侯攀

【摘 要】本文通過對習(xí)近平總書記在全軍政治工作會議和文藝工作座談會上重要講話的學(xué)習(xí)，作為我軍藝術(shù)院校的學(xué)員，回顧了我黨我軍的光榮歷史，了解了音樂在我黨我軍光榮歷史中發(fā)揮的重要作用，結(jié)合政治學(xué)習(xí)和自身專業(yè)特點，對在新形勢和新形勢強(qiáng)軍目標(biāo)下，音樂如何為軍服務(wù)進(jìn)行論述。

【關(guān)鍵詞】軍旅音樂；軍歌；強(qiáng)軍目標(biāo)

中圖分類號：J642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）11-0053-03

回顧我軍的光榮歷史，我們會發(fā)現(xiàn)在那烽火連天，硝煙彌漫的年代里，革命歌曲的傳唱伴隨著戰(zhàn)火響徹在井岡山和蘇維埃的紅軍隊伍里，響徹在抗日戰(zhàn)爭時期的八路軍隊伍中，響徹在解放戰(zhàn)爭的解放軍部隊里，響徹在中國人民志愿軍軍營里，更響徹在新中國的人民軍隊中，音樂作為一種藝術(shù)形式，在戰(zhàn)爭時期配合著我軍的政治工作竟生成為一種戰(zhàn)斗力，鼓舞了士氣、發(fā)動了群眾，成為了密切軍民關(guān)系的重要手段，是宣傳黨和軍隊政策方針的有效工具，是戰(zhàn)士們最喜聞樂見的藝術(shù)形式。那么在當(dāng)代，音樂如何更好地為新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)服務(wù)呢？筆者通過回顧我軍歷史上不同階段產(chǎn)生的軍旅歌曲，來說明軍旅音樂創(chuàng)作對軍隊建設(shè)和軍隊?wèi)?zhàn)斗力提升的作用，反觀和思考當(dāng)代的軍旅音樂創(chuàng)作。

一、革命時期的軍旅音樂

唱歌作為音樂藝術(shù)的一種形式是革命時期軍隊音樂的重要表現(xiàn)方式。如何表現(xiàn)呢？就是唱軍歌。那么什么是軍歌呢？“軍歌即所謂的軍旅歌曲，泛指一切在軍隊中傳播的歌曲和一切軍旅題材歌曲，既包括那些在軍隊中傳播的非軍旅題材歌曲，也包括在特定歷史時期與文化空間傳播的所有軍旅題材歌曲”①，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊軍歌的產(chǎn)生是伴隨著共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊產(chǎn)生的。

民主革命時期（1927-1937），由于紅軍隊伍的勢力薄弱，還沒有像后期那樣有專門的人去創(chuàng)作紅軍歌曲，戰(zhàn)士只好用熟悉的地方民間音樂旋律編上自己的詞去歌唱，通過這種方式來表現(xiàn)自己的革命理想和革命生活，這種歌曲還被用在當(dāng)時的“擴(kuò)紅”運動中，為傳播革命理想、壯大革命隊伍起到了重要的作用，是我軍通過音樂手段配合當(dāng)時政治工作的體現(xiàn)。例如紅軍歌曲《十送郎當(dāng)紅軍歌》（江西民歌）《送郎》（江西興國山歌）《勸郎當(dāng)紅軍》（福建清流山歌）等。

音樂為軍隊的服務(wù)同樣體現(xiàn)在黨對軍隊的管理上，最著名的《三大紀(jì)律八項注意》便是在這個時期產(chǎn)生，三大紀(jì)律八項注意原本是黨為所有紅軍戰(zhàn)士列的紀(jì)律條令，后被紅軍戰(zhàn)士程坦編排后將詞“填”入了流行于鄂豫皖蘇區(qū)革命歷史歌曲《土地革命歌》的曲調(diào)里，由于歌曲朗朗上口，音樂節(jié)奏能配合隊列行進(jìn)，一經(jīng)傳唱便唱遍了紅軍所到之地，就連百姓也傳唱起來，不僅教育了廣大戰(zhàn)士，同時也樹立了紅軍的形象，密切了軍民關(guān)系，是通過音樂的形式為軍服務(wù)為革命服務(wù)的體現(xiàn)。

