀活動(dòng)的基本情況。

［關(guān)鍵詞］天水伏羲廟；碑文考釋；伏羲文化

天水伏羲廟是目前我國現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完整的紀(jì)念上古“三皇”之一伏羲氏的宗廟，現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是國家4A級旅游景區(qū)。廟內(nèi)古跡、遺物甚多，對于研究我國遠(yuǎn)古歷史和伏羲文化傳承、探討明代建筑藝術(shù)、考察天水地方民俗風(fēng)情等，有著相當(dāng)重要的價(jià)值。在諸多遺物之中，廟內(nèi)碑廊陳列的30余通碑刻是重要的文獻(xiàn)資料。現(xiàn)就其中最具代表性的石碑之一——明嘉靖壬辰《重修伏羲廟記》略作考證。

一、碑石的基本情況及碑文輯錄

明嘉靖壬辰《重修伏羲廟記》碑立于明嘉靖十一年（1532），為砂巖石質(zhì)。碑額縱88厘米，橫116厘米，厚19厘米，高浮雕二龍戲珠紋，中間圭首陰刻篆文“重修伏羲廟記”。碑身縱226厘米，橫114厘米，厚18厘米，邊飾卷云紋，下部剝泐嚴(yán)重。赑屃趺坐，縱150厘米，橫118厘米，高18厘米，無首，背紋為六邊形規(guī)則紋飾。此碑由賜進(jìn)士及第、儒林郎、翰林院修撰、經(jīng)筵講官、修國史古邰康海撰文，賜進(jìn)士出身、大中大夫、陜西布政司左參政、前監(jiān)察御史中州任洛篆額，賜進(jìn)士出身、奉政大夫、陜西按察司僉事、前兵部郎中古揚(yáng)張羽惠書丹。碑現(xiàn)保存在伏羲廟東碑廊，碑文清乾隆年間《直隸秦州新志·藝文》有載，根據(jù)州志補(bǔ)全?！吨匦薹藦R記》全文如下：

秦故有伏羲廟，在州西郭門外，歲久傾圮。巡按御史馬溥然、馮時(shí)雍、許翔鳳先后蒞此，欲圖厥新，顧方舉，忽代。承委之吏罔孚德心，是以成勚終鮮，無裨后觀。嘉靖紀(jì)元，御史陳講毅然舉行，功欲告成，按期滿矣。得御史盧問之來代其事，相功益財(cái)，厥績用熙。前提學(xué)副使、今兵部尚書提督三邊軍務(wù)蘭溪唐龍實(shí)紀(jì)其事，刻之堅(jiān)珉然。時(shí)值荒歉，而主守?cái)?shù)易，丹雘未施，垣墉半欹。加以守護(hù)弗嚴(yán)，仍頻圮壞。嘉靖十年，御史鳳陽陳世輔、任邱郭圻按至，慨焉興懷曰：前人之作，惟后者弗修，故往者咸墜。陳、盧詎今幾日，而乃至是。于是檄知州李楷鳩工修補(bǔ)，備極堅(jiān)好矣。又益以龕帷，文以采繪，周繚崇垣，外建棹楔。表識(shí)既虔，瞻望有蔚。于是緘狀走吏，屬海為記。夫伏羲氏，群圣之元始也。德開邃古，跡寓西維。章縫之士，非有事茲方，難遂逖仰。顧諸按者相繼興行，至于如此，今又能不掩前善，永倡后哲，海雖荒鈍，良用欽服。遂第其事，俾劖諸廟石，以廣德心。后之君子，將益繼續(xù)其志，至于無已，則未必不自于今日。是役也，起于正月十八日，終于四月二十九日云。大明嘉靖壬辰夏四月吉日立石。

二、伏羲廟維修始末

作為羲皇故里，天水“故有伏羲廟”。廟位于“州西郭門外”，但“歲久傾圮”。大明巡按御史馬溥然、馮時(shí)雍、許翔鳳先后蒞此，欲圖厥新，但都沒有實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

