楊曉娜

【摘 要】遼西秧歌在其秧歌表演中呈現(xiàn)出明顯的遼西文化特征。遼西秧歌“熱情火爆”、“幽默風(fēng)趣”，將東北人剛?cè)岵?jì)、熱情質(zhì)樸的性格特征淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。在南北交融的大背景下，遼西秧歌這種民眾自?shī)首詷?lè)的文化樣式，保存著大量的民俗文化信息，具有一定的美學(xué)價(jià)值。本文將從美學(xué)的角度，論證遼西秧歌中包含的美學(xué)價(jià)值，努力建立東北風(fēng)情村等旅游文化產(chǎn)業(yè)。

【關(guān)鍵詞】東北秧歌；地域文化；相互作用

中圖分類號(hào)：G127 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）11-0264-02

遼西秧歌是東北秧歌的一種，屬于中國(guó)民間最常見(jiàn)的集體舞蹈。遼西地區(qū)包括朝陽(yáng)、阜新、撫順、海城一帶。朝陽(yáng)曾經(jīng)是遼西政治文化的中心，同中原地區(qū)往來(lái)甚密，這里的民間文化受到河北張家口、承德等地的影響，遼西秧歌也受到中原文化的熏陶。在這種南北交融的大背景下，遼西秧歌這種下層民眾自?shī)首詷?lè)的文化樣式，保存著大量的民俗文化信息，具有一定的美學(xué)價(jià)值。本文將從美學(xué)的高度，論證遼西秧歌中包含的美學(xué)價(jià)值，努力建立東北風(fēng)情村，等旅游文化產(chǎn)業(yè)。

一、遼西地域特點(diǎn)對(duì)秧歌文化的影響

（一）滿族文化。遼西秧歌反映了八旗制度、民族文化和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。多年來(lái)，有些撫順市的老一輩文藝工作者致力于研究和傳承遼西秧歌，例如，某舞蹈藝術(shù)導(dǎo)師從上世紀(jì)80年代開(kāi)始，深入撫順偏遠(yuǎn)農(nóng)村，采訪了許多民間老藝術(shù)家，拍攝了許多珍貴的秧歌舞照片，發(fā)表在《滿族民間舞蹈》及《遼寧撫順民族舞蹈》上，這些珍貴的材料為遼西秧歌申報(bào)省級(jí)和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到了重要作用。遼西秧歌作為滿族舞蹈的一種，為撫順的滿族文化研究增添了價(jià)值。多年來(lái)，當(dāng)?shù)匾恍┧囆g(shù)團(tuán)體，如八旗風(fēng)藝術(shù)劇團(tuán)、民間藝術(shù)劇團(tuán)、滿族新賓民間藝術(shù)團(tuán)等，多次參加省級(jí)和國(guó)家級(jí)舞蹈比賽和表演，每次都載譽(yù)而歸。

如今，“遼西秧歌”已被列為撫順文化遺產(chǎn)名錄，如何盡早將撫順木偶戲、撫順雕刻、滿族歌舞、滿族婚俗、滿族服裝、滿族剪紙、薩滿舞蹈、薩滿儀式等當(dāng)?shù)靥厣幕腥敕俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名單，如何將這些資源以及寶貴的精神財(cái)富傳承下去，是我們?nèi)缃駪?yīng)該思考的問(wèn)題。

（二）“闖關(guān)東”的民族大融合文化。東北是一個(gè)多民族雜聚的地域，漢族人占據(jù)多數(shù)，隨著歷史發(fā)展，各民族文化融合，在節(jié)慶習(xí)俗上也是漢族的節(jié)慶日居多。當(dāng)東北秧歌作為一種藝術(shù)形式在解放區(qū)發(fā)展起來(lái)的時(shí)候，這種簡(jiǎn)單的藝術(shù)形式已經(jīng)不僅僅是一種娛樂(lè)的形式，這樣的一種意識(shí)形態(tài)，更多是因?yàn)槊耖g的藝術(shù)形式在很大程度上有自身的隱蔽性以及自然性，因?yàn)檫@樣兩種因素的存在使得意識(shí)形態(tài)被公眾共享。

“闖關(guān)東”使得東北人民共同的情感和群體意識(shí)刻在了東北秧歌的民間藝術(shù)載體上，形成了一種比較強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)和凝聚的力量，將東北的“闖關(guān)東”文化加在了“秧歌”這一載體之上，同時(shí)傳承了下來(lái)，慢慢融進(jìn)秧歌文化之中。對(duì)于東北秧歌來(lái)說(shuō)，因?yàn)槠渚哂絮r明以及豐滿的東北人民特性，能夠激起東北人民自身的強(qiáng)烈情感。

二、遼西習(xí)俗對(duì)遼西秧歌表演風(fēng)格形成的影響

（一）服飾道具。遼西秧歌的服裝多為滿族的騎馬裝，體現(xiàn)了游牧民族的文化傳統(tǒng)。女裝上身為鑲邊的夾襖，下身大多為褶皺長(zhǎng)裙，長(zhǎng)至足踝。女士頭上的裝飾漂亮華貴。女裝肩部有繡花披肩，頭飾和坎肩顏色耀眼。由于男士們表演的動(dòng)作幅度大，因此男裝是鑲邊的夾襖加上鑲邊的長(zhǎng)褲，有的夾襖外披一件深色對(duì)襟的坎肩，頭上多為艷色的氈帽。男女服裝上都有圖案花紋襯托節(jié)日的喜慶氛圍。

遼西秧歌是古老又傳統(tǒng)的民間舞蹈，自然也是反映民間風(fēng)俗文化的載體。其曾經(jīng)是中華大地普遍存在的舞蹈，加上地理與自然條件，使得其成為東北地方文化。雖然這些只是傳說(shuō)，但是我們也可以從中認(rèn)識(shí)到文化與舞蹈對(duì)于旅游的重要性。遼西秧歌是當(dāng)?shù)毓?jié)慶活動(dòng)的重要精神支柱，它以各種各樣的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)在世人面前。