抗日戰(zhàn)爭時期（1937-1945），由于革命形勢的變化，這個時期的音樂較之前兩個革命時期有所不同，“魯迅藝術(shù)學(xué)院”（以下簡稱“魯藝”）的建立使專業(yè)的音樂創(chuàng)作和演出成為可能，毛主席的《延安文藝座談會》提出了“文藝是為工農(nóng)兵服務(wù)、為廣大勞動人民服務(wù)”的號召，掀起了廣大藝術(shù)家為工農(nóng)兵創(chuàng)作的熱情，產(chǎn)生了一大批膾炙人口的音樂作品，如《黃河大合唱》《游擊隊之歌》《大刀進(jìn)行曲》等，特別是《黃河大合唱》中的《保衛(wèi)黃河》歌詞“萬山叢中抗日英雄真不少，青紗帳里游擊健兒逞英豪，端起了土槍洋槍，揮動了大刀長矛，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)華北，保衛(wèi)全中國！”這首歌在當(dāng)時配合了1938年中共中央召開六屆六中全會確定的“鞏固華北、發(fā)展華中和華南”的戰(zhàn)略任務(wù)，冼星海在《我怎樣寫“黃河”》中論及《黃河大合唱》的歌詞時所言：“它（黃河）的歌詞直接配合了現(xiàn)階段的環(huán)境，指出‘保衛(wèi)黃河的意義。”這斗志昂揚的詞和充滿戰(zhàn)斗的音樂就像是向全中華兒女吹響了抵御日寇，保家衛(wèi)國的沖鋒號，音樂節(jié)奏鏗鏘有力，干凈利索，旋律朗朗上口，好唱好記，一經(jīng)演唱便唱遍了全中國，鼓舞了戰(zhàn)士的精神，振奮了軍隊的士氣，有力地配合了當(dāng)時的革命任務(wù)，推動了當(dāng)時的革命形勢，成為共和國音樂史上濃墨重彩的一筆。

解放戰(zhàn)爭時期（1945-1949），人民解放軍為了打倒國民黨反動派，建立新中國，進(jìn)行了最后的反擊，這個時期的軍旅音樂，主要是歌唱人民解放軍勢不可擋的氣勢和英勇無畏的形象，如《人民解放軍進(jìn)行曲》，這首歌曲曲調(diào)來源于1939年延安時期的《八路軍進(jìn)行曲》，被重新填詞而成。這是首戰(zhàn)斗性軍旅作品，“向前，向前，向前，我們的隊伍是向太陽”充滿戰(zhàn)斗號角的歌詞和催人奮進(jìn)的旋律，向我們展現(xiàn)了人民解放軍排山倒海的氣勢，必能掃除一切反動勢力，締造一個嶄新的新中國！

新中國成立后三十年（1949-1979），國內(nèi)環(huán)境由戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)向和平，軍隊也逐漸進(jìn)行正規(guī)化，現(xiàn)代化建設(shè)，這時期的軍旅音樂也隨著大環(huán)境的變化而變化，由鼓舞戰(zhàn)斗轉(zhuǎn)為歌唱新中國戰(zhàn)士的精神風(fēng)貌，這時期的軍旅音樂歌曲創(chuàng)作主要是運用民族調(diào)式寫作，民族風(fēng)格突出，給人一種親切活潑，朝氣蓬勃之感，歌詞的創(chuàng)作也質(zhì)樸，易于上口。例如《我是一個兵》歌詞“我是一個兵，來自老百姓，打倒日本狗強(qiáng)盜，消滅了蔣匪軍”。朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，人民志愿軍奔赴朝鮮戰(zhàn)場抗美援朝、保家衛(wèi)國，隨即便產(chǎn)生了《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》，這首作品運用了進(jìn)行曲的風(fēng)格，非常貼切的展現(xiàn)了人民志愿軍雄赳赳，氣昂昂的神情，準(zhǔn)確表達(dá)出了歌詞所賦予的形象，鮮明的節(jié)奏非常適合在隊列中唱，是具有戰(zhàn)斗精神隊列歌曲，成為我軍優(yōu)秀的軍旅音樂作品。

