文 董慧慧

化石成玉，樹(shù)雕刻之高標(biāo)

文 董慧慧

《持花仕女》 王樹(shù)昌/作

精致流暢，清新怡人，潔白而溫潤(rùn)，靈動(dòng)又剔透，典雅中含著飄逸，玲瓏而不失質(zhì)樸……這么多的詞語(yǔ)放在這里，也比不上親眼見(jiàn)到《持花仕女》時(shí)的驚艷。是的，驚艷，只能是驚艷，卻驚也不是那驚法，艷也不是那艷法。她不華麗，卻渾身散發(fā)著迷人的光輝；她不張揚(yáng)，卻讓人一見(jiàn)傾心，再不愿挪動(dòng)半步。這就是真正的美的魅力，這就是真正的藝術(shù)的魅力。

作者，王樹(shù)昌。就是中國(guó)工藝美術(shù)大師王樹(shù)昌先生么？可他擅長(zhǎng)的不是石雕么？這分明是玉雕??！樹(shù)昌先生又轉(zhuǎn)戰(zhàn)玉雕了？腦子里是滿滿的疑問(wèn)，眼睛卻離不開(kāi)仕女。

是從唐詩(shī)宋詞里走出來(lái)的仕女，她手持鮮花，衣袂飄飄，帶著前世的記憶，帶著今生的夢(mèng)幻。發(fā)髻高聳，云頭之上鳳釵靈動(dòng)，似乎再一動(dòng)，那鳳凰就要展翅飛去。面目恬靜，豐潤(rùn)有光澤，眼睛半睜，微微露出笑靨，是在靜心感受花香么？那鮮花，兩朵半開(kāi)，兩朵含苞，每一朵都嬌艷可人，下一秒就會(huì)引來(lái)蝴蝶似的。衣褶堆紗，層層疊疊的都是少女的心事么？環(huán)佩玎珰，每根飄帶都含羞帶嬌……她盈盈而來(lái)，她飄飄欲仙。怪不得古人形容美女要用“美人如玉”，可不是如花似玉么。

定睛看材料，漢白玉。又驚了一下。竟不是玉，竟是石頭雕成的！

“漢白玉不是玉?！睒?shù)昌先生微微笑著給大家解答：“漢白玉并不是玉，而是大理石的一種，之所以以玉命名，是因?yàn)樗摑?rùn)而有光澤，薄的地方都能透過(guò)光?！?/p>

樹(shù)昌先生原是化石成玉的高手！

提起石雕，大家腦海里顯示出的是不是石獅子、石鼓、石欄？是不是高大、笨重？是不是跟精致、細(xì)膩無(wú)關(guān)？然而，見(jiàn)了樹(shù)昌先生的石雕之后，這些看法都會(huì)一掃而空。樹(shù)昌先生的作品構(gòu)思新巧，寓意深邃，或樸質(zhì)無(wú)華、典雅莊重，或精致秀麗、清新明快，技法嫻熟老練，簡(jiǎn)潔流暢，工藝細(xì)致精湛。尤其是在人物雕像創(chuàng)作上，他善于抓住人物特征及瞬間形態(tài)，注重神行合一，以簡(jiǎn)潔的雕塑語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)雕塑藝術(shù)與人物形象的有機(jī)統(tǒng)一，充分體現(xiàn)出人物內(nèi)在的精神氣質(zhì)，能給人深深的藝術(shù)感染力。早在1986年，其漢白玉雕《坐山觀音》經(jīng)輕工業(yè)部批準(zhǔn)榮獲中國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。2008年，漢白玉作品《南海觀音》被國(guó)家文物局評(píng)為首批“中華民族藝術(shù)珍品”。2009年，漢白玉作品《彌勒佛》在2009中國(guó)玉石雕精品博覽會(huì)上獲得銀獎(jiǎng)。2010年，漢白玉作品《戲龍觀音》在中國(guó)玉石雕精品博覽會(huì)上獲得銀獎(jiǎng)。同年，漢白玉雕《蓮花觀音》在第三屆中華民族藝術(shù)珍品文化節(jié)上被評(píng)選為“中華民族藝術(shù)珍品”。

《福壽連綿》 王樹(shù)昌/作

這些成就的背后，是樹(shù)昌先生孜孜不倦的追求，是他數(shù)十年如一日的努力。

王樹(shù)昌，1946年出生于曲陽(yáng)縣內(nèi)河，高中畢業(yè)之后，被分配到縣里的雕刻廠上班，如果沒(méi)有意外，他這一生就成了一名雕刻工人，像其他同事一樣，每天敲敲打打，日復(fù)一日，年復(fù)一年。然而，命運(yùn)總是格外眷顧有準(zhǔn)備的人，他被國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人、中國(guó)工藝美術(shù)大師——盧進(jìn)橋大師“相中”了！

要說(shuō)盧大師，當(dāng)年是鼎鼎大名，當(dāng)然擱現(xiàn)在也是。那時(shí)是雕刻廠的廠長(zhǎng)，因?yàn)樽鍪聵O其認(rèn)真，收徒極為嚴(yán)格，所以廠里的年輕人對(duì)他更多的是敬畏。然而，王樹(shù)昌見(jiàn)到盧大師卻滿腔歡喜，為什么？終于可以近距離向他請(qǐng)教了！