《明史·禮志》記載，明武宗正德十一年（1516），明朝廷批復(fù)巡按御史馮時(shí)雍奏，準(zhǔn)許在秦州卦臺(tái)山建立伏羲廟。但工程還未開工，馮氏便調(diào)任了，卦臺(tái)山伏羲廟新建工程因此擱淺。明正德十六年（1521），朝廷批復(fù)甘肅巡按御史許翔鳳奏，準(zhǔn)許將擬建于卦臺(tái)山的伏羲廟改建在秦州，不久許氏也調(diào)任了。次年，嘉靖紀(jì)元，御使陳講巡按陜西，工欲告成，其按期滿。之后，巡撫陜西御史盧問之接著陳講的未竟之事繼續(xù)伏羲廟維修工程，此次工程于嘉靖三年（1524）竣工，并由兵部尚書、提督三邊軍務(wù)蘭溪唐龍實(shí)紀(jì)其事，立《重建伏羲廟記》碑，碑現(xiàn)存于伏羲廟內(nèi)東碑廊。這次工程雖然勉強(qiáng)完工，但“時(shí)值荒歉，而主守?cái)?shù)易”，從而致使“丹雘未施，垣墉半欹”。七年之后“加以守護(hù)弗嚴(yán)，仍頻圮壞”，又顯現(xiàn)出破敗之相。明嘉靖十一年（1532），御史陳世輔、郭圻再次啟動(dòng)了伏羲廟維修工程，由秦州知州李楷組織實(shí)施，本次工程在“鳩工修補(bǔ)”的同時(shí)，又“益以龕帷，文以采繪，周繚崇垣，外建棹楔”，至此廟宇形成完整的建筑群落。為了記此盛事，官方出面邀請著名的文學(xué)家康海撰文，并于明嘉靖十一年（1532）立《重修伏羲廟記》碑，以志紀(jì)念。

三、伏羲廟歷史地位的確立

此碑在追述歷次伏羲廟維修工程的同時(shí)，曾多次提到巡按御史一職，說明巡按御史與伏羲廟的興廢有至關(guān)重要的聯(lián)系。據(jù)《明史》記載，明代都察院下屬有十三道監(jiān)察御史，監(jiān)察御史平時(shí)在京城都察院供職，稱為內(nèi)差或常差，如奉命巡按地方即為巡按御史，均稱外差或特差。而監(jiān)察御史奉命外出擔(dān)任巡按御史則是外差中最多的一項(xiàng)任務(wù)。陜西于“洪武二年（1369）置陜西行中書省，治西安府，轄西安府、鳳翔府、鞏昌府”?！昂槲渚拍辏?376）陜西行省改置陜西承宣布政使司”。作為隴右重鎮(zhèn)的秦州，“元為直隸州，屬鞏昌總帥府。洪武二年（1369）降為散州，改屬鞏昌府”。說明明代秦州隸屬于陜西布政司下的鞏昌府，則陜西布政司當(dāng)為管理秦州的最高一級地方行政機(jī)關(guān)。

為了監(jiān)督地方政府，促使地方政府作為，弘揚(yáng)國之正氣，明中央政府于各省置巡按御史一人，代天子巡視地方，并作為地方政府要員參與地方治理。巡按御使的職責(zé)在于“代天子巡狩，所按藩服大臣、府州縣官諸考察，舉劾尤專，大事奏裁，小事立斷。按臨所至，必先審錄罪囚，吊刷案卷，有故出入者理辯之。諸祭祀壇場，省其墻宇祭器。存恤孤老，巡視倉庫，查算錢糧，勉勵(lì)學(xué)校，表揚(yáng)善類，翦除豪蠹，以正風(fēng)俗、振綱紀(jì)。凡朝會(huì)糾儀，祭祀監(jiān)禮。凡政事得失，軍民利病，皆得直言無避”。因此，對“諸祭祀壇場，省其墻宇祭器”，以正風(fēng)俗、綱紀(jì)是巡按御史之職責(zé)所在，難怪“巡按御史馬溥然、馮時(shí)雍、許翔鳳先后蒞此（伏羲廟），欲圖厥新”，后御史盧問之，御史陳世輔、郭圻又相繼巡按至此，均準(zhǔn)備實(shí)施伏羲廟維修工程。