改革開放至今（1979-2014），中共十一屆三中全會確定“全黨的工作重點應(yīng)該從1979年轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來”，至此我們國家由“文革”轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，國家政治、經(jīng)濟(jì)和文化條件發(fā)生了翻天覆地的變化，也使得全國人民的審美觀念隨之改變，音樂創(chuàng)作初步繁榮，其中流行音樂漸漸顯示出了它獨特的魅力，“70年代末、80年代初，在中國內(nèi)地尚無原創(chuàng)流行歌曲的蹤跡。然而，一種從港臺以‘偷渡方式流進(jìn)內(nèi)地的盒式錄音帶，卻在大都市一部分青年和少數(shù)專業(yè)音樂工作者中間悄悄流傳”“內(nèi)地一些聰明的作曲家自然也對這些港臺流行音樂進(jìn)行了認(rèn)真的研究和剖析，并在很短時間內(nèi)便掌握了其中原本并不復(fù)雜的基本規(guī)律和特點。不久，由大陸詞曲作家創(chuàng)作的流行歌曲便赫然登場?！雹谶@種音樂風(fēng)格也影響了軍旅音樂的創(chuàng)作，如《軍港之夜》，旋律明顯和以往的軍歌已經(jīng)不同，沒有了戰(zhàn)斗激情，也沒有進(jìn)行曲式的節(jié)奏，取而代之的是“搖籃曲”的感覺。如果歌詞中沒有出現(xiàn)“軍港”“水兵”等詞匯，我們是無法判斷它是流行歌曲還是軍旅歌曲的。除了運用流行音樂風(fēng)格創(chuàng)作軍旅歌曲外，運用民族風(fēng)格創(chuàng)作軍旅歌曲也開始起來，如《在那桃花盛開的地方》《小白楊》《說句心里話》等；近些年，著名作曲家印青也一直堅持軍旅音樂創(chuàng)作，他的作品如《當(dāng)兵的歷史》《當(dāng)你的秀發(fā)拂過我的鋼槍》《軍歌聲聲》等傳唱度高影響大。值得一提的是，著名軍旅作曲家欒凱提出“軍旅新藝術(shù)歌曲”③概念，“軍旅歌曲創(chuàng)作體裁的一種擴(kuò)寬和豐富，在軍營隊列歌曲、抒情歌曲、民謠歌曲創(chuàng)作之中加以提煉和藝術(shù)化處理，在藝術(shù)性中追求大眾化、通俗化，以形成特有的軍旅歌曲的風(fēng)格與特色?！崩纭朵摌尅っ倒濉贰妒勘贰端谀抢镎緧彙返?。