（二）動(dòng)作特色。遼西秧歌表演起來(lái)自由性較強(qiáng)，動(dòng)作靈巧多變，左右肩頭上下交替聳肩，手臂伸直上扭，雙肩前后擺動(dòng)，雙肩也可以前后連續(xù)微動(dòng)或抖動(dòng)，表演的時(shí)候，舞姿連貫嫻熟。這是遼西秧歌表達(dá)、抒發(fā)感情最主要的方式。表演者無(wú)論男女，手中必備的道具就是扇子和多邊形手絹，表演者手中的扇子，顏色也是多彩的，它的作用等同于腰間彩綢。表演者手持扇子的方法有兩種，一種是蘭花指握扇；另一種是右手拇指與其他四指分開(kāi)，用虎口外抓住扇子中股。左手拿絹，右手拿扇，這是遼西秧歌傳統(tǒng)的表演方式。

遼西秧歌繼承了女真人、清代滿洲人的民間歌舞，舞蹈中的大擺大浪、盤(pán)旋作勢(shì)等動(dòng)作，再現(xiàn)了八旗子弟的勞作、騎射、狩獵的傳統(tǒng)生活。遼西秧歌以上身晃動(dòng)、下身屈膝、雙腳交錯(cuò)、大起大落為基本造型，其中大場(chǎng)、走陣、小場(chǎng)表演生動(dòng)，形成獨(dú)具特色的秧歌文化。

（三）東北曲調(diào)。老百姓以自?shī)首詷?lè)的方式來(lái)創(chuàng)造、表演東北曲調(diào)，用這種方式來(lái)講述日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，給予這種藝術(shù)很強(qiáng)的平民化特點(diǎn)。這種特點(diǎn)體現(xiàn)在遼西秧歌通常由大眾化的鼓、嗩、鑼吶等樂(lè)器進(jìn)行伴奏，具備了很強(qiáng)的節(jié)奏性和色彩性，繼承了薩滿舞中的基本調(diào)式。在遼西秧歌的音樂(lè)當(dāng)中，很有“逗哏”的風(fēng)格。在表現(xiàn)手法上還加上獨(dú)唱對(duì)白等多種表現(xiàn)方式。

三、遼西的旅游文化傳承與發(fā)展

東北秧歌在很大程度上與漢人自身的信仰有很大的關(guān)系，其活動(dòng)目的主要就是節(jié)日中的祈福。遼西文化是民族獨(dú)特的文化。其中投射著深深的民族情懷。秧歌和民間藝術(shù)息息相關(guān)。遼西秧歌是一種具有地域性以及藝術(shù)性的民間舞蹈，舞蹈動(dòng)作本身特點(diǎn)也體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中東北地區(qū)的節(jié)慶文化以及秧歌中的“鄉(xiāng)土”文化，反映了東北秧歌的文化精神和文化意蘊(yùn)。遼西秧歌無(wú)論是從表演上還是從音樂(lè)上，都體現(xiàn)了濃厚的節(jié)日氣氛。這樣的表演氣氛其實(shí)是因?yàn)檫|西秧歌是一種民間自?shī)首詷?lè)的舞蹈表演，不同于取悅他人的宮廷舞蹈，因此，秧歌是一種群眾文化，有著濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

由于遼西秧歌是東北地區(qū)的一種民間性舞蹈，因此也就在民間文化所研究的范疇之中，其在民族的進(jìn)程之中，主要是由民眾自己進(jìn)行創(chuàng)作，是民間最為樸素、最為直接，同時(shí)又最具生命活力的一種表現(xiàn)形式，這樣一種年輕而又古老的藝術(shù)形式，不僅有著久遠(yuǎn)的文化，同時(shí)在老百姓的日常生活里面，成為東北地區(qū)人民生活相對(duì)重要的部分。

四、結(jié)語(yǔ)

遼西秧歌從民俗歷史的角度深入探究，分析了遼西滿族文化的傳承機(jī)制，探討了遼西秧歌在繼承東北秧歌優(yōu)秀內(nèi)涵的同時(shí)，如何推陳出新，樹(shù)立起獨(dú)具特色并且符合舞蹈美學(xué)的文化品牌，實(shí)現(xiàn)遼西秧歌的創(chuàng)新。遼西秧歌發(fā)展到現(xiàn)在，對(duì)民間藝術(shù)的審美屬性也做到了一種傳承，為了保護(hù)、傳承傳統(tǒng)的民族文化，無(wú)論是政策上的維護(hù)、鄉(xiāng)間的采風(fēng)，還是現(xiàn)代科技手段的保護(hù)，都必須從東北節(jié)慶習(xí)俗出發(fā)，探尋其對(duì)遼西秧歌的影響，

遼西秧歌作為東北獨(dú)特的文化風(fēng)貌，發(fā)展了東北當(dāng)?shù)氐拿耖g傳統(tǒng)的藝術(shù)元素，保護(hù)了東北的風(fēng)情村、秧歌的節(jié)慶文化等原生態(tài)文化，展示東北的熱情與活力。開(kāi)創(chuàng)舞蹈旅游文化這一寶貴資源，將開(kāi)創(chuàng)出一個(gè)有競(jìng)爭(zhēng)力的旅游勝地。

參考文獻(xiàn)：

[1]叢坤.東北地域文化與節(jié)慶習(xí)俗[J].黑龍江社會(huì)科學(xué)，2009.

[2]薛蓮莉.東北秧歌的風(fēng)格特點(diǎn)及發(fā)展變化[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012.