樂(lè) 音
顧炎武生財(cái)有道
樂(lè)音
顧炎武畫(huà)像
顧炎武(1613-1682)不僅學(xué)問(wèn)厚,而且氣節(jié)高,為后人所景仰。為了反清復(fù)明,也為了著書(shū)立說(shuō),顧炎武從45歲開(kāi)始北上游學(xué),25年在外闖蕩,沒(méi)有衣錦還鄉(xiāng),也沒(méi)有葉落歸根,最后客死他鄉(xiāng)。
北上游學(xué)途中,他曾輾轉(zhuǎn)山東、北京、陜西、山西等地,居無(wú)定所,食無(wú)定餐,騾馬相伴,沉卷相隨,完成了“行萬(wàn)里路,讀萬(wàn)卷書(shū)”的壯舉,最后留下了著作等身,豪言滿腔的英名。
踏上游學(xué)征程前,他因家產(chǎn)破敗而被打劫陷害,深感“弱者有人欺”的后果。雖然顧炎武一路上曾得到了文友們的鼎立相助,但他一貫自強(qiáng)。為實(shí)施他長(zhǎng)久游學(xué)的計(jì)劃,不愿一直心安理得地寄人籬下,必須置業(yè)自立,尋找生財(cái)之道。他在游學(xué)路上曾通過(guò)編書(shū)賺稿酬、賣田賺差價(jià)、入票賺利潤(rùn)的方法,而籌集到可供生活和編撰開(kāi)銷的經(jīng)費(fèi),度過(guò)了那段艱難的苦旅。
常言道靠山吃山,靠水吃水。文人有的是知識(shí),可以依靠賣文來(lái)獲取報(bào)酬。顧炎武在無(wú)奈之下,只能走這條最容易見(jiàn)效的道路。對(duì)于一向清高的顧炎武來(lái)說(shuō),淪落到要靠賣文為生的地步,總感到十分尷尬。好在顧炎武的文名在外,不用他主動(dòng)出擊,別人常會(huì)絡(luò)繹不絕地走上門來(lái),邀請(qǐng)他參與當(dāng)?shù)刂緯?shū)的編寫。這些寫作題材也是顧炎武鴻篇大著中需要調(diào)研的內(nèi)容,所以常會(huì)欣然接受,去完成一舉兩得的編撰任務(wù),不但能充實(shí)自己的著作,而且還能賺取可觀的稿酬。
由于山東曾是復(fù)社(明末文社)活動(dòng)的重要區(qū)域,萊州又是山東復(fù)社的中心,那里還有他原在昆山認(rèn)識(shí)的老友,所以顧炎武北上游學(xué)的初始階段就落腳在萊州。自從接受了編撰當(dāng)?shù)氐姆街救蝿?wù)后,顧炎武幾乎游歷了山東各地,并對(duì)那里的風(fēng)土人情進(jìn)行了深入采風(fēng)。他在山東游學(xué)期間廣泛結(jié)交當(dāng)?shù)孛?,獲得了親眼目睹的第一手資料,在那里寫出了《山東考古錄》,并協(xié)助編輯了《山東通志》《德州志》《鄒平縣志》,為山東留下了一份厚重的文化遺產(chǎn)。
顧炎武對(duì)“寫文拿錢”的做法并不忌諱,因此他在《日知錄》中曾饒有興趣地對(duì)古代的稿酬標(biāo)準(zhǔn)做過(guò)專題調(diào)研,認(rèn)為這是勞動(dòng)所得,是天經(jīng)地義的回報(bào)。至于顧炎武為山東編寫的著作最終得了多少稿費(fèi),至今無(wú)人知曉,但有了這些稿費(fèi)后,他的生活變得安然無(wú)憂,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。
顧炎武在北上游學(xué)期間,經(jīng)常行走在山川之間,因此對(duì)地理風(fēng)水特別敏感。每到一地,只要看到具有開(kāi)發(fā)價(jià)值的地塊就購(gòu)買開(kāi)墾,有時(shí)自己打理,有時(shí)請(qǐng)人管理,然后看準(zhǔn)時(shí)機(jī)再高價(jià)拋售,從中賺取差價(jià),成為那時(shí)知名的“地產(chǎn)商”。
