○ 王鵬程

生活與存在的精致寓言
——讀李宏偉的《暗經(jīng)驗》

○ 王鵬程

更多時候，我們能進入世界的最佳方式就是閱讀小說，好的小說常常能在文學虛構和生活真實之間鑿開一個狹窄的甬道?！栋到?jīng)驗》無疑屬于這類小說。故事的情境是虛構的、荒謬的，同時又是日常的、習俗的。李宏偉推開隱秘的大門，將神秘、詭異、孤獨、恐懼、壓抑等一股腦兒呈獻出來，我們看到卡夫卡式的波詭云譎，薩特式的荒誕異化，伊斯梅爾·卡達萊式的壓抑沮喪，生活和命運背后冥冥的那只無法把握而又無處不在的隱形大手，在幽暗的世界中露出它清晰而又得意的面孔。

李宏偉有一種從日常生活經(jīng)驗里提取生活和存在本質(zhì)性的能力。他能夠通過陌生化手段或者“間離”技巧，將我們熟悉的生活陌生化、神秘化，啟發(fā)我們從另一個通道去洞察現(xiàn)實，將“當事者”置放在“旁觀者”的地位，從而使人們更為清楚地看到自己的生存境地。這其中的關鍵，是李宏偉善于將自己的生活經(jīng)驗和人生體驗內(nèi)宇宙化和神奇化。外部世界映照到他的內(nèi)心，經(jīng)過文學想象和升騰，成為內(nèi)在的現(xiàn)實，然后用折射的方法將它投射到外部的、更大的現(xiàn)實，這種從內(nèi)心世界向外部世界推進，完成內(nèi)宇宙的雙重實現(xiàn)，使得生活和精神的真正世界纖毫畢現(xiàn)，體現(xiàn)出深刻的洞察力和表現(xiàn)力。因而，當我們閱讀他的《暗經(jīng)驗》的時候，覺得李宏偉不是虛構生活，而是以自己所迷戀的現(xiàn)代神話的方式接受生活、梳理生活、呈現(xiàn)生活。我們知道，現(xiàn)代神話不像古典神話那樣基于人類的童年經(jīng)驗，而是人物在自己的內(nèi)宇宙不斷馳騁、不斷深化。在《暗經(jīng)驗》的主人公張力身上，可以說寓含著不少舞文弄墨者的共同經(jīng)驗：在僵硬的考試和機械的工作中，內(nèi)心的敏感、同情以及文字的感受力和判斷力等東西逐漸鈍化、畸形甚至煙消云散。小說的開頭，張力在面對關于伊斯梅爾·卡達萊《夢宮》結尾的論述題時，他對馬克·阿萊姆產(chǎn)生了真實的同情，認為“那一刻，他發(fā)現(xiàn)了他的眼里噙滿了淚水”并不是完全的敗筆，雖然有對人物的柔情，浪漫主義的東西可能破壞了小說的基調(diào)，但這卻是必需的。到了暗經(jīng)驗局工作以后，張力才發(fā)現(xiàn)，自己要做的工作不需要文學感受力和判斷力，而是某種普遍的教條和愚蠢的忠誠。用同辦公室的老李的話說，是在狗屎里撿營養(yǎng)。

人是追求意義的動物，在龐大的現(xiàn)實和歷史的非理性之間，在社會生活的共同體的網(wǎng)絡中，各自的命運以幽暗的方式彼此交錯、互相影響，人常常在意義和荒謬的蹺蹺板之間搖晃，多半是意義和理性懸在半空，荒謬成為存在的法則。主人公張力就是這樣。他在儲備處閱讀文學精品所形成的審美力，面對暗經(jīng)驗局里各種各樣粗糙平庸的提綱，根本沒有用武之地。這種工作，給他自己的文學事業(yè)帶來了絕望，使得自己的文學經(jīng)驗在急劇萎縮。他唯一能做的，就是回到家里閱讀自己喜歡的作家作品，以此來保持自己的鑒賞力和判斷力?；蛘呤峭约喊l(fā)現(xiàn)的神秘黑貓愛倫逗逗樂，緩釋自己的無助和焦慮。最終，他還是無法抵抗工作性質(zhì)的巨大同化力，看待文學的眼光、思考問題的方式越來越與局里所定義的暗經(jīng)驗合榫，不由自主地成為一名出色的工作人員。他所審查的《命運與抗爭》，成為“一部以文學手法對當代歷史進行描述、闡釋的作品”，展示了“對一種國家情懷，一種國家英雄主義，一種民族自豪感的呼喚與認定”，完成了“國王陛下登基、帶領下前進的時代語境中，一次偉大的總結、偉大的呼應、偉大的召喚?！彼钠つw也愈來愈柔嫩白皙，毛細血管清晰可見。他的黑貓愛倫，也越來越白、透明化。他不禁在思考，是不是自己導致了愛倫由黑變白。暗經(jīng)驗局里，皮膚的白皙透明程度，證明了他們對國家、國王、文學的忠貞，同時也對他們的生活造成了束縛，越是忠貞，束縛也愈大。張力無疑是忠貞的，因而他得到了升遷。他想到了自己感興趣的另一個提綱《寵人》。這部小說的初步構架雖然粗糙，但展現(xiàn)出對人類處境的擔憂，對人類尊嚴的執(zhí)著，對人類感情的深度挖掘，彰顯出誘人的魅力，也是對張力文學初心的溫暖撫慰。張力尤感興趣的是一個人在極端環(huán)境下的命運，以及個人命運所折射出的時代精神和歷史容量?！秾櫲恕方?jīng)過暗經(jīng)驗局的審查后出版已近一年，張力找到作者蕭峰后才知道，提綱通過前的兩次審查和書稿出版之前的第三次審查，使得這部作品只有暗經(jīng)驗局的普遍尺度和機械規(guī)格。在小說以主人公井水田的夢結尾，蕭峰踏實地從夢中醒了過來。他的文學之夢也被連帶戳破了——“不用寫了，再寫也沒有什么意思，我也寫不出來了?！卑到?jīng)驗的繩約，不禁勒死了審查者的文學細胞，也勒死了一切有意義的文學和人們的文學之夢。用張力同辦公室的老李告誡他的話說，就是——“你越往上，越不是自己了。越往上，也就越不是文學了?！比说拇嬖谠谝饬x和荒謬之間尋求平衡，我們放棄某些自由、責任、義務，獲得了外在的利益和生存上的保障，但內(nèi)在的自我并不平靜，這就是責任或者意義的糾纏。小說的最后，那一長串累積的黑，即是對存在意義和生命價值的召喚。