通過軍旅音樂發(fā)展的脈絡(luò)，筆者發(fā)現(xiàn)軍旅音樂創(chuàng)作隨著大的社會環(huán)境的變化而變化，在戰(zhàn)爭歲月，它是鼓舞士氣、聯(lián)系軍民、配合戰(zhàn)爭；和平初期，它歌唱戰(zhàn)士、歌唱軍營、充滿青春朝氣；改革開放后由于和平穩(wěn)定的國內(nèi)環(huán)境，人們的思想和觀念受經(jīng)濟(jì)大潮的影響，空前活躍和開放，各種形式的音樂得到發(fā)展，這時期的軍旅音樂也出現(xiàn)了偏“通俗化”傾向，甚至有些過度“通俗化”了。筆者觀察發(fā)現(xiàn)，改革開放后人們在和平繁榮的生活中，漸漸淡化了國防、軍隊、戰(zhàn)斗等意識，很少關(guān)心軍隊發(fā)展和建設(shè)，很少關(guān)心戰(zhàn)士生活，崇尚軍人的風(fēng)氣也漸漸消失，老百姓和軍隊失去了戰(zhàn)爭、建國后的那種密切聯(lián)系，這時期的軍旅音樂創(chuàng)作雖然也有關(guān)注戰(zhàn)士和軍隊的，但是聚焦戰(zhàn)斗，圍繞打仗的軍旅音樂明顯減少，更多的是運用流行音樂創(chuàng)作手法創(chuàng)作的表現(xiàn)戰(zhàn)士思念家鄉(xiāng)，想念親人的歌曲，不可否認(rèn)，這種軍旅音樂作品在一定程度上慰藉了戰(zhàn)士的思念，關(guān)懷了戰(zhàn)士的生活，讓百姓了解了戰(zhàn)士也是有血有肉的人，具有人文主義關(guān)切，但是軍旅音樂不光要表現(xiàn)戰(zhàn)士的生活更要為打仗，提升戰(zhàn)斗力服務(wù)。習(xí)近平提出黨在新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)：“要努力建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊”，提出了軍隊在新時期要向能打仗、打勝仗靠攏，明確了軍隊的主要方向，“軍隊首先是一個戰(zhàn)斗隊。能打勝仗是核心，反映軍隊的根本職能和軍隊建設(shè)的根本指向。必須扭住能打仗，打勝仗這個強(qiáng)軍之要，牢固樹立戰(zhàn)斗力這個唯一的根本標(biāo)準(zhǔn)，全部心思向打仗聚焦，各項工作向打仗用勁……”④明白了軍隊的性質(zhì)和新時期的任務(wù)，軍旅音樂創(chuàng)作者怎樣更好地為軍服務(wù)呢？筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下方面做起：

（一）要有獻(xiàn)身使命、獻(xiàn)身榮譽的使命感。軍旅音樂創(chuàng)作者應(yīng)自覺同社會音樂創(chuàng)作者區(qū)別開來，社會音樂創(chuàng)作者的創(chuàng)作可以用“市場經(jīng)濟(jì)效應(yīng)”目的去創(chuàng)作，可以不考慮這種作品對社會的價值和意義，而軍旅音樂創(chuàng)作者卻不能這樣，我們必須清楚我們是為誰服務(wù)的，必須冷靜地明白我們所服務(wù)的對象和對國家的意義。我們的創(chuàng)作或許沒有社會創(chuàng)作者得到的經(jīng)濟(jì)報酬多，但我們要明白，為軍服務(wù)就要有犧牲小我，成就大我的奉獻(xiàn)精神，沒有國家軍隊，哪有人民幸福安康，我們是在為國家的脊梁創(chuàng)作，這是最高的榮譽。

（二）要有堅持軍旅音樂創(chuàng)作的方向感?！败婈犖乃嚬ぷ饕瀼芈鋵嵨臆娬喂ぷ鞯臅r代主題，緊緊圍繞實現(xiàn)強(qiáng)軍夢，為實現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)提供有力的精神文化支撐?！雹輬猿周娐靡魳穭?chuàng)作就是要堅持為強(qiáng)軍服務(wù)，當(dāng)下的軍旅音樂創(chuàng)作音樂體裁單一，流行化、通俗化盛行，此類軍旅音樂傳唱容易，極易引起八零、九零后戰(zhàn)士的共鳴，但是流行音樂那種纏綿的旋律，軟塌塌的節(jié)奏，溫軟嬌嗔的語境，使軍旅音樂的血性不足、陽剛氣不足。如何鼓舞士氣，提升戰(zhàn)斗力？音樂體裁多種多樣，我們可以多運用民族民間手法創(chuàng)作，自己本民族的音樂在聽覺和心理上能夠引起共鳴，在過去出現(xiàn)了一大批運用民族民間音樂手法創(chuàng)作的歌曲《軍民大生產(chǎn)》《我是一個兵》《打靶歸來》等等，這些歌曲民族風(fēng)格突出，旋律朗朗上口，節(jié)奏干脆利索，不僅在軍營唱，而且老百姓也傳唱，這就是好作品，既為兵服務(wù)，又有社會影響力。軍旅音樂創(chuàng)作者就應(yīng)該好好反思這種現(xiàn)象，不要把軍旅音樂創(chuàng)作過度流行化、通俗化。

