康衛(wèi)東

奇形怪狀的樹根在木匠的眼里是無用之材，但在藝術(shù)家的眼里卻是價(jià)值不菲的藝術(shù)品。不同的價(jià)值取向決定不同的思維方式，不同的思維方式?jīng)Q定不同的行為方式。

前不久，在深圳市基礎(chǔ)教育系統(tǒng)2016年暑期校長“領(lǐng)導(dǎo)力”提升專題培訓(xùn)會上，華東師范大學(xué)李政濤教授再次指出：“教改首先要做的是革新思維方式，很多教師和校長都很優(yōu)秀，但往往到了一個(gè)臺階之后便會停滯不前。這其中校長與教師的思維方式與品質(zhì)是重要的阻力?！惫P者認(rèn)為，如果不破除來自思維方式的阻力，新瓶裝舊酒，什么“績效管理”、“名師工程”、“質(zhì)量工作”，都將是紙上談兵。在推進(jìn)教育改革的進(jìn)程中，校長和教師絕不能迷失方向，必須堅(jiān)守正確的價(jià)值追求，以銳意改革的決心激活新思維、迎接新挑戰(zhàn)，才能創(chuàng)造新業(yè)績。

一、用正確的價(jià)值觀革新思維

當(dāng)今社會，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生重大轉(zhuǎn)型，教育的外部環(huán)境已經(jīng)發(fā)生巨大的變化。人們的價(jià)值觀念、人生觀、就業(yè)觀、成才觀、業(yè)績觀受到強(qiáng)烈的沖擊，教育的市場化、功利化情緒也有泛濫之勢，追求政績者試圖“短平快”力竿見影，墨守成規(guī)者得過且過無所作為，極端價(jià)值觀指導(dǎo)下的思維方式已經(jīng)綁架了部分校長、教師和家長的行為方式。學(xué)校改革步子大了，教師不理解，家長擔(dān)心考試升學(xué)的成績不理想，不接受、不支持，甚至還會向上級主管部門投訴。同時(shí)，還要疲于應(yīng)付來自上級的文件通知、檢查、比賽等，以致人手不足、加班加點(diǎn)成為“新常態(tài)”，校長和教師的思維會受到嚴(yán)重的干擾，難以保持內(nèi)心的寧靜，工作起來必然瞻前顧后。

只有牢固地樹立以人為本、立德樹人的教育價(jià)值觀，聚精會神抓教育，全心全意為學(xué)生，心無旁騖，方能至善至美。我們西鄉(xiāng)小學(xué)是一所百年老校，曾經(jīng)培養(yǎng)了中國女法學(xué)博士、第一位女律師鄭毓秀，學(xué)校教師平均年齡近40周歲，由于工作的相對穩(wěn)定、生活比較安逸，再加上現(xiàn)有教師成長機(jī)制的缺失，有的老師從參加工作就沒有改變過工作崗位和工作環(huán)境，還有的教師十幾年都沒有晉升過技術(shù)職務(wù)，學(xué)習(xí)進(jìn)取心不強(qiáng)，職業(yè)倦怠在所難免。如果不重建新的價(jià)值體系，不切實(shí)轉(zhuǎn)變教師的思維方式，教學(xué)改革就無法推進(jìn)，學(xué)校的面貌也無法改變。

為此，我們加強(qiáng)對教師的師德修養(yǎng)和價(jià)值觀的教育，組織教師參與校史教材的編寫和對學(xué)校精神的提煉，通過座談走訪、調(diào)查問卷等方式，號召全體教師學(xué)習(xí)先賢立德辦學(xué)、自強(qiáng)進(jìn)取的精神，堅(jiān)持從歷史溯源，于現(xiàn)實(shí)剖析，向未來展望，制定學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，明晰西鄉(xiāng)小學(xué)的立校之精神本源就是“崇文尚學(xué)，毓德養(yǎng)正”。同時(shí)，我們開展了“百師訪千家”活動(dòng)，通過廣泛走訪了解家長的需求與期望，傾聽家長的心聲，進(jìn)一步激發(fā)廣大教師的榮譽(yù)感與責(zé)任心，從靈魂深處建立起“愛校如家、愛生如子、敬業(yè)愛崗、校興我榮”的學(xué)校價(jià)值觀。