既然如此，巡按御史主持定奪伏羲廟維修事宜是其職責(zé)所在，這代表了國家層面和地方政府官方對伏羲廟地位的認(rèn)可和肯定。伏羲廟的建設(shè)能夠多次得到諸如陜西巡按御史、甘肅巡按御史等代表中央巡視地方的官員的重視，說明其影響力當(dāng)非同一般。說明當(dāng)時(shí)伏羲廟不僅僅在天水地位甚高，即使在當(dāng)時(shí)陜西省也應(yīng)該很有影響力。明嘉靖二年（1523），陜西監(jiān)察御史陳講、甘肅巡按御史盧問之主持興建秦州伏羲廟。嘉靖三年（1524）正月至四月，甘肅巡按御史陳世輔、陜西監(jiān)察御史郭圻、秦州知州李楷主持?jǐn)U建秦州伏羲廟。至此伏羲廟形成完整的建筑群落。嘉靖十年（1531）二月至閏六月，甘肅巡按御史方遠(yuǎn)宜、鞏昌府同知李暹、臨洮府同知王卿云主持興建卦臺(tái)山伏羲廟。嘉靖十三年（1534）八月，陜西監(jiān)察御史張鵬為秦州伏羲廟作祭祀樂曲《迎神曲》、《送神曲》，并刊刻立碑。嘉靖十三年（1534），胡纘宗撰《太昊伏羲廟樂記》碑建立。經(jīng)過十來年的連續(xù)建設(shè)，伏羲廟的建筑群初具規(guī)模，祭祀程序日益規(guī)范，禮樂齊備，天水伏羲廟也因此成為由中央政府認(rèn)可的人文始祖伏羲官方祭祀中心。

四、與碑記相關(guān)的歷史事件及歷史名人

《重修伏羲廟記》碑文，記述了嘉靖年間伏羲廟維修的歷史背景是“時(shí)值荒歉”。這一點(diǎn)正好與史書記載的歷史事件相符。據(jù)地方志記載，從成化十九年到嘉靖十一年的半個(gè)世紀(jì)里，陜西自然災(zāi)害不斷。明成化十九年（1483），陜西旱。明弘治三年（1490），陜西旱，薄收。明正德十六年（1521），正月至六月，陜西不雨，大旱疫。明嘉靖七年（1528），陜西大旱，人相食，餓死無數(shù)。延綏夏潦秋霜，八月饑，人相食。明嘉靖十年（1531），陜西大旱。白水縣自夏至秋旱，無麥禾。明嘉靖十一年（1532），陜西大旱。酈州三月初旱，至六月終方雨。夏，漢中府大雨又大風(fēng)三日，六月又雨雹；渭河大水，淹沒民田廬。在陜西自然災(zāi)害頻發(fā)的大背景下，與關(guān)中咫尺之遙的天水地區(qū)自當(dāng)亦是年景凄慘。在這樣艱苦的條件之下，歷屆巡按懷著崇敬之心，在秦州百姓的鼎力支持下，圖祖廟厥新。這一事實(shí)說明在多難之時(shí)，民族精神和祖先情結(jié)是凝聚人心的紐帶，更是照亮前途的明燈。也正是這種力量激勵(lì)著人們同自然災(zāi)害作斗爭并取得了勝利。

此碑碑文與三個(gè)歷史名人有關(guān)。其中為碑篆額者是陜西布政司左參政任洛，書丹者是陜西按察司僉事張羽惠。這兩位均為政府要員。任洛在明嘉靖十年（1531）任陜西布政司左參政，為從三品官員。他字仲伊，號(hào)西溪，河南鈞州人，正統(tǒng)六年（1441）進(jìn)士，初任桐鄉(xiāng)知縣，后歷官左僉都御史，有“循良之稱”。明嘉靖十六年（1537），在遼東任僉都御史時(shí)曾纂修《遼東志》。書丹者張羽惠，字鵠舉，號(hào)南溪，與其伯兄張羽、仲兄張翀?zhí)柗Q“張氏三鳳”。明武宗正德九年（1514）進(jìn)士，授戶部主事，后改禮部主事。嘉靖十年（1531），任陜西按察司僉事，為正五品官員。該碑碑文由古邰（今陜西武功）人士康海撰寫?？岛?，字德涵，號(hào)對山、沜東漁父，明代文學(xué)家。弘治十一年（1498）中舉，弘治十五年（1502）狀元，任翰林院修撰。以詩文名列“前七子”之一。作為明代杰出的文學(xué)家，他飽諳經(jīng)史，此篇碑文引經(jīng)據(jù)典，筆酣墨飽，波瀾老成，是一篇佳作。兩位地方政府要員與本地知名文學(xué)家合力為此次伏羲廟維修作碑記，為這一盛事增色不少。

［中圖分類號(hào)］K877.42

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

［文章編號(hào)］1005-3115（2016）12-0010-02