多年以后，當(dāng)王樹(shù)昌自己成了“嚴(yán)師”對(duì)收徒也是千挑萬(wàn)選之時(shí)，回想起當(dāng)年跟隨盧大師學(xué)習(xí)的時(shí)光，他由衷地感嘆：“盧大師影響了我的一生……”

在跟隨盧大師學(xué)習(xí)期間，王樹(shù)昌潛心學(xué)習(xí)，得到了盧大師的“真?zhèn)鳌?，熟練掌握了曲?yáng)傳統(tǒng)雕刻的技藝精髓，在各種題材的構(gòu)思、設(shè)計(jì)和雕刻方面，都積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

《綠石濟(jì)公》 王樹(shù)昌/作

“他為什么偏偏選中您呢？”

“可能因?yàn)槲矣悬c(diǎn)美術(shù)功底吧?！睒?shù)昌先生總是謙虛低調(diào)。

原來(lái)，王樹(shù)昌從小就喜歡美術(shù)，他也有藝術(shù)天分，加上后天的努力，很快在廠里嶄露頭角。跟隨盧大師學(xué)藝以后，把畫(huà)在紙上的畫(huà)刻成石雕，化平面為立體，加上名師的指點(diǎn)，他簡(jiǎn)直如虎添翼，雕刻技藝一日千里，沉迷于石雕藝術(shù)中，不知今夕何夕。很快，他被提升為曲陽(yáng)縣第二雕刻廠的車(chē)間主任。一年后，又升任曲陽(yáng)縣第三雕刻廠副廠長(zhǎng)，主抓技術(shù)生產(chǎn)。

《童叟樂(lè)》 王樹(shù)昌/作

1984年，日本清大寺要為寺里雕刻巨型樟木雕像“哼哈二將”，派人來(lái)中國(guó)尋找雕刻藝術(shù)家。當(dāng)時(shí)，有很多人想要拿下這個(gè)工程，爭(zhēng)先把自己的雕刻作品、畫(huà)出的圖樣送到日本清大寺來(lái)客手里。但是，來(lái)客對(duì)于送上來(lái)的作品嘴上稱贊，卻并沒(méi)有真正地確定要把工程交到誰(shuí)家手里。直到王樹(shù)昌把繪好的圖形和用黃泥做好的模型遞上去的時(shí)候，他們眼前猛然一亮，當(dāng)即拍板，就是他了！

王樹(shù)昌的名字一下響徹業(yè)內(nèi)。當(dāng)所有人都開(kāi)始叫他“大師”時(shí)，他卻一如既往地工作、上班、鉆研雕刻工藝。于是，一件又一件精美的雕刻藝術(shù)品從他手里誕生。

樹(shù)昌先生相繼為一些紀(jì)念場(chǎng)館創(chuàng)作了毛澤東、周恩來(lái)、楊成武、孫毅、鄧穎超、馮玉祥、魯迅、雷鋒、董存瑞、黃繼光、李時(shí)珍、張仲景等眾多古今名人的雕像，其藝術(shù)成就曾相繼載入《世界名人錄》《中國(guó)民間工藝美術(shù)家名典》《燕趙縱橫五千年》等，作品曾獲全國(guó)第五屆百花獎(jiǎng)部?jī)?yōu)獎(jiǎng)、中華民族藝術(shù)珍品獎(jiǎng)、中國(guó)玉石雕精品玉緣杯金獎(jiǎng)等。并且，他不斷課徒授藝，培養(yǎng)了一大批雕刻人才。1992年，創(chuàng)建以大型石木雕刻為主的曲陽(yáng)縣藝華雕刻廠，于2009年更名為曲陽(yáng)縣藝華雕塑有限公司。

樹(shù)昌先生擅長(zhǎng)把中國(guó)古代廟堂雕刻藝術(shù)的寫(xiě)意性與西方古典雕塑的寫(xiě)實(shí)手法，以及現(xiàn)代雕塑的抽象風(fēng)格，有機(jī)地融入雕刻創(chuàng)作之中，化石成玉，樹(shù)雕刻業(yè)界之高標(biāo)。他笑著，走著，創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)栩栩如生的藝術(shù)形象……

《彌勒佛》 王樹(shù)昌/作

王樹(shù)昌

曲陽(yáng)縣內(nèi)河人，生于1946年12月。第六屆中國(guó)工藝美術(shù)大師，中國(guó)石雕藝術(shù)大師，中國(guó)民間工藝美術(shù)家，河北省一級(jí)工藝美術(shù)大師，高級(jí)工藝美術(shù)師。中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，河北省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)理事，河北省雕塑行業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，曲陽(yáng)縣藝華雕塑有限公司董事長(zhǎng)。師從中國(guó)工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人盧進(jìn)橋大師學(xué)習(xí)牙雕、石雕、木雕技藝；擅長(zhǎng)傳統(tǒng)佛像、人物雕像創(chuàng)作，造型構(gòu)思巧妙，比例準(zhǔn)確；衣服線條流暢、細(xì)膩，衣帶飄逸；臉型端正，面部豐滿，慈祥有神。被業(yè)界公認(rèn)為當(dāng)代傳統(tǒng)工藝美術(shù)雕刻藝術(shù)承上啟下的主要代表性人物。