但在土地買賣過(guò)程中,曾有摩擦風(fēng)波發(fā)生。有一年,顧炎武在逗留山東章丘時(shí),看中了城邊一塊十頃的土地,準(zhǔn)備先買進(jìn)再賣出。但當(dāng)時(shí)手頭拮據(jù),一時(shí)拿不出很多錢,正在犯難之時(shí),顧炎武得悉那個(gè)田塊的主人謝長(zhǎng)吉曾欠他一筆債務(wù),正好可以用田抵押。但主人珍愛(ài)這塊肥沃的土地,此時(shí)聽(tīng)說(shuō)顧炎武有一案纏身,謝長(zhǎng)吉就別有用心地趁機(jī)控告顧炎武有強(qiáng)占良田的企圖,妄想“賴賬”。雖然最終謝長(zhǎng)吉輸了官司,但把顧炎武也搞得焦頭爛額。
經(jīng)歷了這場(chǎng)官司后,顧炎武在章丘的聲譽(yù)受到影響,他只能選擇離開(kāi)回避。后在山東別處購(gòu)買了一處莊園,才了卻顧炎武買田經(jīng)營(yíng)的心愿。他曾在自己的文章中說(shuō)過(guò):“四年始皆為良田,今將覓主售之……”由此可見(jiàn),顧炎武得到這份田產(chǎn)的目的是為了變賣升值。
顧炎武后來(lái)還有在塞外墾荒的經(jīng)歷,也算是他勤工儉學(xué)的一種表現(xiàn)吧!他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的努力,為自己提供了源源不斷的在外游學(xué)的經(jīng)費(fèi)。
票號(hào)的興起是中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì),因?yàn)辇嫶髷?shù)量的現(xiàn)銀付訖已無(wú)法讓天下商人在各地交易中得以輕松實(shí)現(xiàn),而鏢局運(yùn)現(xiàn)又存在著諸多安全隱患,一種通過(guò)匯票結(jié)算的方法應(yīng)運(yùn)而生。這種便捷的匯兌功能逐步得到各行各業(yè)的認(rèn)可,在這種大背景下,具有雄厚資金的商家轉(zhuǎn)而專營(yíng)起匯兌業(yè)務(wù),從此,令人耳目一新的票號(hào)就誕生了。
據(jù)載,聞名于全國(guó)的晉商票號(hào)與顧炎武有關(guān)。他客居山西時(shí),已經(jīng)看到了匯兌業(yè)務(wù)的萌芽(如好友傅山通過(guò)代為轉(zhuǎn)遞資金來(lái)管理其設(shè)在各地的莊園),就率先提出了這種新穎的結(jié)算方法,因此催生了晉商票號(hào)的建立。顧炎武在《日知錄》中說(shuō):“鈔法之興,因于前代,未以銀為幣,而患錢之重,乃立此法。唐憲宗之飛錢,即如今之會(huì)票也。”顧炎武在通讀史書(shū)時(shí),發(fā)現(xiàn)了前人曾有“飛錢”結(jié)算的理念,從中得到啟發(fā),并大力提倡,為名滿天下的晉商票號(hào)提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)近三百年學(xué)術(shù)史》說(shuō)過(guò),晉商票號(hào)由顧炎武創(chuàng)辦,一切組織規(guī)則,皆其手定。那時(shí),顧炎武動(dòng)員山西富商自發(fā)投資,建立實(shí)力雄厚的金融組織,并替他們建立規(guī)章制度,保證其在交易中安全運(yùn)行,從中賺取利潤(rùn)。這種方法不但方便了交易,而且搞活了資金。據(jù)傳,顧炎武自己也把閑錢投入票號(hào),從中賺取結(jié)算手續(xù)費(fèi),獲得了不少利潤(rùn)。
在顧炎武北上游學(xué)的25年中,除了一路播撒他的學(xué)術(shù)智慧外,還一路開(kāi)發(fā)他的經(jīng)濟(jì)頭腦。通過(guò)自力更生尋找生財(cái)之道,這位體制外的文人不愁衣食,并有足夠經(jīng)費(fèi)用于他的生活開(kāi)銷和著書(shū)支出,使得這段浪跡天涯的游學(xué)經(jīng)歷也更具傳奇色彩。
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(責(zé)任編輯:齊風(fēng))