（三）要堅持為打仗，樹立全社會尚軍風(fēng)氣的責(zé)任感。“弘揚革命英雄主義。培育戰(zhàn)斗精神上積極作為……做強(qiáng)軍興軍的旗手、鼓手、推手。”⑥新形勢下，軍隊要圍繞能打仗，軍旅歌曲創(chuàng)作也要當(dāng)好“推手”，多創(chuàng)作有血性，振奮士氣的歌曲，不能只會寫歌舞升平，不會寫沖鋒陷陣，為軍營創(chuàng)作出既“嚴(yán)肅”又“活潑”的音樂來，配合黨在新時期的強(qiáng)軍目標(biāo)；人民軍隊來自于人民，只有人民愛軍尚軍榮軍才有戰(zhàn)無不勝的軍隊。我們黨在歷史上都把軍民關(guān)系看得非常重要，提出依靠人民、團(tuán)結(jié)人民、發(fā)動人民的口號，軍旅歌曲創(chuàng)作也牢牢地把軍民擰在了一起，例如《擁護(hù)八路軍》《子弟兵和老百姓》等等。當(dāng)下人們在和平生活中已經(jīng)淡化了軍隊、淡化了軍人，軍人威武的形象已經(jīng)不像過去那樣成為青年崇拜的偶像，軍旅音樂創(chuàng)作者們應(yīng)當(dāng)多創(chuàng)作歌唱軍營、軍人的好作品，讓全社會形成愛軍尚軍風(fēng)潮，無數(shù)青年通過這樣的歌曲會了解軍人甚至投身軍營，我們的軍隊力量會壯大起來，強(qiáng)軍目標(biāo)才會有雄厚的群眾基礎(chǔ)。

二、結(jié)語

綜上所述，軍旅音樂創(chuàng)作從我軍建立之初就伴隨著我軍的成長、發(fā)展、壯大，在這個過程中，軍旅音樂形成了自己的體系、明確了自己的任務(wù)、配合著各個時期我軍的工作，產(chǎn)生了大量的經(jīng)典軍旅音樂作品，在新形勢強(qiáng)軍目標(biāo)指導(dǎo)下，軍旅音樂創(chuàng)作如何配合強(qiáng)軍目標(biāo)應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)下軍旅音樂創(chuàng)作者思考的方向，如何創(chuàng)作出有血性、有士氣、能提高戰(zhàn)斗力的民族風(fēng)格突出的，有中國氣派、中國風(fēng)格的好作品是軍旅音樂創(chuàng)作者的創(chuàng)作方向。“我們有兩個戰(zhàn)線，有軍事戰(zhàn)線，有文化戰(zhàn)線，有拿槍的軍隊，有文化的軍隊?！雹哕娐靡魳穭?chuàng)作者是文化的軍隊，也是我們的戰(zhàn)線，我們不是普通的創(chuàng)作者，我們也是戰(zhàn)士，也有戰(zhàn)場，也是軍隊?wèi)?zhàn)斗隊列的一員，牢記使命、獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽、獻(xiàn)身榮譽，為實現(xiàn)強(qiáng)軍夢而努力奮斗！

注釋：

①《軍歌史話》序篇，李詩原編著，解放軍出版社。

②《共和國音樂史》，居其宏著，中央音樂學(xué)院出版社。

③《我的深情為你守候--欒凱新藝術(shù)歌曲選集》，欒凱著，中央音樂學(xué)院出版社。

④《黨在新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)》第二章能打勝仗，總政治部宣傳部。

⑤⑥《軍隊文藝工作座談會》2014年11月15日軍委副主席許其亮講話。

⑦《1942年延安文藝座談會上的講話》，毛澤東。

參考文獻(xiàn)：

[1]李詩原編著.軍歌史話（序篇）[M].解放軍出版社，2009.

[2]居其宏著.共和國音樂史[M].中央音樂學(xué)院出版社，2010.

[3]欒凱著.我的深情為你守候——欒凱新藝術(shù)歌曲選集[M].中央音樂學(xué)院出版，2014.

[4]總政治部宣傳部.黨在新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)第二章能打勝仗

[5]軍委副主席許其亮講話.軍隊文藝工作座談會2014-11-15.

[6]毛澤東.1942年延安文藝座談會上的講話[M].1942.