《暗經(jīng)驗》的故事層和隱喻層存在著無限的張力，形成了卡夫卡式的壓抑和伊斯梅爾·卡達萊般的奇幻。神秘的面試，咖啡館歡暢表演的猴子，突然在電梯里出現(xiàn)的黑貓，沒有任何標志的統(tǒng)一黑色的十層大樓，無人格的面孔，神出鬼沒的上級，人物之間極為克制的言談，評價張力工作的神秘機構，《命運與抗爭》的作者，主宰文學提綱生死的暗經(jīng)驗局，種種令人驚訝不已的荒謬事物，被作者渾然地結構在一個神秘玄妙的故事里?？床灰姷木薮蠛谑?，如同夢魘一樣纏繞著人們。作者正如盧卡奇評價卡夫卡時所言，“他描寫客觀世界和描寫人物對這客觀世界的反映時所表現(xiàn)出來的既是暗示的，又有一種能引起憤怒的明了性。”李宏偉通過神秘來暗示，也來展示和揭示的。神秘是由作者思維的深刻和悖謬造成的，也是他對于現(xiàn)實日甚一日的異詭的體悟和感受。深邃的暗室，一個比一般經(jīng)驗更為深邃的經(jīng)驗，被作者混沌而又清晰地呈現(xiàn)在其文學世界的深谷，令人毛骨悚然。小說的形式或有些陌生化，意義卻并不因此而有所遮蔽。我們很容易聯(lián)系到作者開頭所暗示的伊斯梅爾·卡達萊的《夢宮》——阿爾·克萊姆在睡眠夢境管理局工作，主要是收集、分類、分析成千上萬的夢境，以便了解人們的所思、所想，幫助國家和君主免于災難。作者有意在兩部作品的互文關聯(lián)中，完成一種歷史和存在本質(zhì)的溝通，呈現(xiàn)出生活和存在的一致性悖論。這種努力，有著作者自己的職業(yè)經(jīng)驗和生命體驗，圓融而渾然，坦然而凄然。因而，小說枝椏可能稍嫌蕪雜，但如同一朵艷麗的玫瑰，鋒利的尖牙刺入到現(xiàn)實和存在之中，體現(xiàn)出一種在場的及物性，一種無可奈何的服喪未盡的悲哀。

《暗經(jīng)驗》是晦暗的、理性的，也是清晰的、超越的。它是關于我們生活和存在的一個精致寓言，是我們現(xiàn)實生活的精神鏡像，浸透著我們的孤獨、悲傷和憂郁。當經(jīng)驗的描繪激發(fā)不起我們興趣的時候，寓言以其新穎的興味和感悟更能吸引我們的注意。在很多時候，寓言的確也更能切入到現(xiàn)實，探究到世界的秘密，從而抵達存在的本質(zhì)?？柧S諾說：“當一個人感到壓抑時，他寫寓言；當一個人不能清晰地表述思想時，他寫寓言，且藉寓言以表達?！钡矣X得，只有經(jīng)歷過精神煉獄的人，才有建構寓言的能力。李宏偉以寓言的方式地介入到歷史和現(xiàn)實之中，以“言內(nèi)之言”的混沌性，抵達“言外之言”的清晰感，敏銳、犀利而又深刻，如同卡夫卡所言的“一直從黑暗中伸出的，向美探索的手”。盡管這只手可能軟弱、無力，如同射到鐵屋子上的一梭子彈，只留下淺淺的彈痕。但人類始終堅定地確信，文字的利劍，會穿透任何一個無比堅固的城堡。因此，我珍愛這只“從黑暗中伸出的，向美探索的手。”

（作者單位：西北大學文學院）

本欄目責任編輯 張韻波