二、用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化浸潤思維

中國文化向來強(qiáng)調(diào)天人合一，西方文化則主張?zhí)熨x人權(quán)，不同文化背景下的思維方式完全不同。學(xué)校教育也是一樣，不同的文化氛圍必然孕育不同的思維方式和行為方式。學(xué)校不應(yīng)該千篇一律，而是百花齊放，有各自的文化積淀和特色，才能夠發(fā)揚(yáng)不同學(xué)生的個(gè)性和特長?！拔幕系淖杂X和自信”成就了深圳實(shí)驗(yàn)學(xué)校今日的輝煌；“感恩文化”激發(fā)翠竹外國語實(shí)驗(yàn)學(xué)校進(jìn)取的動(dòng)力；“低碳文化”在華僑城小學(xué)孩子的心頭種下了環(huán)保的種子；“孝文化”讓靈芝小學(xué)的孩子深得街坊鄰居的好評。我們西鄉(xiāng)小學(xué)的特色在于歷史悠久、傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，為此，我們提出了“繼承與發(fā)展并重，規(guī)范與創(chuàng)新同行”的發(fā)展理念，積極倡導(dǎo)用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來影響人、塑造人，并在教學(xué)改革中再造新傳統(tǒng)。

傳統(tǒng)文化重在“以文化人”，我們從精神文化、環(huán)境文化、制度文化、班級文化、行為文化等不同層面著力營造育人氛圍。一是打造書香校園。為了讓師生方便閱讀，我們把圖書室整體搬遷到一樓的綺云書室，并在一樓大廳設(shè)計(jì)了三個(gè)書吧和一個(gè)讀書廊，并把多余的圖書分配到每層樓的書吧，方便師生借閱。同時(shí)，開展“整本書閱讀”指導(dǎo)和“閱讀之星”的評比活動(dòng)，以促進(jìn)學(xué)生自主閱讀。二是整合儀式文化；莊重的儀式對學(xué)生心靈的影響作用巨大，我們精心設(shè)計(jì)了綺云書室“開筆禮”、名人塑像前“入學(xué)禮”、紅旗班“頒獎(jiǎng)禮”、畢業(yè)生走“畢業(yè)門”等經(jīng)典儀式，在孩子們的心目中留下了終生難忘的印象。三是打造特色活動(dòng)。學(xué)校在不同的季節(jié)分別開展“文化節(jié)”、“體育節(jié)”、“藝術(shù)節(jié)”、“科技節(jié)”、手工義賣等活動(dòng)，既有文化意味，又能張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，陶冶他們的性情。

三、用特色的校本課程提升思維

學(xué)習(xí)并不是人生的全部，學(xué)生的生活應(yīng)該是一個(gè)五彩斑斕的調(diào)色盒，可以自主地描繪出他所喜歡的顏色?，F(xiàn)有的國家課程和地方課程并不能滿足學(xué)生不斷增長的成長需求，特別是深圳這個(gè)移民城市，學(xué)生來自全國各地，甚至來自海外，文化背景、使用的方言、生活習(xí)慣都不同，“文化不適”的現(xiàn)象不容忽視。我們西鄉(xiāng)小學(xué)處于城鄉(xiāng)結(jié)合部，56.6%的學(xué)生來自外來務(wù)工人員家庭，文化素養(yǎng)參差不齊，教育需求各不相同。

四、用科學(xué)的評價(jià)方式引領(lǐng)思維

教育評價(jià)應(yīng)該起到診斷、激勵(lì)、調(diào)節(jié)等多重功效，對學(xué)生是如此，對教師更應(yīng)如此。實(shí)際上，績效工資、評優(yōu)評先、職務(wù)職稱晉升等制度一直飽受詬病，原因就在于難以量化和受名額限制，以致于這些制度并沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用，“輪流做莊”的現(xiàn)象依然存在。各類優(yōu)秀、先進(jìn)一般都優(yōu)先給予那些出頭露面，承擔(dān)公開課、競賽獲獎(jiǎng)的教師，而那些默默無聞、埋頭苦干的教師并沒有得到及時(shí)的褒獎(jiǎng)和鼓勵(lì)，久而久之，干和不干一個(gè)樣、干多干少一個(gè)樣、干好干壞一個(gè)樣的思想得到蔓延，思維定勢和職業(yè)倦怠逐漸形成。

為了有效地引領(lǐng)師生的思維，使?fàn)幭壬线M(jìn)的價(jià)值觀得以固化。學(xué)校應(yīng)該制定科學(xué)的評價(jià)方式，以激勵(lì)先進(jìn)，帶動(dòng)后進(jìn)。比如，減少個(gè)人的評優(yōu)評先，建立建立團(tuán)隊(duì)激勵(lì)機(jī)制；“名師”不應(yīng)該以考試和比賽來評定，而應(yīng)該建立在廣泛的民意，特別是應(yīng)該在家長學(xué)生滿意度的基礎(chǔ)上評選；另外，還應(yīng)該拓寬教師晉升的渠道，增加高級教師的名額，建立教師成長過程評價(jià)機(jī)制等等。

總之，銳意改革方能激活思維，有效地轉(zhuǎn)變教師的行為習(xí)慣和精神面貌，進(jìn)而提升學(xué)校的辦學(xué)品質(zhì)，西鄉(xiāng)小學(xué)愿立志再當(dāng)“領(lǐng)頭羊”。